«Как-то раз, несколько лет назад, я, закончив дела, ощутил сильное побуждение навестить одну пожилую вдову, живущую в доме престарелых в Солт-Лейк-Сити. Я сразу же поехал туда.

Остановитесь и познайте, что Я Бог (Псалтирь 45:11).

Я зашел в ее комнату и увидел, что там никого нет. Я спросил дежурного, где она может быть, и меня направили в комнату отдыха. Там я нашел эту милую вдову в обществе ее сестры и подруги. Мы с удовольствием поговорили друг с другом.

Во время нашей беседы в дверь вошел человек и направился к торговому автомату, чтобы купить банку содовой. Он взглянул на меня и сказал: «О, да это Том Монсон!»

«Да, – ответил я. – А вы, кажется, из семьи Хэмингуэев»?

Он подтвердил, что его имя – Стивен Хэмингуэй и он сын Альфреда Юджина Хэмингуэя, который служил моим советником, когда я был епископом много лет назад, и которого я звал Джином. Стивен сказал мне, что его отец тоже находится здесь и лежит при смерти. Он часто упоминал мое имя, и его родные хотели связаться со мной, но не могли найти мой номер телефона.

Я извинился и пошел со Стивеном наверх, в комнату своего бывшего советника, где собрались другие его дети (жена его скончалась несколько лет назад). Члены семьи восприняли мою встречу со Стивеном в комнате отдыха как ответ нашего Небесного Отца на их сильное желание, чтобы я повидал их отца, пока он жив. Я тоже чувствовал: так оно и есть, ведь если бы Стивен не зашел в ту комнату, где был я, и именно в то самое время, я даже не узнал бы, что Джин живет здесь.

Мы дали Джину благословение. Нас окутал дух мира. Мы хорошо пообщались, а потом я уехал.

На следующее утро зазвонил телефон, и я узнал, что Джин Хэмингуэй скончался – всего через двадцать минут после того, как получил благословение от меня и своего сына».

Умение распознавать внушения Святого Духа позволило Пророку Томасу С. Монсону вести жизнь, посвященную служению Господу Иисусу Христу.

Статья, в которой рассказывается об опыте, изложенном выше, называется «Тишь, покой», и в ней мы видим, что Господь помнит нас каждую минуту нашей жизни. Он знает нас – каждую мысль и каждую частичку. Обычно Он благословляет нас через Своих слуг, которым он посылает наставление, чтобы помочь нам получить утешение через Святого Духа. В этом случае, Он дал свое послание через Святого Духа Президенту Монсону, чтобы он мог благословить жизнь своего старого друга, который находился при смерти.

Святой Дух иногда называют Утешителем, и Он может дать покой в самых трудных обстоятельствах – семья Джина Хемингуэя обрела этот покой в сердцах после смерти близкого человека. Они получили защиту и поддержку благодаря милости Божией во время испытания, и когда они особенно в этом нуждались.

В некоторых случаях, вместо того, чтобы делать это через одного из Своих слуг, Спаситель делает это Сам через Святого Духа. В той же статье есть история о девушке, которая потеряла своего брата. В годовщину его смерти, она просто задыхалась от тоски. Она взмолилась к Спасителю в горячей молитве. Она хотела обрести покой:

«Я умоляла своего Небесного Отца исцелить мое сердце. Боль была настолько сильной, что я не могла справиться с ней сама. И вдруг меня охватило чувство мира, покоя и любви. Было такое ощущение, словно Бог обнял меня, защищая от невыносимой боли, которую я испытывала. Я все еще тосковала по своему брату, но уже смогла взглянуть на сложившуюся ситуацию другими глазами. Я многому научилась благодаря этому духовному опыту. Я знаю, что каждый человек может ощутить любовь и мир, исходящие от Господа. Нам нужно только принять их».

The post Мормонский пророк Томас Монсон всегда следует Духу appeared first on Томас С. Монсон.

Фрэнсис Беверли Джонсон Монсон, преданная жена Томаса С. Монсона, президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, скончалась в окружении любящей семьи в 6:35 утра в пятницу, 17 мая в Солт Лейк Сити, в больнице Университета штата Юты. Ей было 85 лет. В сообщении  новостей Церкви говорится: «Она была госпитализирована несколько недель назад, и умерла по причине старости».

Сестра Монсон, окруженная любовью семьи

Ничего не береги для особого случая. Каждый день твоей жизни и есть особый случай (Томас С. Монсон).

