Глава 12, “Дорожные указатели на пути к совершенству”

________12________

Дорожные указатели на пути к совершенству

Начальный этап — самый важный период в нашей жизни. Годы учебы заканчиваются получением диплома. В такие моменты мы рассудительны, внимательны и практически полностью осознаем, что получение диплома еще не означает, что мы закончили читать скучную книгу. Скорее это напоминает конец одной главы и начало следующей в увлекательной книге под названием «жизнь».
Насколько же интересная жизнь ожидает нас! Нам необязательно быть ни Джоном Каботом, уплывающим в синеве вод, с грамотой короля, открывать новые земли, ни капитаном Джеймсом Куком, который заявил: «Моя цель — не просто добраться туда, где еще никто никогда не был, а добраться так далеко, насколько способен человек».
Но мы можем стать исследователями в Духе, с полномочиями сделать этот мир лучше, открывая для себя усовершенствованный образ жизни и действий. Дух исследований, будь они на поверхности Земли, в необъятности космического пространства или в принципах успешной жизни, включает в себя развитие способности переносить испытания с мужеством, разочарования — с легким сердцем, а большие победы — со смирением.
Карл Сандберг описал наши возможности в таких словах: «Я вижу Америку не в закате солнца на фоне приближающейся ночи, я вижу Америку в заре нового восстающего малинового солнца, выходящего из-под руки Творца. Я вижу великие дни впереди, дни великих возможностей для мужчин и женщин, обладающих сильной волей и видением».

79

Однако в течение последних пятидесяти лет в Соединенных Штатах во многих сферах нашей жизни наблюдается постепенное, но неизменное отступление от норм добродетели. Мы видим, как отношения становятся безнравственными, наука теряет свою гуманность, знание — свои истинные качества, бизнес забывает об этике, поклонение Богу уже не предполагает жертвы, развлечения становятся все более грязными, политика — беспринципной, а богатство наживается нечестным путем.
Возможно, наилучшее определение наших дней дал выдающийся писатель Чарльз Диккенс, когда говорил о периоде времени, простирающемся на двести лет назад. Его роман «Повесть о двух городах», ставший классикой, начинается следующими словами: «Это было самое прекрасное время, это было самое злосчастное время, — век мудрости, век безумия, дни веры, дни безверия, пора света, пора тьмы, весна надежд, стужа отчаяния, у нас было все впереди, у нас впереди ничего не было» (перевод С. Боброва, М. Богословской – прим.перев.).
Это мир, в который мы входим на заре своей жизни. Наше будущее в наших руках, и результат зависит от нас.
Начиная наше путешествие, мы должны помнить, что измерять прогресс по шкале так называемых удовольствий и радостей означает применять ложные критерии. Путь к совершенству не определяется несметными богатствами. Совершенствование никак не связано ни с получением материального удовольствия, ни с представлениями завсегдатаев ночных клубов о том, что такое «хорошее времяпрепровождение», — ибо все это ошибочное восприятие радости и счастья.
Напротив, повиновение закону, уважение по отношению к другим, самосовершенствование и радость в служении являются “дорожными знаками”, или указателями на пути к совершенству. Возможно, мы лучше всего поймем эти указатели, если рассмотрим их каждую по отдельности.
Во-первых, повиновение закону.

80

Мы обратимся к тому уважаемому и известному кодексу поведения, который вел человечество через все мыслимые и немыслимые смуты. Тогда мы услышим как будто эхом доносящийся до нас голос с горы Синай, говорящий с нами сегодня, сейчас и здесь:

Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
Не сотвори себе кумира.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его.
Почитай своих отца и мать.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства.
Не желай… ничего, что у ближнего твоего.
(Исход 20)

Ныне почивший Сесил Б. Демилл после обстоятельного исследования в процессе работы над эпическим кинофильмом «Десять заповедей», сказал: «Человек не может ослабить силу Десяти заповедей. Он может только ослабить себя по отношению к ним».
Спустя много лет после того как был дан закон Моисея, наступила полнота времен. Снизошли великие силы — сила сильнее всякого оружия, богатство долговечнее монет Цезаря, ибо Царь царей и Господь господствующих противопоставил букве закона — силу любви. Апостол Павел в Послании к Евреям наставляет: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога» и «любовь есть исполнение закона» (К Римлянам 13:1, 10).
Мы должны повиноваться законам Бога. Нарушив их, мы будем страдать от последствий. Повинуясь им, мы пожнем вечную радость.

