______4______
«Смотри, никому не сказывай»
Недавно я пришел в приемную большой больницы, чтобы узнать номер палаты пациента, которого я хотел навестить. В этой больнице, как и во многих других по стране, недавно закончились строительные работы по ее реконструкции. На стене, за стойкой регистратора, висела огромная памятная доска со словами благодарности людям, чьи пожертвования сделали этот проект возможным. Имена каждого, кто внес 100 тысяч долларов, были выгравированы на отдельных медных табличках, подвешенных к главной доске на сверкающих цепочках.
Те благотворители были хорошо известными людьми. Там были имена торговых магнатов, гигантов промышленности и профессоров. Я почувствовал благодарность за их щедрые пожертвования. Но вдруг я заметил одну табличку, которая отличалась от других — на ней не было имени. Одно, всего лишь одно слово было выгравировано на ней: «Аноним». Я улыбнулся и подумал: кто же это такой, сей таинственный даритель? Несомненно, он или она испытали особую тихую радость, неведомую никому другому.
Мои мысли обратились в прошлое — на Святую землю; к Тому, Кто, стоя на памятной горе, учил Своих последователей истинному духу жертвования, говоря: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас… У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (От Матфея 6:1, 3).
24
Затем, как будто для того, чтобы запечатать эту святую истину в их душах, Он спустился с горы в сопровождении большого количества народа. «И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы. И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай» (От Матфея 8:2–4).
Помощь, оказанная втайне, имела ценное значение тогда и имеет до сих пор.
Классическая литература, наряду со Священными Писаниями, тоже учит нас тому, насколько устойчиво понятие «помощи втайне». Мое любимое произведение Чарльза Диккенса — «Рождественская песнь в прозе». Я представляю себе дрожащего от страха Эбенезера Скруджа, к которому в видении приходит его бывший партнер Джейкоб Марли, умерший семь лет назад. Слова Марли пронзили каждую клеточку моей души, когда он сокрушался: «Не знать того, что каждая христианская душа, творя добро, пусть на самом скромном поприще, найдет свою земную жизнь слишком быстротечной для безграничных возможностей добра! Не знать того, что даже веками раскаяния нельзя возместить упущенную на Земле возможность сотворить доброе дело! А я не знал! Не знал!» (Ч. Диккенс, Рождественская песнь в прозе, перевод – Т.Тарковская – прим. перев.).
После беспокойной ночи, во время которой Скруджа посетили сначала Дух Прошлого Рождества, потом Дух Нынешнего Рождества и затем Дух Будущего Рождества и показали ему истинное значение жизни, любви и жертвования, он проснулся и почувствовал себя обновленным и готовым к новой жизни, с сердцем, наполненным любовью и исполненным духа истинного жертвования. Вспомнив о тяжелом положении семьи Боба Крачита, он приказал мальчику-слуге купить огромную индейку и послал ее в подарок семье Крачитов. В тот момент, переполняемый радостью и счастьем, рожденный
25
заново Эбенезер Скрудж воскликнул про себя: «Он не узнает, кто это послал!» Вот она, помощь втайне.
Часы истории неумолимо бегут вперед, и только Божественная истина продолжает господствовать в своей чистоте, целостности и неизменности.
Когда роскошный океанский лайнер «Лузитания» потонул в водах Атлантики, немало людей погибло вместе с ним. И немало доблестных подвигов было погребено в неизвестности в океанских глубинах. Один человек, утонувший на этом лайнере, несмотря на то, что совершенно не умел плавать, отдал свой спасательный жилет незнакомой женщине. И в общем-то не так уж важно, что этим человеком оказался американский мультимиллионер Альфред Вандербилт. Он отдал не мирские сокровища, он отдал свою жизнь. Ральф Эмерсон сказал: «Кольца и драгоценности — это не подарки, а извинения в том, что ты не подарил чего-то действительно стоящего. Единственный ценный дар — это часть самого себя».