Президент и сестра Монсон поженились 64 года назад. В октябре 2013 года они отпраздновали бы 65-летие свадьбы. У них трое детей – Томас Ли, Энн Фрэнцис и Кларк Спенсер. Упомянув ее в своей биографии под названием «To the Rescue», Президент Монсон сказал: «Если когда-то в моей жизни была героиня, это была Фрэнсис». В сообщении также говорится, что Президент Монсон считал свою спутницу «маяком любви, сострадания и вдохновения». Также, в своей биографии Президент Монсон сказал: «Я так благодарен за свою тещу. Она принесла в мир чудесную дочь – мою жену и спутницу, которая, могу вас уверить, является отличной хранительницей семейного очага и превосходной дочерью Небесного Отца».

Энн Монсон Дибб, единственная дочь Президента и сестры Монсон, однажды прокомментировала в статье под названием «President Thomas S. Monson: Finishing the Course, Keeping the Faith» в журнале «Енсайн» о своей матери, говоря о ее личных качествах как истинной дочери Небесного Отца:

«Моя мать не похожа на других женщин своего поколения. Вместо того  чтобы искать мирского признания, она получала признание своей ценности в таких вещах, как счастливая улыбка сына или протянутая к ней рука внука или внучки. Президент Улфор Вудраф однажды сказал, что влияние матери на ее потомство намного сильнее, чем влияние кого-либо еще, и что ее влияние будет видно через поколения и даже в вечности. Я благодарна своей матери за ее влияние в моей жизни, и надеюсь, что смогу быть достойной ее любви. Когда я думаю о благословениях, которые я получила благодаря тому, что я выросла дочерью апостола, самое большое благословение, которое я получила, это то, что мой отец женился на такой прекрасной женщине – моей матери».

В недавнем видео на YouTube, выпущенном в пятницу 17 мая 2013 года Отделом по связям с общественностью Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, Энн Дибб Монсон заметила, что никто не может по-настоящему узнать свою мать без отца, или отца без матери. Они дополняли друг друга, и стали еще ближе, когда отец навещал ее комнате в больнице в последние шесть с половиной недель.

Жизнь, посвященная самоотверженности и благочестию

Фрэнсис Беверли Джонсон родилась в семье Франца Эмануэля Джонсона и Хильдур Августы Бут Джонсон 27 октября 1927 года. Она была самым младшим ребенком среди пяти детей и единственной дочерью. Ее назвали в честь и матери и отца. Она выросла в Солт Лейк Сити, штат Юта во время Великой депрессии. День ее смерти был бы днем рождения ее отца и отца Президента Монсона. Она родилась в шведской семье.

Фрэнсис училась в начальной школе Emerson, и закончила школу East High School в Солт Лейк Сити, в штате Юта. Будучи подростком, она очень хорошо играла в тенис, а также свободно играла на фортепиано. После окончания школы она училась в Университете Штата Юты, где она изучала математику и другие науки и работала в бухгалтерском отделе местной редакции газеты Deseret News, что помогало ей платить за обучение. Пока она училась в университете, она влюбилась в молодого человека, Томаса С. Монсона, который стал ее вечным спутником. Ее отец, Франц,  сразу же почувствовал необыкновенную связь с молодым Монсоном, так как дядя Президента Монсона крестил его в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Швеции. Томас Спенсер Монсон и Фрэнцис Беверли Джонсон поженились на время и на вечность в храме Солт Лейк Сити 7 октября 1948 года. Ему было 21 год, а ей – 20.

Будучи преданным членом Церкви Иисуса Христа, сестра Монсон очень хорошо понимала, что такое служение. Она служила в Обществе Милосердия и в Первоначальном Обществе. «Она также получила награду «Золотой колос» (часть уже отмененной программы для молодых неженатых членов Церкви от 18 до 30 лет), выполнив условия, связанные со служением в Церкви и самосовершенствованию. Она также служила с Президентом Монсоном в Канадской миссии с головным офисом, расположенным в Торонто, округ Онтарио. В сообщении новостей Церкви также было сказано: «Сестае Монсон следовала Христу словом и делом. Ее всегда будут помнить за ее доброту и тихую, постоянную поддержку, которую она оказывала своему мужу в его церковном служении».

