Томас С. Монсон знает много о том, как сохранить брак. Он был женат только один раз, и он и его жена Фрэнсис поженились в 1948 году. Ниже приведены некоторые из его высказываний о важности счастливого брака.
Я благодарю моего Небесного Отца за мою милую спутницу Фрэнсис. В этом октябре мы с ней будем отмечать юбилей — 60 замечательных лет нашего супружества. Хотя служение в Церкви я начал уже в молодые годы, она ни разу не жаловалась, когда я уезжал на собрания или для выполнения моих призваний. На протяжении многих лет моего служения в Кворуме Двенадцати, выполняя поручения, я часто уезжал из Солт-Лейк-Сити — иногда на пять недель, — и ей приходилось оставаться одной и заботиться о наших маленьких детях и о доме. С самого начала, с тех пор, как меня в возрасте двадцати двух лет призвали епископом, нам редко предоставлялась счастливая возможность сидеть рядом во время церковной службы. Я не мог бы желать более преданного, любящего и понимающего спутника жизни.
Томас С. Монсон, “Смотреть назад и идти вперед”, Лиахона, май 2008 г., стр. 87-90.
“Где сердце, там и дом”. Придется “немало пожить, чтобы дом стал семейным очагом”. “Дом родной, милый дом, пусть ты даже очень беден, нет места, что с тобой сравнится”. Но давайте выйдем из задумчивости, навеянной этими приятными воспоминаниями. Вот уже и родители отошли в мир иной, и дети выросли —детство ушло. Медленно, но верно мы приближаемся к той справедливой мысли, что мы в ответе за дом, который сами и строим. А строить надо мудро, ведь вечность — не краткое путешествие. В нем будет штиль и сильный ветер, солнечный свет и сумрак, радость и печаль. Но если мы хорошо постараемся, наш дом может стать уголком Неба здесь, на Земле. Наши мысли, наши дела, сам образ нашей жизни — все это не только влияет на успех нашего земного путешествия, но и прокладывает путь к вечным целям.
В 1995 году Первое Президентство и Совет Двенадцати Апостолов обнародовали воззвание к миру о семье. В этом воззвании, в частности, говорится: “Счастья в семейной жизни можно достичь, прежде всего следуя учениям Господа Иисуса Христа. Счастливые браки и семьи основаны на и укрепляются верой, молитвой, покаянием, прощением, уважением, любовью, состраданием, трудолюбием, а также полноценным отдыхом”.
Счастливый дом может выглядеть по-разному. Кто-то рисует в воображении большие семьи: отец, мать, братья и сестры живут все вместе в духе любви. Другие семьи — это родители-одиночки с одним или двумя детьми, а есть дома, где всего лишь один житель. Однако у счастливого дома есть отличительные черты, не зависящие от состава и других формальных признаков живущей в нем семьи. Я называю их “приметами счастливой семьи”. Вот эти приметы:
4) сокровищница свидетельства.
Томас С. Монсон, “Приметы счастливой семьи”, Лиахона, октябрь 2001 г.
Седьмого октября я и моя жена Фрэнсис отпразднуем сороковую годовщину нашей свадьбы. Мы заключили наш брак в восточную сторону от места, в котором мы сейчас находимся, в святом храме. Бенджамин Боуринг, который провел церемонию, дал нам наставление: “Позвольте мне, новобрачные, поделиться с вами формулой, благодаря которой любое разногласие, с которым вы столкнетесь, будет длиться не более одного дня. Каждый вечер вместе преклоняйте колени у вашей кровати. В один вечер, вы, брат Монсон, преклонив колени, произнесете молитву. На следующий вечер, вы, сестра Монсон, вслух произнесете молитву, преклонив колени. Тогда, я могу заверить вас, что любая размолвка, возникшая в течение дня, исчезнет, пока вы молитесь. Невозможно, молясь вместе, сохранять что-то еще кроме самых лучших чувств по отношению друг к другу.