Несколько лет назад современный реактивный лайнер при взлете потерял управление и рухнул в ледяную реку Потомак. Героические подвиги того дня надолго останутся в памяти людей. О самом потрясающем из них рассказал пилот спасательного вертолета. С вертолета в воду был спущен спасательный трос. Но человек в воде вместо того, чтобы схватиться за него и спасти себя, обвязал им другого, и того подняли на вертолет. Трос спустили снова, и еще один человек был спасен. Таким образом из ледяных вод были подняты пять человек. Но среди них не было того неизвестного героя. Не оставив своего имени, «он оставил яркий след своей благородной души» (Стивен Спендер).
Однако, для того чтобы проявить истинный дар жертвования, необязательно умирать. Наша жизнь богата возможностями, позволяющими проявить нашу приверженность учениям Господа. Позвольте привести три коротких примера.
26
1. Ранним зимним утром отец тихонько разбудил двух своих сыновей и шепотом сказал: «Мальчики, вчера вечером выпало много снега. Одевайтесь, мы успеем расчистить дорожки наших соседей до рассвета». Все трое оделись потеплее и под покровом темноты расчистили дорожки нескольких соседских домов. Отец предупредил их только об одном: «Будьте осторожны, не шумите, чтобы никто не узнал, кто им помог». И снова — помощь втайне.
2. Два молодых человека организовывали причастие в доме престарелых. Во время обряда они услышали, как одна старенькая бабушка в инвалидном кресле громко сказала: «Мне холодно». Ни минуты не колеблясь, один из них подошел к ней, снял пиджак, накинул на плечи старушки, нежно погладил ее руку и вернулся к столу причастия. Святое причастие было благословлено и разнесено всем собравшимся.
Когда все закончилось, я сказал тому молодому человеку: «Я буду долго помнить то, что вы сделали здесь сегодня».
В ответ он произнес: «Я переживал, что без пиджака не буду должным образом одет для благословения причастия».
Я ответил: «Никто никогда не был одет настолько подобающе для такого случая, как вы».
Я не знаю его имени. Оно осталось в тайне.
3. В далекой Европе, за железным занавесом и Берлинской стеной, в сопровождении небольшой группы Святых последних дней я посетил маленькое кладбище. Весь день лил холодный дождь, и вечер был темным. Мы пришли посетить могилу миссионера, который умер много лет назад во время своего служения на миссии. Пока мы собирались вокруг могилы, царила полная тишина. Фонарь освещал надгробный камень, на котором было написано:
27
Джозеф А. Отт
Родился: 12 декабря 1870 – г. Вирджин, штат Юта
Умер: 10 января 1896 — Дрезден, Германия
Благодаря освещению можно было заметить, что эта могила отличается от всех остальных могил на этом кладбище. Мрамор надгробного камня был гладко отполирован, сорняки, в отличие от других могил, тщательно выполоты, а на их месте разбит аккуратный газон с прекрасными цветами. Все говорило о нежной заботе и любви. Я спросил: «Кто так заботится об этой могиле?» Никто не смог ответить.
В конце концов двенадцатилетний дьякон признался, что ему захотелось сделать что-то хорошее, но так, чтобы никто, даже его родители или руководители не знали об этом. Он рассказал, что просто хотел сделать что-нибудь для этого миссионера, который покинул этот мир во время своего служения Господу. Я поблагодарил его и попросил всех, кто там был, сохранить его секрет, чтобы его дар мог остаться в тайне.
Возможно, никто из писателей, чьи произведения я читал, не выразил это учение Господа так впечатляюще и так красочно, как Генри Ван Дайк в своем незабываемом рассказе «Обитель». Один из персонажей этой классической истории — некий Джон Уэйтман, преуспевающий бизнесмен, выдающийся политик и состоятельный человек. Его философия и взгляды на жертвование выразились в одном из его высказываний таким образом: «Несомненно, вы должны быть осмотрительны в том, как вы жертвуете, чтобы это принесло наибольшую пользу. Никаких подаяний всем подряд! Никакой мелочи в шляпы нищих! …Старайтесь жертвовать так, чтобы ваша помощь была конкретной и целенаправленной и приносила пользу и добро всем окружающим» (Henry Van Dyke, The Mansion).
