Мормоны верят, что семья является основной единицей в Божьем плане. Считается, что семьи были предопределены Богом и созданы для того, чтобы помочь нам достичь наших вечных целей.
В мормонской Церкви есть одно уникальное учение о семье, которое приносит утешение горюющим в связи с утратой близкого человека. Согласно учениям мормонизма, семьи были созданы для того, чтобы существовать вечно.
Согласно Божьему плану, у каждого брака есть потенциал продолжаться вечно. Бог не поддерживает развод, за исключением особых обстоятельств, таких как плохое обращение или неверность. В обычных обстоятельствах Он хочет, чтобы пары усердно трудились над тем, чтобы их семья была успешной, и как противник разводов, Он никогда не принудит достойные пары развестись после смерти одного из супругов.
Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их?
И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одной плотью,
Так-что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Матфей 19:4-6).
Иисус объяснял, что Моисей разрешал развод в силу того, что сердца его народа ожесточились, но что Бог ранее не позволял этого. Развод не является намерением Господа, и те, кто с легкостью принимают такое решение, ответят за это перед Ним.
Бог также не лишит человека семьи, которую он любит. Многие из нас были в такой ситуации, когда, находясь в прекрасном месте или условиях, мы хотели, чтобы с нами были наши семьи, чтобы вместе разделить этот опыт. Каким-то образом, без них радость была не полной.
Бог обещал нам, что на Небесах мы будем счастливее, чем мы когда-либо могли себе представить. Кто из нас, любя кого-то, может быть счастливее, чем он может себе представить, без тех, кого он любит? Когда мы отправимся на Небеса, мы останемся самими собой, взяв туда то, что в нашем сердце и разуме, включая нашу любовь. У нас будет возможность жить вместе с нашими семьями, так же как мы делали это на Земле, разделяя друг с другом радости вечности.
Большинство людей, даже те, кто думают, что они не верят в вечные семьи, знают это глубоко в сердце. И это знание выходит на свет, когда кто-то умирает, и они говорят “По крайней мере мама и папа снова вместе”. Или они утешают ребенка, говоря ему: “Твоя мама на Небесах, и ты снова ее увидишь”. Их сердце знает то, что мир пытается отнять у их разума — что любящий Господь даст нам возможность быть вместе навечно. Согласие вступить в брак с человеком является существенным доказательством любви двух людей друг к другу и утешением для их детей, которые растут с чувством надежности и безопасности, зная, что их родители всегда будут с ними.
Ниже приводятся размышления действующего пророка мормонской Церкви Томаса Монсона на тему вечной семьи.
Строительство вечного дома
Дом, где живет семья, — это гораздо больше, чем строение из дерева, кирпича или камня. Семья строится из любви, самопожертвования и уважения. Мы несем ответственность за дом и семью, которую мы строим. А строить надо мудро, ведь вечность — не краткое путешествие. В нем будут штили и сильные ветры, солнечный свет и сумрак, радость и печаль. Но если мы хорошо постараемся, наш дом может стать уголком Неба здесь, на Земле. Наши мысли, наши дела, вся наша жизнь — все это не только влияет на успех нашего земного путешествия, но и прокладывает путь к вечным целям.
Во многих семьях Святых последних дней есть и мать, и отец, и дети, и все живут вместе, в то время как другие семьи пережили утрату одного члена семьи, потом другого, а может, и третьего. Иногда вся семья состоит из одного человека. Но независимо от ее состава семья продолжает существовать — ведь семьи могут быть вечными.
Мы можем учиться у главного архитектора — Самого Господа. Он учил нас, как мы должны строить. Он возвестил: “Всякий … дом, разделившийся сам в себе, не устоит” (от Матфея 12:25). Позже Он добавил предостережение: “Вот, дом Мой есть дом порядка … — а не дом смятения” (У. и З. 132:8).
В откровении, данном 27 декабря 1832 года через Пророка Джозефа Смита в Киртланде, штат Огайо, Господь советовал: “Организуйтесь, приготовьте все необходимое и создайте дом, да, дом молитвы, дом поста, дом веры, дом учения, дом славы, дом порядка, дом Божий” (У. и З. 88:119; см. также 109:8).