Наследие, оставленное семье

Фрэнсис Беверли Джонсон Монсон всегда будут помнить как женщину, чье сердце было наполнено состраданием, и которая была терпеливой и понимающей, и всегда могла поддержать, а также любила Спасителя. Она всегда была рядом со своим вечным спутником и поддерживала его в его призваниях в Церкви все эти годы. «Моя мать – одна из причин успеха моего отца, так как она поддерживала его во всем, что он делал» – сказала сестра Дибб (Энн Монсон Дибб, дочь Президента и сестры Монсон).

Как матриарх в семье Монсонов, сестра Монсон вырастила всех своих детей в евангелии. Она ясно понимала слова Соломона: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится» (Притчи 22:6). Наверное, одним из наиболее важных для нее принципов, которым она руководилась при воспитании детей, и который она передала детям, был стих, также находящийся в книге Притч Соломоновых: «Во всех путях познавай Его, и Он направит стези твои» (Притчи 2:6). Подумайте о том, что эта выдающаяся женщина дала каждому из своих детей, и о тех уроках, которым она их научила, и так же, как и ее дети сейчас (и в будущем,) вы сможете с уверенностью сказать: «У нас нет сомнений, что наши матери знали это» (Алма 56:48, Книга Мормона).

The post Ушла из жизни жена президента Церкви СПД appeared first on Томас С. Монсон.

Президент Монсон родился 21 августа 1927 года в Солт-Лейк-Сити, Юта, и жил богатой событиями жизнью. В течение непродолжительного времени он служил своей стране в армии, вступив в военно-морской флот США в возрасте восемнадцати лет, незадолго до окончания Второй мировой войны. После службы во флоте он посещал университет Юты и в 1948 году с отличием закончил его со степенью в бизнесе. Вскоре после этого он начал работать для ежедневной выпускаемой в Солт-Лейк-Сити газеты Deseret News в качестве творческого рекламного работника. В возрасте всего лишь двадцати двух лет, после того как Томас Монсон женился на Франсес Беверли Джонсон, он был призван в качестве епископа шестьдесят седьмого прихода в Солт-Лейк-Сити, где он с верностью помогал восьмидесяти пяти вдовам в их мирских и духовных нуждах. Именно там он начал продолжавшееся всю его жизнь участие в движении бой-скаутов Америки.

В 1955 году Томас Монсон был призван служить в качестве советника в президентстве кола при храмовом коле в Солт-Лейк-Сити. С 1959 по 1962 год он служил в качестве президента канадской миссии, расположенной в Торонто, Онтарио. После возвращения из Канады он продолжил работу в Deseret News, где со временем получил должность главного директора. Он работал там на момент своего призвания в качестве Апостола в 1963 году.

В этом году президенту Монсону исполняется 85 лет, и Церковь планирует отметить этот особый день торжественным концертом “Золотые дни: праздник жизни”, намеченном на пятницу, 17 августа 2012 года, и которое состоится в конференц-центре Церкви, расположенном в центре Солт-Лейк-Сити. На концерте выступит мормонский табернакальный хор, оркестр храмовой площади и другие приглашенные для этого участники. Обязанности руководителя церемонии возложены на бывшую легенду футбола Стива Янга и бывшую ведущую программы новостей и писательницу Джейн Клэйсон Джонсон.

В соответствии с заявлением для печати, выпущенном Церковью Иисуса Христа в пятницу 8 июня 2012 года, этот вечер станет “ностальгическим воспоминанием о яркой жизни президента Монсона, начиная с его детства, брака и служения в военно-морском флоте США во время Второй мировой войны, и десятилетиях служения в Церкви”.

Вот что сказал о предстоящем событии Стив Янг:

Для меня является большой привилегией сыграть небольшую роль в этом признании. Президент Монсон всю свою жизнь служил другим людям. Я думаю, что он удобнее чувствует себя в этой роли, чем в ситуации, когда на него направлены все почести. Это празднество станет замечательным способом показать ему, как сильно его любят и ценят.

Для посещения этого события необходимы бесплатные билеты, которые будут распределяться в произвольном отборочном процессе в силу ожидаемой небывалой востребованности. Начиная с субботы 16 июня 2012 года, все заинтересованные в получении билетов могут зарегистрироваться на сайте www.lds.org/events или по телефону 801-570-0080 (местные звонки) и 1-866-537-8457 (междугородные звонки или звонки из других штатов). Регистрация для билетов продолжится до 25 июня 2012 года, до 11:59 PM по местному времени. Все, кто будет выбран для получения билетов, будут осведомлены через электронную почту в четверг 5 июля 2012 года. Для одной семьи допускается лишь одна регистрация, а максимальное количество билетов не должно превышать четырех. В день события будут доступны незабронированные билеты.

