На последней Генеральной конференции мормонской Церкви Томас Монсон обратился к мужчинам и юношам Церкви, говоря о необходимости принимать мудрые решения. Он выделил в этом процессе три аспекта, каждый из которых начинается на букву «п», чтобы их можно было легче запомнить: право выбора, полная ответственность за сделанный выбор и последствия выбора.
Для того чтобы понять начало выступления, нужно быть знакомым с одним важным учением мормонской Церкви. Мормоны верят, что до нашего рождения мы жили на небесах с Богом. Мы были духами, то есть у нас не было физического тела, но каждый из нас обладал своей уникальной личностью. Мы были самими собой и проводили свое время, готовясь к приходу на землю. Мы учились Евангелию и развивали близкие отношения с Богом. Мы начали обретать свидетельство и принимать решения о том, какими людьми мы хотим быть, и насколько важны были для нас учения Господа. Мы закладывали основу нашей будущей жизни. Те, у кого есть дети, знают, что они рождаются каждый с определенной, отличающей их от других личностью. Воспитание, жизненный опыт и наш собственный выбор придает этой личности определенную форму, но каждый из нас уникален.
По истечении какого-то времени Бог сказал нам, что настало время покинуть наш дом и отправиться в мир. Любой отец и любая мать знают, что дети приходят к полному осознанию того, кто они на самом деле, лишь когда они принимают самостоятельные решения, без влияния и присутствия родителей. Бог заверил нас, что у нас будет Спаситель, Который искупит наши грехи, постоянный доступ к Господу через личную молитву и возможность каяться. Кроме этого у нас будет особый дар, которым мы обладали с момента нашего духовного сотворения. У нас будет свобода выбора, то есть способность выбирать все для самих себя. Когда мы узнаем о Боге и Иисусе Христе, мы будем свободны в своем выборе принять или отвергнуть Их, но, конечно, мы также будем должны принять последствия своего выбора.
Когда этот план был представлен, Сатана восстал против него. Президент Монсон сказал:
«Мы знаем, что у нас была свобода воли до основания этого мира и что Люцифер пытался отнять ее у нас. У него не было веры ни в принцип свободы воли, ни в нас, и он настаивал на навязанном спасении. Он утверждал, что с его планом никто не будет потерян, но, казалось, не понимал – а возможно, и не утруждал себя пониманием, – что вместе с тем, никто бы не стал мудрее, сильнее, сострадательнее или благодарнее, если бы был принят его план.»
По плану Сатаны каждое действие, каждая мысль, каждое решение было бы уже предопределено для нас Сатаной, и вся наша любовь, преданность и почитание должны были достаться ему, а не Богу. Поскольку у нас уже тогда была свобода выбора, которую Сатана хотел, чтобы мы использовали, чтобы отказаться от нее, Бог дал нам возможность принять личный выбор. Мы могли последовать за Сатаной и отвергнуть план Бога, если мы того хотели. Вместо этого мы также могли выбрать следовать за Иисусом Христом, Который вызвался действовать в качестве нашего Спасителя. Томас Монсон объясняет:
«Мы, выбравшие план Спасителя, знали, что нам предстоит опасная, трудная дорога, ибо мы ходим путями мира, и грешим, и оступаемся, что отлучает нас от нашего Отца. Но Первенец в Духе предложил Себя в жертву, чтобы искупить грехи всех людей. Претерпев невыразимое страдание, Он стал Великим Искупителем, Спасителем всего человечества, и тем самым сделал возможным наше успешное возвращение к нашему Отцу.
Пророк Легий говорит: «А потому все люди свободны во плоти, и все необходимое дано человеку. И они вольны избрать свободу и вечную жизнь через великого Посредника всего человечества, или же избрать рабство и смерть, подобные рабству и власти дьявола, ибо он пытается сделать все человечество таким же несчастным, как он сам» (2 Нефий 2:27 в Книге Мормона).
