По мере того как жизнь становится все более и более запутанной, многие люди начинают искать ответы на свои вопросы. Они ищут в Интернете, в книжных магазинах, на телевидении, всегда надеясь найти величайшую мудрость. Конечно, ответы, которые они находят, исходят от смертных людей и часто основаны не на вечных, а на мирских идеях, и поэтому склонны к провалу. Существует лишь один источник абсолютной истины, и этот источник Бог. Несмотря на то, что мы не можем видеть Бога, мы можем общаться с Ним через молитву, и что не менее важно, когда мы молимся, мы открываем двери для Него, чтобы общаться с нами. Мы можем научиться тому как молиться таким способом, что Бог всегда будет отвечать на наши молитвы.

Обучение тому как молиться один из первых навыков, который получает член мормонской Церкви, еще ребенком или как потенциальный новообращенный. Это необходимо, так как пока человек не узнает как молиться, он не сможет узнать, истинна ли мормонская Церковь. Как только он получает этот ответ, он может использовать те же умения, чтобы получать ответы на другие молитвы.

молитва-мормонМолитва — это общение с Богом, и поэтому легче сделать молитвы эффективными, когда между нами и Богом установлены хорошие отношения. Изучение Священных Писаний и молитва являются двумя основными способами лучше узнать Бога. Еще один способ — это, конечно же посещение Церкви. По мере того как вы расширяете ваше знание о Боге, и вам становится все легче и легче общаться с Ним, ваши молитвы будут становиться все более действенными.

Учение мормонской Церкви о молитве включает в себя простой образец формальной молитвы. Конечно, есть также моменты в течение дня, когда они общаются с Ним неформально, но во время формальных молитв, как перед публикой, так и личных, они стараются следовать определенному образцу.

Во-первых, мормоны уважительно называют Бога по имени. Мормоны часто начинают молитву словами “Дорогой Небесный Отец” или чем-то похожим. Они верят, что Бог является буквальным Отцом наших духов, и смотрят на Него как на своего родителя, которого они любят и уважают.

Далее мормоны благодарят Бога за все полученные ими благословения. Это помогает им обдумать свой день и свою жизнь в целом, чтобы найти в ней все самое лучшее. Очень легко сосредоточиться на негативных событиях в жизни и упустить из виду наши благословения и не заметить, что Бог на самом деле помогает нам в наших испытаниях. Этот этап нашей молитвы помогает нам замедлить наш шаг и заметить присутствие Бога в нашей жизни.

Третий шаг — это попросить Бога о том, в чем мы нуждаемся. Это необязательный шаг, так как иногда мы молимся, просто чтобы выразить благодарность Богу за то, что Он уже сделал для нас. С этим шагом приходят и обязательства. Как мудрый родитель, Бог знает, что неправильно будет всегда давать нам то, о чем мы просим, не требуя ничего взамен. Все родители знают, что это их задача покрыть разницу между тем, что действительно необходимо, и что просящий может сделать для себя сам. Если мы просим Бога помочь нам найти работу, нам необходимо прежде всего самим искать эту работу, а не просто расслабиться и ожидать, что работа просто упадет ка нам с неба. Вместо этого, Его задача будет помочь нам определить, какая работа нам лучше подойдет, написать резюме и успешно пройти собеседование. Нам всегда нужно быть готовыми рассказать Богу о том, что мы будем делать для осуществления наших стремлений и только потом просить о вещах, которые мы не можем сделать сами.

Важно помнить то, что Бог не Санта Клаус. Ему необходимо найти баланс между нашими желаниями и вечными планами, которые Он установил для нас и для других. То, что мы хотим, не всегда то, что лучше для нас или для кого-то, на которого повлияет наше желание. Например, в вышеприведенном примере поиска работы, если человек просит об определенной позиции, он также просит о том, чтобы ее не получили другие кандидаты, которые, возможно, тоже молились об этом. Богу предстоит найти необходимый баланс и решить, кто больше нуждается в этой работе.

Зачем в таком случае молиться, если Бог все равно сделает так, как лучше для всех? Молитва передает ситуацию в руки Господа, позволяя Ему принять решение. Для нас будет легче принять это решение, так как мы уже согласились, что Он больше всех квалифицирован знать то, что лучше.

Если должно быть принято решение, нам следует изучить его, принять решение и затем обратиться к Богу за подтверждением. Если мы узнаем, что сделанный нами выбор неверен, мы начинаем процесс сначала. Таким образом, Бог дает нам возможность улучшить нашу способность принимать решения и соотносить их с тем, что, по мнению Бога, лучше для нас.

Следующий шаг в молитве — это поделиться с Богом тем, что мы хотим рассказать Ему. Мы можем поделиться с Ним подробностями нашего дня или нашими мыслями. Затем мы завершаем нашу молитву, говоря “Во имя Иисуса Христа, аминь”.

