Как-то, во время посещения библейской школы в моем районе, я узнал о пророках Ветхого Завета. Меня переполняла радость, когда я узнал, что Бог может говорить с пророком и говорить ему, что истинно, и что мы должны делать для Бога. Я посещал различные церкви с членами моей семьи и друзьями и даже в юном возрасте меня проводил в недоумение тот факт, что все они противоречили друг другу. Несмотря на эти противоречия, каждая из них утверждала, что является истинной церковью, или же что все церкви одинаково истинны. Даже ребенку было понятно, что все они не могли быть истинными. Иногда вещи, в которых они не соглашались, были очень существенными. Я просто не мог поверить в то, что Бог хочет, чтобы мы провели жизнь, сбитыми с толку в отношении чего-то важного.

моисей-пророк-мормонЯ спросил учительницу о том, кто является пророком сегодня, и мне было сказано, что такового нет. Бог больше не говорит с нами через пророков. Она предложила мне молиться, если я хочу Ему о чем-то сказать, но мне казалось, что если бы этого было достаточно, была бы только одна церковь, полагая, что все известные мне священники молятся. Я поставил это на заметку и смотрел в оба в поисках пророка. Он должен был где-то быть.

Когда я нашел Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, членов которой иногда называют мормонами, это стало для меня рывком вперед. Я уже верил во многие из их учений, не только учения основного течения христианства, но и некоторые более уникальные убеждения. Мне было всего шестнадцать, и я по-прежнему искал пророка, который, как я знал, где-то был.

До этого я искал пророка общими способами. В Библии говорится о пророках и даже о том, что Церковь Божья должна быть утверждена на основании пророков и апостолов. Там говорится, что Бог ничего не делает, прежде не открыв это Своим пророкам. Но я точно не знал, как люди в Ветхом Завете могли быть уверены в том, что этот человек на самом деле является пророком. Народ в дни Ноя полностью отверг своего пророка, и результат был плачевным. Народ Моисея принял его в качестве пророка, но часто пренебрегал тем, что говорил ему Бог, если эти учения не приходились им по душе, что, на мой взгляд, говорит о том, что они не были до конца убеждены в том, что он является пророком. Я не хотел быть одним из тех, кто видит пророка и не признает в нем такового.

Вскоре, еще до того как меня пригласили посетить церковь с мормонами, я узнал об известной женщине, которую называли пророком. Ее предсказания издавались в газете в канун каждого нового года, и этим она привлекала к себе много внимания. Это были любопытные предсказания, но слишком часто в них говорилось о чем-то несущественном, таком как сплетни знаменитостей. Я не считал, что Бог посчитал бы нужным через пророка объявлять о том, кто получит награду в тот год, или какая из звезд разведется. Я начал составлять список вещей, которых я искал в пророке — мне нравится составлять списки. Первое, что я записал, это то, что пророчества должны быть достаточно важными для того, чтобы Бог хотел о них объявить. Кроме этого в моем списке по сути ничего и не было. Я не был уверен, что еще следует туда включить.

Когда я начал читать о Спенсере В. Кимбалле — действующем пророке мормонов, — я задумался о том, как мне узнать о том, что он — настоящий пророк. Научиться верить в пророков было легко; узнать, кто является пророком — не совсем. Благодаря изучению Библии, я знал, что пророкам не обязательно быть безупречными. Некоторые из ветхозаветных пророков совершили крупные ошибки в своей жизни. По мере того как я все больше узнавал о президенте Кимбалле, я видел, что в своей жизни он следует Христу больше, чем многие пророки Ветхого Завета. Если поведение входило в мой список, президент Кимбалл выдержал испытание.

Я начал изучать его учения. Он в особенности часто говорил о необходимости покаяния и приходящих от этого благословениях. Он никогда не разбавлял учение и не стремился говорить лишь то, что хотели слышать другие. Он был тверд в своих убеждениях. Я чувствовал, что все это следует ожидать от пророка. Многие вещи, которым Бог учил в Библии, были непопулярными, но истинными. Я был уверен, что ложный пророк будет склоняться к тому, чтобы говорить людям то, что они хотят услышать, и сделать Евангелие легким. В Библии оно не было представлено как что-то легкое.

Я начал изучать то, как обучает нас Святой Дух. Я узнал, что если у меня не хватает мудрости, я могу молиться, и Бог скажет мне все, что мне необходимо знать (см. Иаков 1:5 в Новом Завете). Я начал молиться о вещах, ответ на которые нельзя получить физически, таких как помощь в том, чтобы вспомнить забытый ответ на экзамене, молитва о новой полученной мной информации, чтобы я мог исследовать ее сердцем и разумом, принятие решения и затем молитва, чтобы узнать, правильно ли мое решение. Со временем я научился узнавать спокойное, умиротворяющее чувство, подтверждавшее мне, что Святой Дух рядом и одобряет мое решение.

В конце концов именно так я  и узнал, что Спенсер В. Кимбалл — пророк. Мои списки, мое изучение и другие способы, которые я использовал, были частью подготовительного процесса, но единственный способ, с помощью которого я мог узнать, что он является пророком, это спросить Того единственного, Кто знает точный ответ — Бога. Любой другой мог заблуждаться. Ответ на мой вопрос содержался в Библии, где говорилось, что мне следует спросить Бога, и давалось обещание, что Он ответит. Я молился, Он ответил, и так я знал.

После кончины президента Кимбалла мне казалось, что теперь мне придется все начать заново, изучая и молясь. Я так и сделал, но скоро осознал, что если я принадлежу к истинной Церкви, Бог убедится в том, что ею руководит истинный пророк. Мне не требовалось молиться о каждом единичном учении, после того как я знал, что нашел Евангелие. Конечно, время от времени я узнавал об учении, в котором не был уверен. Тогда я испытывал побуждение снова молиться, чтобы узнать, истинно оно ли нет. К моему удивлению, мои руководители и учителя сказали мне, что мне никогда не следует полагаться лишь на их слова. Я должен доверять только Богу. Это было чем-то, с чем я никогда прежде не сталкивался. В других религиях, которые я изучал, все хотели, чтобы я принял на веру слова непогрешимого человека. Знание о том, что я могу получить личный ответ, придало мне уверенность. Со временем, когда утверждали нового пророка, я мог поднять руку в поддержку даже без молитвы. Но если мне хотелось, я мог бы об этом помолиться.

Я был убежден, что именно так и хочет Бог.