Смертная жизнь является центральной частью нашей вечной жизни. Мы жили с Небесным Отцом до нашего рождения, и мы будем жить с Ним после смерти. Время в промежутке — смертная жизнь, и это время дано нам для обучения, роста, любви и отдачи. Томас С. Монсон, Президент и Пророк мормонской Церкви, говорит об этом особом промежуточном периоде в нашей жизни.
Если сравнивать их с вечной реальностью, вопросы нашего ежедневного существования кажутся поистине банальными. Что приготовить на обед? Показывают ли хороший фильм сегодня вечером? Ты не видел телевизионную программу? Куда мы поедем в воскресенье? Эти вопросы утрачивают свое значение, когда наступает кризис, когда любимые люди испытывают боль, когда в здоровый дом приходит болезнь, или когда затухает свеча жизни, и наступает тьма. После этого истина и банальность разделяются. Человеческая душа устремляется к небесам в поисках ответа на самые главные вопросы: Откуда мы пришли? Почему мы здесь? Куда мы идем после этой жизни? Ответы на эти вопросы не могут быть найдены на страницах научных книг, с помощью звонка в справочное, подкидывания монеты или произвольного выбора альтернативных ответов. Эти вопросы выходят за пределы смертного существования. Они охватывают вечность.
Thomas S. Monson, “Invitation to Exaltation,” Ensign, Jun 1993, 2
В полуденные часы залитые солнцем улицы Солт-Лейк-Сити полны мужчин и женщин, которые на какое-то время оставляют заточение высоких офисных зданий и предаются всеобщему удовольствию, известному как разглядывание витрин. От случая к случаю, я тоже становлюсь участником.
Однажды в среду я остановился напротив элегантной витрины престижного мебельного магазина. То, что привлекло и удержало мое внимание, не было прекрасным диваном или удобным креслом, стоявшими там. Это не было и подвешенной сверху люстрой. Мой взор остановился на небольшой вывеске, располагавшейся справа в нижней части витрины. Короткая надпись гласила: “Требуются отделочники”.
Магазину были нужны люди, обладавшие талантом и навыками окончательно подготовить к продаже дорогую мебель, которую производила и продавала фирма. “Требуются отделочники”. Эти слова не выходили у меня из головы, после того как я вернулся к суматошной деятельности трудового дня.
В жизни, так же как и в бизнесе, всегда есть необходимость в тех людях, которых можно назвать отделочниками. Их должности немногочисленны, их возможности безграничны, их вклад неоценим.
С самого начала и до сегодняшнего дня каждому, кто участвует в жизненной гонке, предстоит ответить на главный вопрос. Стоит ли мне остановиться или идти до конца? От ответа зависят благословения радости и счастья в жизни на земле и в вечной жизни после нее.
Thomas S. Monson, “‘Finishers Wanted’,” Ensign, Jun 1989, 2
В чем мы нуждаемся, пока путешествуем через этот период, известный как смертная жизнь, это компас, чтобы руководить нашим курсом, карта, чтобы направлять наши шаги, и образец, по которому мы сможем формировать свою собственную жизнь. Позвольте мне поделиться с вами формулой, которая, на мой взгляд, поможет вам и мне совершить удачное путешествие по смертной жизни и далее, к той великой награде возвышения в целестиальном царстве нашего Небесного Отца.
Во-первых, наполните свой разум истиной; во-вторых, наполните свою жизнь служением; и в третьих, наполните свое сердце любовью.
Thomas S. Monson, “Formula for Success,” Ensign, Mar 1996, 2
“Человеком праведным и непорочным в роде своем”, который “ходил перед Богом”, был Пророк Ной. Посвященный в священство в раннем возрасте, “он стал проповедником праведности и возвещал Евангелие Иисуса Христа … уча вере, покаянию, крещению и принятию Святого Духа”. Он предупреждал, что отказ прислушаться к его посланию навлечет потоп на тех, кто слышит его голос, и все-таки люди не вняли его словам.
Ной послушался, когда Бог повелел ему построить ковчег, чтобы он и его семья избежали гибели. Он последовал указаниям Бога и собрал в ковчег по паре или более из всех живых существ, чтобы они тоже могли спастись от потопа.
Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.) говорил на Генеральной конференции более полувека назад: “Тогда еще не было никаких признаков дождя или потопа … Предупреждения [Ноя] казались неразумными … Как глупо строить ковчег на сухой земле под сияющим солнцем, когда жизнь идет своим чередом! Но время вышло … Наступил потоп. Непослушные … утонули. Чудо ковчега было следствием веры, проявившейся в его строительстве”.
Ной обладал непоколебимой верой в то, что Божьи заповеди следует соблюдать. Давайте всегда поступать так же. Давайте будем помнить, что мудрость Божья часто кажется людям безумием, но величайший из уроков, которым мы можем научиться в этой бренной жизни, таков: если Бог говорит, а мы повинуемся, то мы всегда будем правы.
Томас С. Монсон, “Они указали нам путь”, Лиахона, октябрь 2007 г., стр. 3–7
Много лет назад Церковь помогла молодым юношам и девушкам с помощью программы, частью которой являлись плакаты и небольшие открытки, содержавшие особые послания истины и вдохновения. Их лозунгом было “Будь честен с самим собой!” Темой одного из посланий была простая и проникновенная истина “Добродетель — это награда сама по себе”.
“Но знайте, что тот, кто совершает дела праведности, получит свою награду, да, мир в этом мире и жизнь вечную в мире грядущем” (Учение и Заветы 59:23).
Искушения являются частью этой жизни, и их тем или иным образом испытает каждый путешествующий по смертности. Тем не менее, Апостол Павел, признавая эту истину, заверил нас в следующем: “Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести” (1-е Коринфянам 10:13).
Было сказано, что совесть предупреждает нас в качестве друга, прежде чем она наказывает нас в качестве судьи. Фраза одного молодого человека сама по себе является проповедью. Когда его спросили, когда он наиболее счастлив, он ответил: “Я наиболее счастлив, когда моя совесть чиста”.
Thomas S. Monson, “Happiness — The Universal Quest,” Ensign, Oct 1993, 2
Решение изменить свою жизнь и прийти ко Христу является, скорее всего, самым важным решением, принимаемым нами в смертной жизни. Такие поразительные изменения происходят ежедневно во всем мире.
В пятой главе Алмы, в тринадцатом стихе, описывается это индивидуальное чудо: “И вот, … великая перемена произошла … в их сердцах и, смирясь, они уповали на Бога истинного и живого” (Алма 5:13).
Завет крещения, о котором говорил Алма, побуждает всех нас заглянуть в глубины наших душ:
“И, так как вы желаете войти в стадо Божие и называться Его народом, и готовы нести бремя друг друга, чтобы уменьшить тяжесть его;
“Да, и готовы горевать с горюющими, да, и утешать нуждающихся в утешении, и всегда, везде и во всем быть свидетелями Бога до самой смерти …
“Я ныне говорю вам, если это есть желание вашего сердца, то что имеете вы против своего крещения во имя Господа, как свидетельство перед Ним, что вы вступили в завет с Ним и готовы служить Ему, и соблюдать заповеди Его, чтобы Он смог излить на вас более обильно Дух Свой” (Мосия 18:8–10).
Thomas S. Monson, “They Will Come,” Ensign, May 1997, 44
Recent Comments