Однажды вечером Джон Уэйтман сидел в уютном кресле своей библиотеки и просматривал разложенные на столе
28
бумаги. Перед ним были записи и фотографии проектов по расширению госпиталя имени Уэйтмана, кафедры политического права имени Уэйтмана, а также отчет об открытии средней школы имени Уэйтмана. Джон Уэйтман был доволен собой.
Он взял семейную Библию, лежащую на столе, открыл и стал читать: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут: Но собирайте себе сокровища на небе». (От Матфея 6:19– 20).
Буквы и слова словно плыли перед его глазами. Он наклонился к столу, положил голову на руки и провалился в глубокий сон.
Во сне Джон Уэйтман как будто перенесся в Святой город на Небесах. Его, а также других знакомых ему людей встретил проводник, и сообщил, что отведет их в их Небесные Обители.
Группа остановилась перед прекрасным дворцом, и проводник сказал: «Это ваш дом, доктор Маклин. Заходите. Здесь нет болезней, нет смерти, нет боли и скорби, ибо все ваши старые враги побеждены. Но здесь все хорошее, что вы совершали для других, вся помощь, которую вы им оказывали, все утешения, которые люди получали от вас, вся сила и любовь, которые вы изливали на страдающих, — из всего этого мы построили эту обитель для вас».
Всем показали прекрасные дома — и преданному мужу больной жены, и молодой вдове, которая вырастила замечательных детей, и парализованной молодой женщине, что в течение 30 лет была прикована к постели, беспомощная, но не лишенная надежды, поддерживаемая мужественным решением: никогда не жаловаться, но всегда делиться радостью и покоем с каждым, кто приходит к ней.
К этому моменту Джон Уэйтман сгорал от нетерпения, ожидая узнать, что же за обитель ждет его. По мере того как они с Хранителем ворот шли дальше, дома становились меньше и меньше. Наконец они остановились посреди
29
заброшенного поля, и он увидел хижину, едва ли больше, чем лачуга пастуха. Проводник сказал: «Это ваша обитель, Джон Уэйтман».
В отчаянии Джон Уэйтман попробовал поспорить: «Разве вы не слышали, что я построил школу, финансировал пристройку к больнице;… а три здания церкви?»
«Подождите, — остановил его проводник. Все это очень хорошо. Но все — они были учреждены и заявлены на весь мир, как проекты, носящие имя Джона Уэйтмана… Поистине вы уже получили награду за них. Вы хотите получить ее второй раз?»
Погрустневший, но в то же время начинающий что-то понимать Джон Уэйтман медленно произнес: «За какие же заслуги люди здесь получают награду?»
В ответ он услышал: «Только за то, что делается бескорыстно. За то хорошее и полезное, что сделано из любви к кому-то. За те планы, основная идея которых — благополучие других. За те дела, в которых жертвование важнее награды. За те дары, в которых дарящий забывает о себе».
Джона Уэйтмана разбудил бой часов, сообщающий о том, что уже семь утра. Он проспал всю ночь. Как оказалось, у него впереди еще есть жизнь, чтобы жить; любовь, чтобы делиться ею, и дары, чтобы отдавать.
Пусть эта истина ведет нас по жизни. Продвигаясь в служении Господу и нашим ближним, пусть наш взгляд будет направлен в небеса. И пусть наши уши всегда будут настроены на отзвуки учений Спасителя в Галилее: «Не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас». «Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая». А что касается наших благодеяний, — «Смотри, никому не сказывай» (От Матфея 6:1, 3; 8:4). И тогда наши сердца станут чище, жизни ярче, а души богаче.
О служении, исполненном с любовью, но совершенном втайне, может быть, никто никогда не узнает, но Бог видит и дары, и дарителя.
30
Recent Comments