20 марта 2012 года Джеффри Р. Холланд по просьбе студентов выступил на юридическом факультете Гарварда. Он был приглашен выступить на тему основных положений мормонизма для тех, кто не принадлежит к мормонской Церкви. После лекции он ответил на вопросы студентов.
Мормоны — это прозвище, которое можно применить к членам Церкви, но не к самой Церкви. Настоящее название — Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Как правило, сами мормоны называют себя Святыми последних дней.
Старейшина Джеффри Холланд является Апостолом Церкви. Когда Иисус Христос основал Свою Церковь, Он призвал двенадцать Апостолов, которые помогали Ему в работе и свидетельствовали о Нем и Его Божественной природе. Сегодня, поскольку Иисуса Христа нет на Земле, Церковью руководит Пророк, но Иисус Христос по-прежнему считается Главой Церкви. Если вы читали Ветхий Завет, вы наверное помните, что в те времена пророки вели народ Божий. Так как в Библии говорится, что Церковь Христа должна быть построена на той же основе, что и Церковь, первоначально основанная Христом, у мормонов есть Пророки и Апостолы.
Старейшина Холланд начал с описания происхождения Церкви, начало которой было положено, когда четырнадцатилетний юноша Джозеф Смит задумался над тем, к какой церкви ему следует присоединиться. Прочитав Иакова 1:5 в Библии, он знал, что нашел решение: “Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему”. Когда он молился в роще рядом со своим домом, ему явились Бог Отец и Иисус Христос, Которые сказали ему, что ни в одной из существующих церквей нет полноты истины, и он не должен присоединяться ни к одной из них. Спустя несколько лет, ему явился Ангел Мороний, которому предстояло Джозефа к восстановлению полноты Евангелия.
Не остается сомнений в том, что в течение веков учения изменялись, и люди по-прежнему расходятся во мнениях по основным принципам. На протяжении всей истории члены церкви спорили по поводу учений, и от них отделялись группы людей, которые начинали новые церкви, которые были основаны на их собственных убеждениях и интерпретации Библии. Это привело к возникновению тысяч различных церквей даже внутри протестантства. По мере того как приближается Второе пришествие, возникает насущная потребность в авторитетном голосе, и из Библии нам известно, что должен быть голос Пророка Божьего. В Библии не говорится, что пророки исчезнут в конце повествования книги. Наоборот, там сказано, что Бог ничего не делает, как только через Своих слуг — пророков.
На ранних этапах в церкви возникло движение реформации. Многие чистосердечные люди видели растущую в существовавшей тогда церкви коррупцию и разногласия. Эти руководители не были пророками и никогда не провозглашали себя таковыми. Это были хорошие люди, которые делали все, что были в их силах, во времена отступничества. Они мужественно отстаивали свои убеждения и проложили путь к свободе религии в наши дни, за что их и уважают мормоны. Тем не менее, мормоны учат, что недостаточно просто реформации. Для того, чтобы Церковь Господа опять появилась на Земле, необходимо, чтобы произошло восстановление всех учений и обрядов, и именно это мормоны предлагают сегодня миру.
Старейшина Холланд обратился к обвинениям, выдвигаемым многими в том, что мормоны не христиане, предложив прямолинейное объяснение на эту тему:
“Я думаю, что некоторые не считают нас «христианами», потому что мы не являемся христианами четвертого века, христианами Афанасьевского Символа веры, мы не являемся христианами вероучения, возникшего спустя столетия после Христа. Нет, когда мы говорим о «восстановленном христианстве», мы говорим о Церкви, какой она была, а не о той, какой она стала, после того как были созваны великие советы, на которых спорили о том, во что они на самом деле верят. Так что если кто-то имеет ввиду христианство, подверженное влиянию греков, соборов и философии, то мы не такие христиане. Мы знакомы с Петром, мы знакомы с Павлом, но мы не знакомы с Константином и Афанасием, Афинами и Александрией. (В действительности, мы знакомы с ними, но не следуем им.)”
При тщательном изучении всей Библии, а не просто отдельных стихов, становится ясно, что в ней отсутствуют многие аспекты современного христианства. Если человек не верит в то, что Бог по-прежнему говорит с нами и проясняет для нас учения, он должен полагаться в поиске истины на Библию. Однако, используя один распространенный пример, в Библии не упоминается Троица, так же как и не дается официальное определение Троицы. Это учение были добавлено на соборах четвертого века для потакания некоторым аспектам растущей религии и взято от философов, а не из Библии. Библия полна примеров того, что Бог, Иисус Христос и Святой Дух — это три уникальных, отдельных друг от друга Личности, объединенных целью, но не физическим аспектом.
Старейшина Холланд поделился следующими примерами для того, чтобы продемонстрировать, что Бог и Иисус Христос являются отдельными Личностями:
“Мы в буквальном смысле понимаем Его слова о том, что Христос «сошел с небес не для того, чтобы творить волю [Его], но волю пославшего [Его] Отца» (Иоанн 6:38). О Своих противниках Иисус сказал, что они «возненавидели и Меня и Отца Моего» (Иоанн 15:24). И наряду с другими ссылками, включая Его молитвы мольбы, Иисус многократно подчинял Себя Своему Отцу, повторяя тем или иным образом: «Отец Мой более Меня» (Иоанн 14:28). Тем не менее, определив Их отдельную физическую сущность, мы однозначно заявляем, что Они поистине «едины» во всем остальном: в разуме и действиях, в желаниях и надеждах, в вере и цели, в намерениях и любви. Они, безусловно, похожи намного больше, чем я только что сказал, но они – отдельные Личности, так же как все отцы и сыновья. В этом мы отличаемся от традиционных учений христианства, но мы чувствуем, что наши учения согласуются с Новым Заветом”.
В конце своего обращения старейшина Холланд выделил несколько основных принципов, которые, согласно вере мормонов, являются частью восстановления, включая знание о том, что все мы — дети любящего Бога, что Бог учредил Искупление для того, чтобы мы могли покаяться и однажды вернуться к Нему, и что то, как мы обращаемся со своей жизнью, имеет значение в вечности.
“И наконец, этот план, этот Божественный курс, очерченный для нас, включая благоприятное падение в Эдеме и Искупление в Гефсимании и на Голгофе, охватывает всех без исключения. Мы все – дети одного и того же Бога, и Его любовь и благодать охватывают всех. «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1-е Коринфянам 15:22). Все покрыты, хотя остается узнать, всем ли это важно. Но если случится неудача, это не будет потому что Бог не старался, или потому что не пришел Христос. Это лежит в самом центре того, что я представил вам как восстановленное Евангелие”.
Дополнительные источники:
Мормонский Апостол старейшина Холланд выступает перед студентами Гарварда на тему мормонской религии
Старейшина Холланд отвечает на вопросы студентов Гарварда о мормонской религии
Trackbacks/Pingbacks