Программу также можно будет посмотреть через спутниковую систему Церкви в субботу 18 августа, и она будет впоследствии транслироваться в регионах по всему миру. Программа будет полностью транслироваться на канале BYU (университет Бригама Янга) в субботу 18 августа в 7:00 PM; в воскресенье 19 августа в 10:00 AM; и в понедельник 20 августа в 3:00 AM. Время местное.

Джейн Джонсон добавляет о близящемся событии:

Так много людей по всему миру были затронуты теплотой президента Монсона, его состраданием и искренней любовью к людям. Мы празднуем и чтим его необычайную жизнь служения и руководства.

Дополнительные источники:

Президент Томас Монсон

Первое Президентство Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Книга Мормона (еще одно свидетельство об Иисусе Христе)

The post Пророку Церкви СПД исполняется 85 лет appeared first on Томас С. Монсон.

Томас Монсон наиболее известен своим состраданием к другим людям. Выросший во времена депрессии, он помнит, как его мать кормила тех, кого в те дни называли сезонными рабочими. Эти молодые люди, которые ездили на товарных поездах по всей стране, ставили особые знаки на заборах людей, которые кормили бездомных. Каждому человеку, который стучался в ее дверь, на давала миску горячего супа и просила связаться с его матерью, чтобы та знала, что с ним все в порядке.

В рождество их семья относила подарки нуждающимся. Президент Монсон помнит, как он относил продукты и игрушки в разные дома и однажды, еще ребенком, отдал одну из своих любимых птиц, чтобы семья его друга могла приготовить рождественский обед.

Это сострадание, которое он видел в детстве, сделало президента Монсона таким же сострадательным в свои зрелые годы как и его родители. Когда ему было только двадцать два года, он был призван в качестве епископа своего прихода. Так как в мормонской Церкви нет профессионального оплачиваемого духовенства, епископ выполняет всю работу в приходе помимо карьеры за пределами Церкви и заботой о семье. Томас Монсон был необычайно молодым для епископа, а иметь такое призвание в его приходе было вдвойне трудным, так как приход насчитывал 1050 человек, из которых 85 были вдовами.

В мормонской Церкви есть программы по оказанию помощи нуждающимся членам Церкви. Она называется программой благосостояния, и ею руководит епископ обычно вместе с президентом Общества милосердия (женское общество). Епископ Монсон, как его называли, руководил приходом, границы которого шли вдоль железнодорожной линии. Мормонские приходы имеют определенные границы, и члены Церкви посещают соответствующий приход в зависимости от места своего проживания. Многие люди жили в подвалах, задних комнатах или ветхих домиках, и в обязанности епископа Монсона входило найти всех и убедиться, что они не голодают, не болеют и ни в чем не нуждаются. Дж. Рубен Кларк, один из церковных руководителей высшего уровня, помогавший епископу Монсону в его призвании, сосредотачивался на том, чтобы оказать необходимую помощь вдовам. Президент Монсон сказал об этой подготовке:

“Зная, что я новый епископ, председательствующий в трудном приходе, он подчеркнул мою необходимость познакомиться с людьми, понять их обстоятельства и в духе любви удовлетворять их нужды. Как-то он вспомнил пример Спасителя, как об этом говорится в седьмой главе евангелия от Луки, стихи с одиннадцатого по пятнадцатый:

После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.

Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова …

Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.

И подошед прикоснулся к одру … и сказал: юноша! тебе говорю, встань.

Мертвый поднялся, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. [Лука 7:11-15].

Когда президент Кларк закрыл Библию, я заметил, что он плачет. Тихим голосом он сказал: “Том, будь добр к вдовам и присматривай за бедными”. (см. Томас Монсон, “The Bishop, Center Stage in Welfare”, обращение на Генеральной конференции, октябрь 1990 г.).

Каждый год он брал курицу, купленную на местной ферме, и относил каждой вдове в качестве личного подарка к рождественскому ужину. Он обещал выступить на похоронах каждой из них, что и сделал, несмотря на то, что к этому времени он  уже был апостолом и постоянно путешествовал для Церкви.

В своих выступлениях президент Монсон часто рассуждает о важности личной ответственности за тех, кто находится в нужде. Он призывает членов Церкви искать способы служения, не ожидая, пока их об этом попросят. