Томас С. Монсон любит делиться историями из своей жизни и из жизни доблестных людей, живущих по всему миру. Он часто рассказывает истории о войне, которая пробуждает все самое лучшее и худшее в человеке и открывает двери для удивительного мужества и служения. Ниже приводится несколько историй, которыми он поделился во время своих выступлений по всему миру:
Потерянный батальон
Еще мальчиком я любил читать историю о “потерянном батальоне”. “Потерянный батальон” был воинской частью армии США в 77-й пехотной дивизии во время Второй мировой войны. Во время Мез-Аргоннского наступления майор провел этот батальон через брешь вражеской линии, но войска, располагавшиеся на фланге, не могли наступать. Весь батальон оказался в окружении. Не хватало воды и пищи; раненых нельзя было эвакуировать. Батальон отражал многочисленные атаки, игнорируя требования врага сдаться. В газетах писали об их стойкости. Предпринимались попытки предсказать их судьбу. Наконец, после непродолжительного, но отчаянного периода изоляции другие воинские части 77-й дивизии перешли в наступление и пришли на помощь “потерянному батальону”.
В официальных сводках корреспонденты отмечали, что пришедшие на помощь войска, казалось, выступили походом во имя любви, чтобы освободить своих товарищей по оружию. Люди с большей готовностью вызывались добровольцами, сражались с большей отвагой и умирали с большим благородством.
Размышляя об этих событиях, я поймал себя на том, что говорил: “Как странно, что война, порождая жестокость противостояния, в то же самое время вдохновляет людей на доблестные поступки, некоторые из которых движимы любовью”. Мысленно я отдал дань тому проявлению отваги, вспомнив вечные слова Нагорной проповеди: “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих”. (Иоанн 15:13).
История “потерянного батальона” почти забыта, так же как и ужасная цена, заплаченная за их освобождение. Но мы можем многому научиться из нее. Существуют ли “потерянные батальоны” и в наши дни? Если да, то несем ли мы ответственность за их спасение? Члены этих батальонов скорее всего не носят одежду защитного цвета и не маршируют под звуки барабанов. Но, подобно потерянному батальону в Аргонне, их одолевают те же сомнения, они чувствуют то же отчаяние и познают то же разочарование, которое приходит в результате разъединения.
Thomas S. Monson, “Lost Battalions,” Ensign, Apr 1987, 3
Милосердие во время сражения
Жестокость войны порождает ненависть к другим и равнодушие к человеческой жизни. Так было всегда. Тем не менее, и среди такого упадка временами пробивается свет милосердия.
Во время трансляции документальных кинофильмов, приуроченной к пятидесятой годовщине высадки войск в Нормандии, так же известной как День Д, были наглядно продемонстрированы ужасающие потери человеческой жизни и из первых рук приведены истории солдатов, бывших там. Мне особенно запомнился комментарий американского пехотинца, рассказавшего о том, как после дня жестоких сражений он выглянул из узкого окопа и увидел вражеского солдата, направившего дуло ружья на американское сердце. Пехотинец сказал: “Я почувствовал, что скоро мне предстоит пересечь мост смерти, ведущий в вечность. Но к моему удивлению, мой враг на ломаном английском сказал мне: “Солдат, для тебя эта война закончилась!” Он взял меня в плен, тем самым сохранив мне жизнь. Я навсегда запомню такое милосердие”.
Еще раньше и во время другого противостояния, а именно во время Американской Гражданской войны, документально подтвержденное событие служит примером отваги, сочетающейся с милосердием.
С одиннадцатого по тринадцатое декабря 1862 года армия Союза вела наступление на высоты Мари, высокий холм, возвышающийся рядом с городом Фредериксберг, Вирджиния, где их ожидали шесть тысяч повстанцев. Войска армии юга занимали надежную оборонительную позицию за каменной стеной, огибавшей склон холма. В дополнение к этому они находились на дороге за стеной, располагавшейся за пределами видимости армии Союза.