81

Не стоит нам пренебрегать и законами государства. Мы не можем сказать, что они слишком ограничивают нас, поскольку они гарантируют нашу свободу, обеспечивают защиту и охраняют все, что нам дорого.
Что касается мира бизнеса, с которым я был связан в прошлом, я не могу не упомянуть о соблюдении законов, — не теоретических основ, а именно законов экономики. Ни один человек не сможет оставаться платежеспособным, если будет тратить больше, чем зарабатывает. Это закон касается как отдельных лиц, так и целых народов. Работник не может, в конечном счете, придерживаться философии «что-то за просто так» в противовес идее «что-то за что-то». Также и правление корпорации не может отклонять как нечто необязательное необходимость выделения адекватной корпоративной прибыли и соответствующей прибыли акционерам, если мы хотим, чтобы экономика свободного предпринимательства процветала.
Один мудрец заметил: «Законы — это правила, по которым играют в игру под названием ‘жизнь’». В действительности они значат намного больше: соблюдение закона — это следование крайне необходимым указателям на пути к совершенству.
Во-вторых, уважение к другим.
Люди по своей природе склонны к тщеславию больше, чем к благополучию ближних своих или прославлению Бога. Мы все живем в обществе. Нет никакой разделяющей границы между нашим процветанием и нищетой нашего соседа.
Прежде чем мы сможем любить и уважать наших ближних, мы должны увидеть их в правильном свете. Один человек сказал: «Я посмотрел на моего брата под микроскопом критики и сказал: ‘Какой неприятный у меня брат!’ Я посмотрел на моего брата в телескоп презрения и сказал: ‘Какой ничтожный у меня брат!’ Тогда я посмотрел в зеркало истины и сказал: ‘Как же мой брат похож на меня!’».

82

Уважительное отношение к другим подразумевает заботу и любовь к нашим ближним. Так много людей готовы отдать абсолютно все ради того, что они не смогут забрать с собой, когда покинут этот мир; так много тех, кто все меньше и меньше ценит то, что на самом деле приносит счастье, к которому мы все так стремимся. Мы все чаще оцениваем людей по размеру их банковского счета, а не по нравственным нормам. Мы стремимся быть сильнее физически, и в то же время впадаем в жалкие духовные слабости. Мы так озабочены ростом нашего дохода, что пренебрегаем своим личностным ростом.
Наблюдая разочарование, постигающее сегодня многие тысячи людей, мы познаем трудный путь, о котором писал древний Пророк три тысячи лет назад: «Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того» (Екклесиаст 5:9).
Существует неизменный закон — чем больше отдаешь, тем больше получаешь. Мы обеспечиваем свое существование тем, что получаем, но формируем нашу жизнь тем, что мы отдаем.
Искреннее уважение друг к другу открывает для нас неистощимый источник счастья. Жены становятся ближе к своим мужьям, мужья больше ценят своих жен, а дети счастливы настолько, насколько им положено быть счастливыми в счастливой семье. В домах, где есть уважение, дети никогда не почувствуют себя вдруг оказавшимся в страшном неизвестном мире, никогда не станут объектом беспокойства, к ним никогда не придется применять строгую родительскую опеку.
Тем, кто еще пока не женат, я хочу дать совет: от того, кто создает семьи, ожидая, что это будут постоянные, долговременные отношения, требуются определенные навыки и склад ума. Вступающие в брак должны уметь приспосабливаться друг к другу. Они должны уметь разрешать проблемы, которые могут возникнуть между ними. Им нужно обладать готовностью брать и отдавать в своих поисках гармоничных отношений. Им необходимо

83

бескорыстие наивысшего сорта, которое ставит желания партнера превыше собственных.
Позвольте рассказать об одном показательном эпизоде. Много лет назад у меня была возможность произнести торжественную речь на церемонии в Университете имени Бригама Янга. Я заехал домой к президенту Хью Б. Брауну, чтобы вместе поехать в университет, где он должен был вести церемонию, а я выступать. Когда президент Браун подошел к моей машине, он вдруг сказал: «Подождите минутку». Он повернулся и какое-то время смотрел на одно из окон своего прекрасного дома, и вдруг я увидел, что он там высматривал. Занавеска отодвинулась, и я увидел сестру Браун. Его возлюбленная супруга, которой было далеко за пятьдесят, придерживаясь за инвалидное кресло, махала ему белым платочком. Президент Браун достал из внутреннего кармана белый платок и помахал ей в ответ. Потом он повернулся ко мне и с улыбкой сказал: «Поехали».
Я попросил президента Брауна объяснить мне значение этих белых платочков. Вот что он рассказал мне: «На следующий день после нашей свадьбы я пошел на работу. Выйдя из дома, я услышал стук в окне и увидел мою жену, которая махала мне платочком. Я вытащил свой и помахал ей в ответ. С того дня и по сегодняшний я никогда не уходил из дому без этого знака между моей женой и мной. Это символ нашей любви друг к другу. Это знак для каждого из нас, что все будет хорошо, пока мы не увидимся вечером снова». Уважение — жизненно важный принцип в нашем странствии по жизни.
В-третьих, способность владеть собой.
Возможно, самый верный тест для проверки честности человека — это когда он или она отказывается сказать или сделать что-то, что может повредить его чувству собственного достоинства. Самым основным в системе ценностей такого человека будет не вопрос: «Что подумают другие?», а «Что я буду думать о себе?»