Когда мы молимся, мы молимся Богу через Иисуса Христа. Это священная обязанность. Когда мы молимся во имя Его, мы должны удостовериться в том, что мы используем Его имя с уважением. Наша молитва не должна быть саркастической, недоброжелательной или легкомысленной, мы не должны молиться о том, что оскорбит Иисуса. Это не означает, что мы не можем быть радостными или говорить о мирских вещах. Это означает, что мы должны быть уважительны, так как все, что говорится во имя Иисуса Христа, должно быть уважительным использованием Его имени.

Многие люди считают “аминь” концом своей молитвы. Они вскакивают с колен и отправляются по своим делам или спать. Когда они учатся тому как молиться, они только учатся своей части молитвы. Мормоны, однако же, знают, что есть еще один шаг.

После того как мы попросили у Бога помощи или совета или просто поговорили с Ним, нам надо продолжать тихо сидеть на коленях. Молитва не монолог. Это беседа. Когда мы говорим с другими людьми, мы не убегаем, сказав то, что хотели. Мы стоим и слушаем ответ нашего собеседника. То же самое надо делать и с молитвой. Когда мы перестаем говорить, нам нужно в тишине ожидать очереди Бога. Когда мы сидим или стоим на коленях, когда ничто не отвлекает наше внимание, держа наш разум чистым от посторонних мыслей, Бог может поместить Свои мысли в наш разум и сердце. Таким образом, мы можем получить ответы на наши вопросы или направление в принятии решения. Мы также можем осуществить этот шаг в процессе молитвы, задав вопрос и ожидая ответа. Ответы приходят по-разному. Чаще всего мы ощущаем спокойное приятное чувство в сердце, подтверждающее, что наше решение правильно. Сатана не может принести покой и утешение. Это Божий дар нам. Иногда в нашем разуме появляются мысли, которые также сопровождаются чувством спокойной праведности. Если мы стараемся найти работу, к нам придет следующая мысль: “Спроси у Фреда, есть ли вакансии в его компании”. Таким способом дает нам знать, где можно найти работу, которую мы ищем. Очень редко мы слышим настоящий голос. Обычно это случается в моменты чрезвычайной опасности, когда нет времени на то, чтобы подтвердить пришедшую от Бога мысль.

Некоторые люди считают, что не стоит молиться об ответах, так как нельзя различить, от кого они приходят. Это напрямую противоречит учению Библии, так как и Библия, и Иисус Христос наставляют нас молиться о мудрости (см. Иаков 1:5). В этом стихе Иаков говорит, что Бог обещает отвечать на наши молитвы о мудрости. Мормоны доверяют Богу в том, что Он верен Своим обещаниям, и верят, что если Бог обещает сделать что-то, Он найдет способ это сделать. Это означает, что Он убедится в том, что мы научимся распознавать те моменты, когда Он общается с нами. Для мормонов очень важно доверять Богу в том, что Он сдерживает обещания. Когда мы учимся молиться, мы также учимся доверять Богу.

Наконец, когда мы встаем с колен, нам следует действовать так, как будто мы доверяем Богу сделать то, о чем мы попросили. Если мы просим Его помочь нам с поиском работы, нам нужно направиться к компьютеру и искать объявления о работе, проявляя готовность выполнить нашу часть, а также веру в то, что Бог направит нас в нужном направлении. Если мы пишем книгу и нуждаемся в помощи, нам нужно сесть за компьютер и начать печатать. Если мы просим о мужестве в определенной ситуации, нам следует принять ее с решимостью доверять Богу в том, что Он поможет нам пройти через нее.

Если мы научимся молиться, это навсегда изменит нашу жизнь. Нам больше не придется гадать по поводу жизненных вопросов. Мы сможем получать ответы от единственного существа, обладающего совершенным знанием о нас, наших потребностях и нашей вечности.

Мормонский пророк Томас Монсон учил о силе обучения тому, как молиться:

Вознося к Господу наши семейные и личные молитвы, давайте делать это с верой в Него и всецело полагаясь на Него. Давайте помнить наказ Апостола Павла из Послания к Евреям: “Надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает”. Если кто-то из нас не спешил внимать наставлению всегда молиться, то лучше всего начать молиться сейчас. Уильям Каупер утверждал: “Сатана трепещет, видя слабейшего из Святых на коленях”. Те же, кто считает, что молитва говорит о слабости тела или разума, должны запомнить: человек никогда не бывает выше ростом, чем когда он стоит на коленях.

Мы не знаем, что такое вера, если у нас никогда ее не было, и мы не сможем обрести ее до тех пор, пока отвергаем ее. Вера и сомнение не могут существовать в одном и том же разуме в одно и то же время, ибо одно вытесняет другое.

Томас С. Монсон, “Придите к Нему с молитвой и верой”, Лиахона, март 2009 г., с. 4