В 1842 году Джон Уэнтворт, редактор газеты «Чикагский демократ», написал письмо Джозефу Смиту, в котором спросил его об основных учениях и истории Церкви Иисуса Христа Святых последних дней («мормонской Церкви»). Президент Смит ответил на его просьбу письмом, которое стало известно в мормонской Церкви как «Письмо Уэнтворту».
В своем письме м-ру Уэнтворту Джозеф Смит объяснил историю и основные учения мормонской Церкви. Он упомянул Первое видение, получение и перевод золотых листов, результатом чего стала Книга Мормона, подчеркнул историю организации и преследования Церкви, а также включил тринадцать кратких заявлений об основополагающих учениях Церкви. Эти заявления стали известны как Символы веры. В дополнение к перечислению основных убеждений, в Символах веры объясняется то, как Церковь Иисуса Христа Святых последних дней отличается от остальных вероисповеданий.
Символы веры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
1. Мы верим в Бога, Отца Вечного, и в Сына Его, Иисуса Христа, и в Духа Святого.
Первое видение Джозефа Смита и видения последующих мормонских пророков продемонстрировали, что Бог Отец и Его Сын Иисус Христос – это два отдельных существа с воскресшими телами из плоти и костей, необычайно величественными. Святой Дух является сущностью духовной и, следовательно, может пребывать внутри нас, свидетельствуя об истине и передавая личные откровения и вдохновение.
2. Мы верим, что люди будут наказаны за свои собственные грехи, а не за согрешение Адама.
Согласно учениям мормонизма, Искупление Иисуса Христа устранило согрешение Адама. Таким образом, мы не несем за него ответственности и не находимся под проклятием «первородного греха».
3. Мы верим, что через Искупление Христа все человечество может быть спасено посредством повиновения законам и таинствам Евангелия.
В мормонизме существует много определений слова «спасение». Одно из них – воскресение, которое является безвозмездным даром всему человечеству благодаря Искуплению; еще одно определение – это спасение от первородного греха, о котором говорилось выше. По другому определению, это когда человек попадает на Небеса – классическое определение спасения. Мормоны верят, что все люди унаследуют одно из небесных царств, за исключением тех, кто грешат против Святого Духа, то есть отрицают Христа, получив абсолютно свидетельство о Нем. Это сыны погибели. Все остальные будут спасены.
Возвышение, однако, отличается от спасения и зависит от покаяния и соблюдения заповедей. Те, кто докажут свою готовность служить Ему любой ценой, будут возвышены в высшем небесном царстве, где живет Сам Бог.
4. Мы верим, что основными принципами и таинствами Евангелия являются: первое – вера в Господа Иисуса Христа; второе – покаяние; третье – крещение погружением в воду для отпущения грехов; четвертое – возложение рук для дарования Духа Святого.
Христос был крещен именно через погружение, и Он крестился, чтобы указать путь всем нам. Недостаточно просто верить во Христа; покаяние необходимо для того, чтобы прийти к Нему.
5. Мы верим, что человек должен быть призван Богом через пророчество и через возложение рук теми, кто облечены властью, дабы проповедовать Евангелие и исполнять таинства его.
Власть Бога была восстановлена на Земле через возложение рук небесными посланниками, которые восстановили ключи святого священства, утерянные после смерти первоначальных Апостолов.
6. Мы верим в ту же организацию, которая существовала в Первоначальной Церкви, а именно: в апостолов, пророков, пасторов, учителей, евангелистов и так далее.
Церковью Иисуса Христа Святых последних дней руководят пророки, провидцы и носители откровений. Церковь организована тем же образом, что и первоначальная Церковь Иисуса Христа.
7. Мы верим в дар языков, пророчества, откровения, видений, исцеления, истолкования языков и так далее.
Все духовные дары, которые приходят с властью действовать от имени Бога, присутствуют и постоянно проявляются в мормонской Церкви.
8. Мы верим, что Библия – слово Божье в той мере, в какой она переведена правильно; мы также верим, что Книга Мормона – слово Божье.
Мормоны проходят четырехгодичный курс изучения Писаний в Воскресной школе, и два года посвящены изучению Библии. Англоязычные члены Церкви используют Библию по версии короля Якова, и ни одно слово не было добавлено или изъято из оригинального текста. Евангелисты часто цитируют стихи из книги Откровения, где говорится, что нельзя ничего добавлять к этой книге (под которой они подразумевают Библию), но книга Откровения не была последней из написанных книги Библии. Даже Евангелие от Иоанна было написано позднее. Порядок книг в Библии был определен лишь спустя столетия после Христа. Библия представляет собой летопись Иуды, а Книга Мормона является летописью Иосифа – ветви Израильтян, отделившейся от основной группы. Христос посетил их после Своего воскресения, и эта летопись является вторым свидетельством о Нем, доказывая, что Христос на самом деле жил, родился в Вифлееме, служил, был распят и воскрес на третий день.
9. Мы верим во все, что открыл Бог, во все, что Он ныне открывает, и мы верим, что Он еще откроет много великого и важного, касающегося Царства Божьего.
Мормоны верят в продолжающееся откровение как руководителям, так и обычным членам Церкви, которые получили дар Святого Духа.
10. Мы верим в буквальное собирание Израиля и в восстановление десяти колен; в то, что Сион (Новый Иерусалим) будет построен на Американском континенте; что Христос будет лично царствовать на Земле, и что Земля обновится и получит свою райскую славу.
Мормоны верят, что стихи об Иерусалиме и Сионе относятся к двум мировым центрам, из которых Христос будет править на Земле во время Тысячелетия – один центр в Израиле и другой на американском континенте.
11. Мы заявляем о своем праве поклоняться Богу Всемогущему согласно голосу нашей совести и признаем такое же право за всеми людьми: пусть они поклоняются как, где или чему им угодно.
12. Мы верим, что необходимо подчиняться государям, президентам, правителям и судебным властям, соблюдая, почитая и поддерживая закон.
13. Мы верим, что нам следует быть честными, верными, целомудренными, благожелательными, добродетельными и делать добро всем людям; воистину мы можем сказать, что следуем наставлению Павла: Мы всему верим, на все надеемся; мы многое перенесли и надеемся, что сможем перенести все. Если есть что-либо добродетельное, прекрасное, достойное уважения или похвалы, мы стремимся ко всему этому.
Recent Comments