Томас С. Монсон является действующим пророком мормонской Церкви. В октябре 1977 года, еще до того как он стал пророком, он выступил на тему программы благосостояния в мормонской Церкви.
В мормонской Церкви существует уникальная программа благосостояния, которой восхищался Рональд Рейган. Эта система позволяет каждому человеку в Церкви делать личный вклад в особый фонд пожертвований от поста, средства из которого используются для помощи нуждающимся членам Церкви. Они также могут заниматься волонтерской работой. Таким образом, окажись они в трудной ситуации, они могут воспользоваться этим фондом, проведя дополнительные часы служения, что поможет им “выплатить” обратно то, что они получили. Это позволяет поддерживать на нужном уровне чувство собственного достоинства и самодостаточности.
Мормонская программа благосостояния начинается с пожертвований от поста. Один раз в месяц мормоны добровольно постятся в течение двадцати четырех часов, полностью воздерживаясь от приема пищи и воды. Обычно это делается в первое воскресенье каждого месяца, и от человека требуется пропустить лишь два приема пищи. В это промежуток времени, который называется постом, они молятся и стараются, насколько это возможно, сосредотачиваться на духовных вещах. В Библии говорится, что пост может укрепить нашу духовность. Сам Иисус молился в начале Своего служения. В это воскресенье они отдают в фонд пожертвований от поста по крайней мере те деньги, которые они сэкономили за счет пропущенных приемов пищи. Эти деньги используются исключительно для того, чтобы помогать нуждающимся членам Церкви (для помощи людям, не принадлежащим к мормонской Церкви, существует отдельная программа гуманитарной помощи).
Мормонов призывают делать все, что в их силах для того, чтобы обеспечивать самих себя. Один из таких способов – хранить дома по крайней мере годовой запас всего, что может понадобиться в случае кризиса. Их также призывают обеспечивать свою семью. Однако, если они истощили свои ресурсы, и их семья не в состоянии помочь, они всегда могут обратиться за помощью к Церкви. Они встречаются со своим епископом, чтобы определить их нужды и обсудить бюджет. Во времена трудностей мормонам не помогают сохранить их прежний образ жизни, но лишь удовлетворить самые насущные нужды. Ожидается, что прежде чем обратиться за помощью, они урежут, насколько это только возможно, свой бюджет. Затем епископ определит все, что им необходимо и даст на это разрешение. Помощь не оказывается наличными деньгами, но вместо этого Церковь помогает платить по нужным счетам, а также им выдается квитанция, по которой они могут получить все необходимое из церковного хранилища.
Хранилища являются ключом в этой программе. Они похожи на небольшие продовольственные магазины без кассового аппарата. Члены Церкви выбирают необходимые товары в списке, после чего они приносят одобренную епископом квитанцию в хранилище, где работающие там добровольцы помогают им “отовариться” всем необходимым. Сюда могут входить высококачественные фрукты, молоко, соки, овощи, мясо, мука, предметы гигиены, чистящие средства и так далее. Их дается достаточно на две недели. Избытки часто отдают другим организациям, например, Красному Кресту, и другим благотворительным программам.
В обмен на эти услуги членов Церкви просят выполнить дополнительное добровольное служение, по мере их возможностей. Многие работают в течение часа в хранилище, прежде чем заполнить свой бланк на получение продуктов.
Томас Монсон сказал об этой программе:
Никакой член Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, который консервировал горох, выжимал свеклу, ворошил сено или сгребал уголь, никогда не забудет и не будет сожалеть об этом опыте, когда он помог тем, кто находится в нужде. Преданные мужчины и женщины приводят в действие эту обширную и вдохновляющую программу. В действительности, этот план никогда бы не имел успеха, будь он основан на одних лишь усилиях, так как эта программа действует благодаря вере по образу Господа.
Президент Монсон поделился библейским примером заповеди делиться тем, что у нас есть, с другими, даже жертвуя последним. В 3-й книге Царств говорится о смиренной вдове, жившей во время великой засухи. Пищи, которая у нее была, было достаточно лишь для того, чтобы сделать опреснок для нее самой и ее сына, после чего им просто пришлось бы ждать смерти. В этот момент к ней пришел пророк Илия и попросил приготовить ему поесть. Она объяснила свои обстоятельства, но он настаивал на своем:
Не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня, и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после.
Ибо так говорит Господь, Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю.
И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени.
Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек через Илию. (3-я Царств 17:9-11, 13-16)
Президент Монсон предлагает нам представить все мужество, понадобившееся этой вдове, чтобы войти в дом и сделать то, о чем попросил ее Илия, зная, что это последняя еда, которая у них была. Эта готовность заботиться о других, жертвуя своими интересами, является основной составляющей любых гуманитарных усилий. Мормонам, выбери они пожертвовать только то, что они сэкономили, это не будет стоить никаких финансовых затрат, но они принесут физическую жертву, проведя сутки без пищи и воды. Как правило, мормоны жертвуют больше сэкономленного.
Президент Монсон поделился историей о человеке, который связался с ним, когда он служил епископом, чтобы сказать, что он отправляет грузовик со своей фермы с продуктами для хранилища. Он сообщил им об этом только для того, чтобы они были готовы принять грузовик, но он не хотел, чтобы кто-либо знал, кто его прислал.
Он также поделился историей о своем больном пожилом друге, придя в дом которого, президент Монсон обнаружил, что там очень холодно, так как он не мог позволить себе отопление, и что все обветшало. Томас Монсон связался с местным епископом, чтобы спросить, не будет ли там желающих помочь. Епископ быстро нашел таких людей. Месяц спустя, президент Монсон снова навестил друга:
Были обновлены дорожки, до этого изрытые корнями мощных тополей, было перестроено крыльцо дома, была поставлена новая дверь с блестящей ручкой, были переделаны потолки, были обклеены обоями стены, были перекрашены все деревянные изделия в доме, была настелена новая крыша, были заполнены все буфеты. Дом уже не был холодным и неприветливым. Сейчас он, казалось, нашептывал теплые приветствия. Лу отложил напоследок, чтобы показать мне свою радость и гордость – там, на его кровати лежало прекрасное одеяло с вышитым на нем гербом рода Макдональдов. Его сшили с любящей заботой женщины из Общества милосердия. Перед своим уходом я узнал, что каждую неделю молодежь приносит горячий обед и проводит с ним домашний вечер. Теплота пришла на место холоду, ремонт преобразил вызванный годами износ, но, что более важно, отчаяние было рассеяно надеждой, и повсюду царила любовь.
Все, кто принял участие в этой трогательной драме реальной жизни, открыли для себя новое и личное понимание учения Учителя: «Блаженнее давать, нежели принимать.» (Деяния 20:35)
Разница между государственной программой поддержки и программой благосостояния мормонской Церкви заключается в любви. Мормоны помогают тем, кто находится в нужде, из любви к этим людям. А те, кто получают эту помощь, делают все, что в их силах, чтобы вернуть то, что было дано им и дать что-то взамен. Это единый цикл людей, добровольно помогающих другим людям.
Recent Comments