Когда меня двадцать пять лет назад призвали в Совет Двенадцати, Президент Маккей задал мне вопрос о моей семье. Я поделился с ним этой формулой молитвы и принес свидетельство о ее действенности. Он откинулся назад в своем большом кожаном кресле и с улыбкой ответил: “Та же самая формула, которая действовала для вас, благословила жизнь моей семьи в течение многих лет нашей семейной жизни”.
Thomas S. Monson, “Hallmarks of a Happy Home,” Ensign, Nov 1988, 69
Поддерживайте своего мужа. Обращаясь к миссионерам, я часто даю им совет: “Любите вашего напарника. Сделайте его частью всего, что вы делаете. Он может быть высоким или низким, толстым или худым, красивым или неказистым, но он ваш”. Я думаю, что мне не стоит дальше развивать мою аналогию. Ваш муж — ваш. Вместе вы составляете партнерство с Богом. Ваш муж, как носитель священства, является главой семьи. Вы, его спутница жизни, не являясь главой, тем не менее являетесь чем-то не менее важным — сердцем вашего дома.
Почитайте его священство, и он будет уважать вашу роль женщины. Как муж, так и жена должны оба уважать то, что “женщина была взята из мужчины, … не из его ноги, чтобы быть попираемой, но сбоку, чтобы быть равной ему, из-под его руки, чтобы быть защищенной, и рядом с его сердцем, чтобы быть любимой”. (М. Генри.)
Будьте терпеливой, будьте нежной, будьте любящей, будьте заботливой, будьте понимающей, будьте всем самым лучшим, что есть в вас, поддерживая своего мужа.
Thomas S. Monson, “The Women’s Movement: Liberation or Deception?,” Ensign, Jan 1971, 17
Счастье множится, когда существует искреннее уважение друг к другу. Жены становятся ближе к своим мужьям, мужья более ценят своих жен, а дети счастливы, как и должны быть дети. Там, где есть уважение дома, дети не оказываются в той вселяющей страх “нет-нетландии”, где нет заботы, и нет родительского руководства.
Тем, у кого пока нет семьи, я даю совет: от людей, вступающих в брак в надежде на создание постоянного напарничества, требуются определенные навыки и отношение. Они должны уметь приспосабливаться друг к другу. Они должны обладать способностью к разрешению совместных проблем. Они должны быть готовы брать и отдавать в поисках гармонии. Они нуждаются в абсолютном бескорыстии, где мысль о партнере предшествует личным потребностям.
Много лет назад у меня была возможность выступить с актовой речью перед выпускным классом. Я отправился в дом президента Хью Б. Брауна, чтобы мы могли вместе поехать в университет, где он должен был руководить церемонией, а я должен был выступать. Когда президент Браун сел в машину, он сказал: “Минуточку”. Он взглянул на огромное окно своего милого дома, и затем я осознал, на что он смотрел. Занавески раздвинулись, и я увидел у окна сестру Зину Браун, его возлюбленную спутницу более чем пятидесяти лет, сидящую в инвалидном кресле и машущую ему маленьким белым платочком, которой он тоже, в свою очередь, помахал. Затем, с улыбкой, он сказал мне: “А теперь можно ехать”.
Пока мы ехали, я попросил президента Брауна рассказать мне о том, что значит это махание белым платочком. Он поведал мне следующую историю: “В первый день после нашей с сестрой Браун свадьбы, когда я поехал на работу, я услышал стук в окно и увидел в нем Зину, машущую мне белым платочком. Я достал свой платок и тоже помахал ей. С того дня и по нынешний я никогда не уезжал из дома без этого маленького прощания между мной и моей женой. Это символ нашей любви друг к другу. Так мы показываем друг другу, что все будет хорошо до тех пор, пока мы опять не встретимся вечером”. Да, вот образец, которому стоит следовать, “пример верящих”.
Thomas S. Monson, “‘An Example of the Believers’,” Ensign, Nov 1992, 97
Recent Comments