Армия Союза, насчитывавшая свыше сорока тысяч человек, предприняла серию гибельных наступлений на открытой территории. Они были скошены оружейными залпами; никто не приблизился к каменной стене больше чем на сорок ярдов.
Вскоре земля перед окопами конфедерации была усеяна сотнями, а потом тысячами павших солдат Союза в их голубых униформах — к рассвету их число превысило двенадцать тысяч. В ту ужасную ночь раненые лежали на морозной земле, взывая о помощи.
Следующий день, воскресенье, был холодным и туманным. Когда утренний туман рассеялся, все еще были слышны полные мучения крики раненых. В конце концов, молодой солдат из армии конфедератов, девятнадцатилетний сержант, больше не мог этого вынести. Молодого человека звали Ричард Роулэнд Киркланд. Он воскликнул, обратившись к командующему офицеру: “Всю ночь и весь день я слышал как эти бедные люди молят о воде, и я не могу больше этого вынести. Я … прошу разрешения пойти туда и дать им воды”. Сначала в его просьбе было отказано по причине того, что это было слишком опасно. Наконец, разрешение было дано, и вскоре тысячи потрясенных людей по обе стороны фланга увидели, как молодой солдат с несколькими повешенными на шею флягами перелез через стену и подошел к ближайшему раненому солдату Союза. Он приподнял голову пораженного солдата, осторожно дал ему напиться и накрыл его своим мундиром. После этого он подошел к следующему раненому, и так дальше и дальше. Как только намерения Киркланда стали ясны, крики “Воды, воды, ради Бога воды” поднялись по всему полю.
Сначала солдаты Союза были слишком удивлены, чтобы стрелять. Вскоре, когда им стало ясно, что он делает, они начали подбадривать молодого южанина криками. В течение больше чем полутора часов сержант Киркланд продолжал свой труд милосердия.
Трагично, но несколько месяцев спустя молодой Ричард Киркланд был убит битве при Чикамауге. Его последними словами своим соратникам были: “Спасайте себя и передайте моему отцу, что я умер достойно”.
Для послевоенного поколения, как на севере, так и на юге, христианское сострадание Киркланда сделало его имя синонимичным с милосердием. Он стал известен среди солдат по обе стороны противостояния как “ангел с высот Мари”. В память о его любящем труде милосердия был воздвигнут бронзовый монумент, который сегодня возвышается перед каменной стеной в Фредериксберге. Она изображает сержанта Киркланда, который поднимает голову раненого солдата Союза, чтобы дать ему глоток освежающей воды. Мемориальная доска в честь Ричарда Киркланда висит в англиканской церкви в Геттисберге, Пенсильвания. Ее незамысловатое красноречие передает сущность миссии милосердия, выполненной молодым солдатом. На доске написано: “Герой добросердечия, рискуя собственной жизнью, дал глоток воды своему врагу в Фредериксберге”.
Thomas S. Monson, “Mercy—The Divine Gift,” Ensign, May 1995, 54
Вьетнам
В 60-е годы XX века, во время войны во Вьетнаме, над Северным Вьетнамом был сбит самолет, в экипаже которого был член Церкви по имени Джей Хесс. В течение двух лет его семья не имела представления, жив ли он. Те, кто держал его в плену в Ханое, позволили ему написать домой, но не более 25 слов. Что бы вы и я, оказавшись в такой же ситуации, написали своим близким, не видя их больше двух лет и не зная, доведется ли свидеться с ними снова? Стараясь написать так, чтобы его семья узнала, что это он, а также желая дать им ценное наставление, брат Хесс написал, я цитирую: “Вот что важно: храмовый брак, миссия, колледж. Стремитесь вперед, ставьте цели, записывайте историю, фотографируйтесь дважды в год”.
Давайте же наслаждаться жизнью, пока мы живы, находить радость на жизненном пути и делиться своей любовью с друзьями и родными. Каждый из нас когда-нибудь исчерпает все свои завтра.
Томас С. Монсон, “Находить радость в земном пути”, Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 84-88
Recent Comments