Томас С. Монсон является президентом и пророком Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, членов которой иногда называют мормонами. Ниже приведены некоторые из его мыслей и историй о вере в повседневной жизни.
И наконец, вера предшествует чудесам. Так было и будет всегда. Дождь не шел, когда Ной получил повеление построить ковчег. В кустах не было запутавшегося барана, когда Авраам готовился принести в жертву своего сына Исаака. Не было видно двух небесных посланников, когда Иосиф опустился на колени и молился. Сначала было испытание веры и только затем чудо.
Помните, что вера и сомнение не могут сосуществовать в одном сознании в одно и то же время, поскольку одно из них будет исключать другое. Прогоните сомнение. Взращивайте веру.
Thomas S. Monson, “The Call to Serve,” Ensign, Nov 2000, 47-49
В Священных Писаниях ключ веры является предпосылкой к получению желаемых и необходимых благословений. Авраам испытал мучительную готовность принести в жертву своего дорогого сына Исаака, прежде чем он услышал слова: “Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня”. Вера Авраама должна была подвергнуться испытанию.
Пророк Даниил должен был быть брошен в ров со львами прежде чем были реализованы данные им Богом благословения. Трое иудейских детей были брошены в огненную печь, чтобы их вера могла быть испытана. Джозеф Смит вошел в тихую рощу и преклонился на колени как испытание своей веры.
Не значительно ли то, что когда была испытана вера Авраама, в кустах не было запутавшегося барана, которого он мог видеть? Не значительно ли то, что когда Даниилу угрожали бросить его в ров со львами, их мощные челюсти не были сдерживаемы намордниками? Не значительно ли то, что трое иудейских детей не были одеты в костюмы из асбеста, когда они были брошены в огненную печь? Не значительно ли то, что когда Джозеф, юноша-пророк, опустился на колени, чтобы просить помощи у всемогущего Бога, Бог Отец и Его Сын Иисус явились ему только после того как была испытана его вера?
Нам необходим ключ веры. Никакая закрытая дверь не устоит перед его силой. Вера является необходимой составляющей этой работы. Ключ, который откроет нам то, к чему мы искренне стремимся, находится в пределах нашей досягаемости.
Thomas S. Monson, “The Key of Faith,” Ensign, Feb 1994, 2
Несколько лет назад я сопровождал президента Хью Б. Брауна (1883-1975), советника в Первом Президентстве, в поездке по миссии в Самоа. Члены Церкви и миссионеры в Американском Самоа сообщили нам, что сильная засуха свела на нет их запас воды до такой степени, что если в скором времени не пойдет дождь, придется закрыть молитвенные дома и школу. Они попросили нас объединить нашу и их веру.
Признаки засухи были видны повсюду, когда мы выехали из аэропорта в Паго-Паго и направились в школу в городе Мапусага. Ярко светило солнце; в лазурном небе не было видно ни облачка. Члены Церкви ободрились, когда началось собрание. Человек, читавший вступительную молитву, поблагодарил нашего Небесного Отца за наше безопасное прибытие, зная, что каким-то образом мы принесем с собой желанный дождь. Когда президент Браун поднялся со своего места, чтобы выступить, солнце вскоре скрылось за надвинувшимися облаками. Затем мы услышали раскаты грома и увидели вспышку молнии. Небеса открылись. Пошел дождь. Засуха закончилась.
Позднее, в аэропорту, когда мы готовились к короткому перелету в Западную Самоа, пилот небольшого самолета сказал, обращаясь к членам экипажа: “Это самая необычная погода, которую я когда-либо видел. Нигде в небе нет ни облачка, кроме как над мормонской школой в Мапусага. Мне это непонятно!”
Президент Браун сказал мне: “Это твой шанс. Иди и помоги ему понять”. Я так и сделал.
Наш дом воистину является домом веры.
Thomas S. Monson, “Building Your Eternal Home,” Ensign, Oct 1999, 2
Помните, что вера и сомнение не могут сосуществовать в одном и том же разуме, поскольку одно будет исключать другое.
Если сомнение постучится в вашу дверь, просто скажите тем скептическим, тревожным, мятежным мыслям: “Я предпочитаю остаться с моей верой, с верой моего народа. Я знаю, что счастье и удовлетворенность пребывают там, и я запрещаю вам, агностические, вызывающие сомнение мысли, разрушать мой дом веры. Я признаю, что я не понимаю процесс сотворения, но я принимаю его как факт. Я допускаю, что я не могу объяснить чудеса в Библии, и я не пытаюсь делать это, но я признаю слово Божье. Я не был вместе с Джозефом, но я верю ему. Моя вера не пришла ко мне благодаря науке, и я не позволю так называемой науке уничтожить ее”.
Всегда обрамляйте свою жизнь в рамку веры.
Thomas S. Monson, “The Lighthouse of the Lord: A Message to the Youth of the Church,” Ensign, Feb 2001, 2
Recent Comments