К сожалению, треть Небесных духов предпочла безопасность, которую, как они думали, им предлагал Сатана. Их нельзя было убедить в том, что Иисус предлагал единственный путь к счастью. Они избрали следовать за Сатаной, и им, также как и Сатане, было отказано в праве родиться и наслаждаться благословениями Искупления Иисуса Христа. Все остальные пришли на землю, чтобы здесь жить по плану Бога, и это означает, что если вы здесь, вы приняли мудрое решение.
Отсюда следует, что первое «П» – это право выбора. Способность принимать решения дает нам возможность стать теми, кем хочет видеть нас Небесный Отец, или отвергнуть это и прожить жизнь напрасно. Выбор за нами. Президент Монсон часто напоминает нам, так же как он делает в этом выступлении, о том, что решения определяют судьбу. Каждый раз, когда мы принимаем важное решение, мы определяем нашу судьбу в вечности. Она в наших руках. Бог и Иисус Христос с любовью закладывают для этого фундамент и дают нам все необходимые инструменты. Мы не можем вернуться на Небеса без Их помощи. Мы не можем получить вечное спасение без милосердия Божьего и благословений необычайно бескорыстного дара Искупления, данного нам Спасителем, взявшим на Себя наши грехи в Гефсиманском саду и отдавшем за нас Свою жизнь на кресте Голгофы. Но если мы примем эти дары и поставим их в центре нашей жизни, мы сможем вернуться домой к нашему Небесному Отцу. Они выполнили Свою часть и стоят в ожидании, желая помочь нам, если мы обратимся за помощью, но решение за нами. Любим ли мы Бога достаточно сильно, чтобы соблюдать Его заповеди и искать истину?
Именно это имеется ввиду, когда президент Монсон говорит о том, что у нас есть ответственность делать выбор. Право выбирать – это второе «П» в его выступлении.
«Мы не можем оставаться на нейтральной территории; ее просто не существует. Господь знает это; Люцифер знает это. Пока мы живем на этой Земле, Люцифер и его приспешники никогда не оставят надежду завладеть нашими душами.
Небесный Отец не отправил нас в вечное путешествие, не уготовив прежде способа, который помогает нам получать от Него данное Богом руководство, способствующее нашему благополучному возвращению по окончании земной жизни. Я говорю о молитве. Я говорю также о шепоте тихого, кроткого голоса внутри каждого из нас, и я не забываю о Священных Писаниях, написанных мореходами, успешно пересекавшими водные просторы, которые предстоит бороздить и нам.
Каждый из нас пришел на эту Землю, обладая всем необходимым для принятия верных решений. Пророк Мороний говорит: «Дух Христа дается каждому человеку, дабы он мог знать, что добро и что зло» (Мороний 7:16 в Книге Мормона).
Иногда нам может показаться, что путь, указанный нам Богом, слишком труден. В мире так много возможностей выбора и испытаний. Президент Монсон напоминает нам, что если мы решим принять помощь Господа и жить достойно, Святой Дух будет подсказывать нам направление на жизненном пути. Испытания будут, но ни одно из них не будет непреодолимым. Павел, Апостол Иисуса Христа, обещал: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1-е Коринфянам 10:13).
Последнее «П» – это полная ответственность за сделанный выбор. За каждым нашим решением следуют последствия. Мы можем выбрать, что нам делать, но мы не может выбрать последствия ни для самих себя, ни для тех, на кого повлияет наше решение, но кто не сделал этот выбор сам. Иногда, будучи смертными, мы совершаем ошибки. Президент Монсон напоминает нам, что если это случится, Искупление Спасителя даст нам шанс покаяться. Когда мы искренне каемся, Бог прощает наши грехи.
Никто не говорит, что жизнь будет легкой, но она стоит того, когда мы наслаждаемся чудесными вечными благословениями, обещанными нам Богом.
«Ваша цель – вечная жизнь в Царстве нашего Отца. Этой цели не достичь одним исполненным славы усилием; это скорее результат всей праведной жизни, накопления мудрых поступков, постоянства цели. Как и все по-настоящему ценное, получение награды вечной жизни требует усилий.»
Читайте выступление президента Монсона «Три «П» выбора»
Recent Comments