Слово “пророк” упоминается в 293 стихах в Ветхом Завете и в 154 в Новом. Очевидно, что это было важной темой для авторов Библии. Невозможно охватить все стихи в этой статье, но давайте обратимся к некоторым из них. Большинство людей считают, что пророки были в библейские времена, но что Иисусу было предназначено стать последним пророком. Прежде чем отрицать существование современных пророков, очень важно убедиться в том, что именно об этом говорится в Библии, и что это не просто мнение людей.
В Ветхом Завете можно найти много примеров того, как люди отказываются признать истинность пророка. Бог говорил через Ноя, но люди предпочли игнорировать его, решив не верить в то, что он действительно является пророком. Возможно, они тоже считали, что пророки были достоянием прошлого, и в них не было больше нужды. Последствия были весьма серьезными.
В течение всей библейской истории мы видим, как часто люди пренебрегают или не признают наличие пророка. Когда пророки оставались непризнанными, или когда их не слушали, люди страдали. Те, кто позволяли своему сердцу признать побуждения Духа, говорившего им, что пророк существует, обретали безопасность и покой. В любое время, независимо от того, были ли тогда пророки на Земле или нет, на каждого человека возлагалась личная ответственность узнать, есть ли сейчас пророк, и если да, то кто он. Этого можно достичь только в результате глубокого изучения и молитвы. Бог обещает нам дать ответы на наши молитвы, и Он всегда сдерживает Свои обещания.
Хотя сегодня многие отрицают, что Бог когда-либо изберет Пророка, об этом очень ясно говорится в Библии:
Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам (Амос 3:7).
Павел учил после смерти и воскресения Иисуса:
Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане Святым и свои Богу.
Бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,
На котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе. (Ефесянам 2:19-21)
Павел заверил членов в том, что истинная Церковь строится на основании Апостолов и Пророков с Иисусом Христом в качестве краеугольного камня — принципе, который сегодня поддерживается лишь немногими, хотя Павел подчеркивал его важность.
Это делает очевидным тот факт, что Пророки — это путь, избранный Богом для того, чтобы общаться со Своими детьми на Земле. В Библии Он говорил через Своих пророков, начиная с Адама, первого человека. Время от времени люди отказывались слушать пророков, и их забирали с Земли. Таков выбор закоснелых и непослушных людей. Когда проходит достаточно времени, Бог призывает нового Пророка и дает группе людей возможность вновь наслаждаться общением с Господом.
“Важно понять, что Бог никогда не запечатал Небеса, это сделал сам человек. Именно человек провозгласил, что больше не будет откровений, что Бог сказал все, что Он должен был сказать. Как дерзко человеку говорить Богу, что Он не может больше общаться со Своими детьми!” (Рассел М. Баллард, “Символы веры.” В поисках счастья: приглашение понять Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, Солт-Лейк-Сити, Юта, изд. Дезерет Бук, 1993 г.)
Поскольку в Библии не говорится, что Бог изменил Свое мнение о пророках, это именно то, что мы делаем, если мы отказываемся признавать будущих пророков: мы говорим Богу, как Ему следует делать Свою работу. Только Сам Бог может решить, нужен нам пророк или нет. Старейшина Баллард в указанной выше книге выразил благодарность за то, что Бог любит нас так же сильно, как он любил людей в Библии.
Если изучить то, что случилось после смерти Иисуса, становится очевидным, что Церковь продолжала действовать. У Апостолов всегда был руководитель, которым становился новый Пророк. Они действовали властью, провозглашая учения и политику Церкви … будучи пророками. Многие люди перестают читать Библию после воскресения, но много вещей случилось после него, и стоит обратить внимание на то, как действовали Апостолы, и какие они принимали решения, продолжая руководить Церковью.
Следует отметить, что в Деяниях говорится о двух людях, описанных как пророки, что не оставляет сомнений в том, что пророки были и после смерти Иисуса. (см. Деяния 15:32)
Даже во время отступничества верующие могли общаться с Богом для своих личных целей, но только истинный Пророк, призванный Богом, мог говорить от лица всей Церкви. Бог сказал, что Он не будет говорить никаким другим способом, и это означает, что верить в то, что пророков больше не будет, значить предполагать, что Бог навсегда затворил дверь и запер ее на замок. Это предполагает, что Он отказывает христианству в средстве уладить споры в отношении учений, которые в течение веков привели к появлению различных ветвей христианства, или получать утешение и направление в учениях Пророка. Это совсем не соответствует тому, что нам известно о добром и любящем Боге, Который хочет, чтобы мы подготовились ко Второму пришествию так же, как Он хотел, чтобы мы подготовились к Первому.