84

Один учитель заметил: «В конце концов, я должен быть честным по отношению к самому себе. Но если я не честен по отношению к моим студентам, это все осложняет, поскольку я учитель, и я занимаюсь этим ради них, а не ради себя. И если я наношу им какую-нибудь умственную, физическую, эмоциональную или моральную рану, то тащу их за собой вниз, туда, куда я заслуживаю, но где могло бы меня и не быть, — в мое собственное чистилище».
Запомните эту истину: «Сила вести за собой может быть силой, ведущей по ложному пути, а сила, ведущая по ложному пути, — это разрушающая сила». Самодисциплина – – это суровый процесс; слишком многим из нас хочется, чтобы он был полегче и не таким болезненным.
Некоторые отказываются от попыток, ведущих к успеху, и вместо этого ищут себе оправдание. Нам знакомы жалобы: «Я был лишен преимуществ, которые были у других в их детстве и юности». В такой момент на память приходят слова, написанные над изображением Авраама Линкольна перед хижиной, в которой он родился: «Из нищего дома, плохо одетый, вечно голодный».
Кто-то может сказать: «У меня большие проблемы со здоровьем». История изобилует примерами людей с физическими ограничениями, которые тем не менее добились успеха.
Когда физические и мирские неудачи огорчают нас, самым важным в нашей борьбе за самообладание должны стать решимость и мужество, чтобы попытаться еще раз. На нашем жизненном пути большинству из нас понадобится вторая попытка. В гимне средней школы в Йонкерсе, штат Нью-Йорк, есть такие слова: «Веди, веди нас, Великий Творец; Вперед из тьмы и в новое сражение».
Темп этого мира ускоряется с каждым днем. От феноменального прогресса в медицине, фантастических научных достижений, исследований тайн строения Земли и внешних пределов космоса захватывает дух. В нашей ориентированной на науку эпохе мы завоевываем космос, но

85

не можем управлять самими собой, а потому утрачиваем мир. Благодаря современной науке у людей появилась возможность летать в космос на невообразимых скоростях и спокойно, без особых усилий совершать плавание на протяжении шестидесяти дней под водой на атомной подводной лодке. Однако, хотя человек и может изобрести самые сложные машины для таких фантастических достижений, он не может дать им жизнь или наделить их силой разума и суждения.
Почему это так? Потому что это Божественные дары, и только Бог может наделять ими людей по собственному усмотрению. Бог дал человеку жизнь, а вместе с ней дает и способность думать, принимать решения, делать выбор и любить. При таких способностях, данных и вам и мне, способность владеть собой становится необходимой, чтобы наша жизнь была насыщенной.
В-четвертых, радость в служении.
Чтобы найти истинное счастье, мы должны искать его вокруг себя. Никто не постигнет смысл жизни, не подавляя свое эго в служении другим. Служение другим сродни долгу, выполнение которого приносит истинную радость.
Описывая радость от исполнения долга и служения Богу и стране, сэр Уинстон Черчилль после безоговорочной капитуляции вражеских войск во время Второй мировой войны заявил: «Уставшие и измотанные, истощенные, но непоколебимые, сейчас мы празднуем победу и наслаждаемся этим потрясающим моментом. Мы благодарны Богу за самое величайшее из всех Его благословений — чувство выполненного долга».
Мантия лидерства не окутывает комфортом, а возлагает ответственность. Некоторое время назад я имел честь выступить в нашем Капитолии в Вашингтоне, федеральный округ Колумбия, на конференции религиозных лидеров Америки. Мое выступление было посвящено Службе обеспечения благосостояния и оказанию помощи при бедствии на Тетонской плотине в Рексбурге, штат Айдахо.

86

5 июня 1976 года стало днем ужаса для жителей этой общины, однако это тяжелое время, возможно, оказалось для людей и самым вдохновляющим. Проявления доброй воли и оказанную другими людьми помощь невозможно забыть. Была предоставлена еда и одежда, возведены временные жилища, проявлена любовь. Все те электрики, механики и добросовестные работники, мужчины и женщины, всю ночь добиравшиеся до места бедствия, чтобы помочь тем, кого они никогда раньше не видели, несомненно достойны внесения в книгу памяти как доблестный пример служения.
Истинная радость приходит благодаря служению.
Давайте же оглядываться назад с гордостью и стремиться вперед с надеждой. Наше воспитание, наш опыт, наши знания — это качества, которые нам важно умело использовать. Это то, что мы приобретаем сами. Наша совесть, наша любовь, наша вера — это хрупкие и ценные качества, которые определяют нашу судьбу. Они даны нам Богом.
Кто-то может спросить: «Есть ли где-то путь, по- которому я могу в безопасности пройти через этот мир неопределенности и нескончаемых испытаний?» Я отвечу словами Луизы Хаскинс, написавшей: «Я сказала человеку, стоявшему на пороге нового года: ‘Дай мне свет, чтобы я могла спокойно шагнуть в неизведанное!’ А он ответил: ‘Иди в темноту и вложи свою руку в руку Бога. Это будет лучше, чем свет, и безопаснее, чем знакомый путь’».
Я приношу свидетельство об истинности этих слов. Пусть каждый из нас определит и будет следовать этим указателям на пути к совершенству — соблюдение законов, уважение по отношению к другим, самообладание и радость в служении.

_________________________________

(Эта глава является адаптированным текстом обращения к выпускникам Колледжа имени Рикса в Рексбурге, штат Айдахо, 2 апреля 1982 года.)

87