Где еще найдешь более подходящий проект, по которому можно мудро и правильно строить? Такой дом должен отвечать определенным “строительным нормам”, приведенным в Евангелии от Матфея: его следует строить “на камне” (от Матфея 7:24; см. также от Луки 6:48; 3 Нефий 14:24, 25), чтобы он мог противостоять дождям несчастий, потокам вражды и ветрам сомнений, бушующим повсюду в нашем опасном и изменяющемся мире.
Томас С. Монсон, “Небесные дома — вечные семьи,” Лиахона, июнь 2006 г., с. 66
Величайшее сокровище матери
Умерла добрая, мягкая мать. Она не оставила своим мужественным сыновьям и милым дочерям денежного состояния, но вместо этого — наследие примера, жертвы и послушания. После того как были произнесены надгробные речи, и был пройден печальный путь к кладбищу, взрослая семья начала перебирать незначительное имущество своей матери. Луис нашел записку и ключ. В записке говорилось: “В угловой спальне, в нижнем ящике моего комода, есть маленький ящик. В нем лежит сокровище моего сердца. Ключ откроет ящик.” Другой сын спросил: “Что такого было у мамы, достаточно ценного, чтобы она хранила это запертым на замок?” Сестра ответила: “Папы не было все эти годы, и у мамы было очень мало вещей этого мира.”
Ящичек достали из его хранилища в комоде и осторожно открыли ключом. Что там было? Ни деньги, ни документы, ни кольца с драгоценными камнями или ценные ювелирные украшения. Луис достал из ящичка выцветшую фотографию своего отца. На оборотной стороне фотографии была надпись: “Мой дорогой муж и я были запечатаны на время и на вечность в Доме Господа в Солт-Лейк-Сити 12 декабря 1891 года.”
Вслед за ней одну за другой достали фотографию каждого ребенка с их именем и датой рождения. Наконец, Луис поднес к свету самодельную валентинку. Написанные неумелым детским почерком, который он узнал как свой собственный, Луис прочитал слова, которые он написал шестьдесят лет назад: “Дорогая мама, я люблю тебя.”
Сердца наполнились любовью, тон голосов снизился, а на глаза набежали слезы. Сокровищем матери была ее вечная семья. Ее сила покоилась на краеугольном камне, на котором было начертано “Я тебя люблю.”
Томас С. Монсон, “Дорога любви”, Лиахона, октябрь 1996 г., с. 2
Утешение в смерти для вечной семьи
Размышляя над такими далеко идущими последствиями, мы думаем о беспомощности младенца. Не найти лучшего примера полной зависимости. Требуется питание для тела и любовь для души. Мать дает и то, и другое. Она, которая, держа за руку Бога, спустилась в “долин[у] смертной тени” (Пс. 22:4), чтобы я и вы могли жить.
Несколько лет назад в газете Солт-Лейк-Сити опубликовали некролог моей близкой подруги — матери и жены, взятой смертью в самом расцвете лет. Я посетил морг и присоединился к группе людей, собравшихся, чтобы выразить соболезнования обезумевшему от горя мужу и потерявшим свою мать детям. Внезапно, самая младшая из детей, Келли, узнала меня и взяла меня за руку.
“Пойдемте со мной,” — сказала она и подвела меня к гробу, в котором лежало тело ее дорогой матери. “Я не плачу, брат Монсон, и вы тоже не должны. Моя мама много раз рассказывала мне о смерти и жизни с Небесным Отцом. Я принадлежу моим маме и папе. Мы снова будем вместе.”
Сквозь слезы я увидел прекрасную и полную веры улыбку. Для моей юной подруги, чья маленькая рука сжимала мою, никогда не наступит беспросветный закат. Поддерживаемая свои крепким свидетельством, зная, что жизнь продолжается за могилой, она, ее отец, ее братья, ее сестры и все те, кто разделяют это знание о божественной истине, могут возвестить миру: “Вечером водворяется плач, а на утро радость” (Пс. 29:6).
Томас С. Монсон, “Приглашение к возвышению”, Лиахона, май 1988 г., с. 53
Recent Comments