Иоанн Креститель и Сам Иисус сталкивались с мнением о том, что пророков больше не существует. Иудеи сказали Иисусу, что все пророки умерли и, следовательно, они не понимали, как Он мог быть Пророком. (см. Иоанн гл. 8.) Они предпочитали думать, что Он был прежним пророком, вернувшимся на Землю. Они предпочитали возвращение Моисея или Илии, чем появление нового пророка, и сегодня мы сталкиваемся с тем же самым отношением. Людей, кажется беспокоит мысль о том, что к ним будет обращаться новый пророк, от которого нельзя избавиться, заявив, что он говорит о вещах неактуальных или о том, что уже нельзя применить к нашему времени.
Конечно, не всякий, называющий себя пророком, является таковым. Только Бог может призвать Пророка, и в Библии часто обсуждаются способы, с помощью которых можно определить настоящего пророка:
И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Валааловых четыреста пятьдесят человек. (3-я Царств 18:22)
Илия делает абсолютно ясным то, что не всякий, утверждающий, что он пророк, на самом деле им является. Ложные пророки существовали с самого начала истории человечества. Конечно, в наши дни в основном встает вопрос не о том, кто является пророком, а есть ли они вообще. Тем не менее, важно рассмотреть эту тему. Как узнать, является ли человек истинным пророком или нет?
В книге Второзакония в Ветхом Завете говорится об одном способе определить истинного пророка. В этих стихах в пророчестве говорится об Иисусе Христе, но критерии для того, чтобы узнать настоящего пророка, можно применить и к другим пророкам. Здесь Бог объясняет то, как можно отличить истинного пророка от ложного.
Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой, — Его слушайте;
Так как ты просил у Господа, Бога твоего, при Хориве в день собрания, говоря: “да не услышу впредь гласа Господа, Бога моего, и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть”.
И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили.
Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;
А кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу.
Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.
И если скажешь в сердце твоем: “как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?”
Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его. (Второзаконие 18:15-22)
Чему учат нас эти стихи в отношении того, как определить истинного пророка? Во-первых, пророк придет из среды народа и будет подобен им. Мы видим это во всех библейских, а также и в мормонских пророках. Бог обещает, что тот, кто был призван пророком, но даст ложное пророчество, умрет. Об этом говорится в учении мормонов, — что Бог не позволит пророку пасть и после этого продолжать пророчествовать. Наконец, людям дается совет наблюдать за тем, исполняются ли его пророчества. Конечно, многие пророчества не имеют временных рамок. Ной говорил с народом в течение долгого времени, пророчествуя им о потопе, прежде чем потом на самом деле случился. О рождении Иисуса Христа пророчествовалось с начала времен, и многие поколения ушли из жизни, так и не увидев его исполнения.
В более недавнем примере Джозеф Смит получил откровение, известное как Слово мудрости. Это широко обсуждаемый закон здоровья мормонов, который запрещает употребление кофе, черного чая, алкоголя и табака. Он также побуждает людей есть злаковые, фрукты и овощи и ограничивать употребление мяса. В девятнадцатом веке, когда жил Джозеф Смит, люди питались совсем по-другому. Вред табака был научно доказан лишь недавно. Сегодня употребление злаковых, фруктов и овощей — это именно то, что рекомендуют специалисты. Мог ли молодой необразованный юноша знать о питании и вреде табака больше, чем эксперты его времени? Научные исследования подтверждают, что мормоны живут дольше и находятся в лучшей физической форме, чем остальное население, если они соблюдают Слово мудрости. Необходимо наблюдать за тем, как учения пророков выносят испытания временем.
Иисус готовил нас к продолжению пророков после Его смерти и к возвращению пророков после Великого отступничества. Причина, почему Он видел необходимость в объяснении того, как отличить истинных пророков от ложных, в том, что на Землю должны были прийти истинные пророки. Он никогда не говорил, что в будущем не будет пророков, но Он провел время, готовя нас к тому, чтобы распознать будущих пророков.
Наверное, самое явное доказательство того, что Иисус не был последним пророком, находится в четвертой главе послания к Ефесянам. И вновь, послание было написано Павлом, верным сторонником продолжающегося откровения. Он пишет:
И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
К совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова,
Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения. (Ефесянам 4:11-14)
Павел объясняет, что пророки были даны нам, чтобы совершенствовать святых, и что необходимость в пророках не отпадет до тех пор, пока мы все не придем к единству веры. В сегодняшнем мире достаточно одного взгляда вокруг, чтобы убедиться в том, что это единство пока не было достигнуто и, следовательно, нам по-прежнему нужны пророки, чтобы прояснять учения, которые регулярно ставятся под вопрос и изменяются, когда человеческие желания ставятся выше Божьей воли.
Поэтому мормонам легко принять, что Бог, Который любит нас, дает нам пророков, как и обещал, чтобы направлять нас через испытания последних дней.
Recent Comments