Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, которую часто называют мормонской, верят в Святого Духа, третьего члена Божества. Божество состоит из Бога Отца, Иисуса Христа и Святого Духа. Мормоны не поддерживают учение о Троице — после-библейском учении о том, что Бог, Иисус Христос и Святой Дух составляют одно целое.
21 Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня.
22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня (Иоанн 17).
Эти стихи взяты из Библии по версии короля Якова из молитвы Иисуса Христа. В других местах Иисус говорит, что Он и Его Отец едины, и мы получаем представление о том, что Он имеет ввиду. Он говорит Своим Апостолам, что хочет, чтобы они были едины так же, как едины Бог и Иисус Христос, то есть объединены в цели. Очевидно, что Он не намеревался добавить их к Божеству.
Мормоны верят, что у Бога и Иисуса Христа есть физические тела, но совершенные и прославленные, и что Святой Духа тела не имеет. Видение Стефана служит доказательством того, что Бог и Иисус Христос имеют физические тела, и что Они — две отдельные личности:
55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
56 И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога (Деяния 7).
Важно отметить, что Стефан был убит за свое свидетельство.
Однако, у Святого Духа нет тела, чтобы он мог лучше выполнять Свою роль как члена Божества. Одна из обязанностей Святого Духа — свидетельствовать о Боге и Иисусе Христе и о других евангельских истинах. Когда нам хочется узнать истину, мы можем молиться и спрашивать об этом Бога. Ответ будет дан нам через Святого Духа.
13 Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам (Иоанн 16).
Из этого стиха становится ясно, что мы можем доверять подсказкам Святого Духа, потому что Он никогда не навязывает нам Свое собственное мнение. Он говорит нам только то, что хочет сказать нам Господь. Бог обещал нам, что если мы попросим у Него мудрости и знаний, мы их получим.
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему (Иаков 1:5).
Мормоны считают этот стих очень важным. Он помогает нам понять, что единственный способ узнать истину, — это спросить у Бога, Который ответит нам через Святого Духа. Мормонов призывают не доверять свидетельству других смертных. Тогда как свидетельство другого человека может быть важным и полезным, оно не должно стать нашим единственным источником истины. Если мы молимся и спрашиваем Бога о том, что истинно, мы никогда не сойдем с правильного пути. Хотя есть многие, кто отвергают учение мормонов о молитве в поиске истины, полагая, что нельзя различить, откуда исходит ответ, мормоны верят Библии и верят Богу. Мормоны знают, что Бог держит Свои обещания. Если Он обещал нам, что ответит на вопросы, касающиеся религии, это значит, что Он также сделает все возможное для того, чтобы Святой Дух передал нам ответ таким образом, чтобы молящийся человек мог знать, что этот ответ пришел от Бога. Один из таких способов заключается в том, что когда человек говорит Богу, что он считает что-то истиной и просит подтверждения — подобающий способ подойти к просьбе о мудрости — молящийся почувствует покой и радость. Сатана не может принести нам покой и радость. Многие чувствуют мягкую и успокаивающую теплоту в сердце. Сатана не может принести успокоение. Чем чаще мы обращаемся к Богу за советом, тем лучше мы учимся распознавать Его ответы. Эти ответы всегда приходят через Святого Духа.
Другая роль Святого Духа — давать утешение. Именно поэтому Спаситель назвал Святого Духа Утешителем. Он может утешить наши души, когда мы напуганы, обеспокоены или удручены. Этот покой вселяет в нас чувство того, что Бог рядом и помогает нам в испытаниях.
Третья роль Святого Духа — защита. Когда мы стремимся поступить правильно, Святой Дух будет сопровождать нас, предостерегая об опасности или удерживая от согрешения. Когда мы прислушиваемся к Его голосу, мы защищены, иногда физически и всегда духовно.
Когда мы каемся, именно Святой Дух очищает нас. Подобное очищение также происходит, когда мы получаем особые таинства, как например, крещение.
Каждый человек с самого рождения наделен Святым Духом. В противном случае мы бы не могли узнать истину. Тем не менее, для того чтобы получить дар Святого Духа, то есть всегда иметь Его своим напарником, пока мы этого достойны, мы должны сначала креститься человеком, наделенным надлежащей властью священства и быть рукоположенными в члены Церкви Иисуса Христа. Дар Святого Духа дается во время обряда рукоположения. Детей в мормонской Церкви крестят, начиная с восьми лет, что считается возрастом ответственности, когда ребенок достаточно взрослый, чтобы различить добро от зла, если он этому научен.
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа (Деяния 2:38).
С этим даром человек обладает правом получить Святого Духа как постоянного напарника, что, однако, зависит от его достоинства. Если мы недостойны или пренебрегаем наставлениями Святого Духа, мы теряем лишаемся Его присутствия. Если мы намеренно ставим себя в опасное положение, особенно духовное, и пренебрегаем предупреждениями Святого Духа, который говорит нам избегать подобных ситуаций, Он в конечном итоге покинет нас, так как не может сопровождать нас в пагубных ситуациях, которые мы избрали сами. В наши обязанности входит жить таким образом, чтобы быть достойными присутствия с нами Святого Духа, и прислушиваться к Его советам.
Далее приводятся высказывания Томаса Монсона, президента и пророка мормонской Церкви, о Святом Духе:
Когда вы, мои дорогие юные друзья, обрамляете вашу жизнь верой, вы будете достойны присутствия Святого Духа. У вас будет “полная и светлая надежда” (2 Нефий 31:20). (Маяк Господа: Послание для молодежи Церкви, Лиахона, февраль 2001 г., стр. 2-7.)
Много лет назад нашим Господом и Спасителем Иисусом Христом была дана божественная заповедь, когда Он сказал Своим возлюбленным одиннадцати ученикам: “Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века”. Марк говорит, что “они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии”.
Этот священный договор не был расторгнут. Скорее наоборот, на нем был сделан особый упор. Пророк Джозеф Смит изложил цель Церкви, провозгласив: “Это приведение мужчин и женщин к знанию вечной истины о том, что Иисус есть Христос, Искупитель и Спаситель мира, и что только через веру в Него и веру, которая проявляется в добрых делах, люди и народы могут наслаждаться миром”. (Чтобы все слышали, Генеральная конференция, апрель 1995 г..)Бесценные молодые люди, пусть каждое решение, над которым вы думаете, пройдет следующее испытание: Что это делает со мной? Что это делает для меня? И пусть код вашего поведения не соответствует “Что будут думать другие?”, а скорее “Что я буду думать о себе?”. Следуйте влиянию того тихого голоса. Помните, что тот, кто наделен властью, положил руки вам на голову во время вашего рукоположения и сказал: “Прими Духа Святого”. Откройте ваши сердца, даже ваши души, звуку того особого голоса, который свидетельствует об истине. Как обещал пророк Исаия: “И уши твои будут слышать слово, говорящее … вот путь, идите по нему” (Исаия 30:21). (Стандарты силы, Новая эра, октябрь 2008 г..)
Recent Comments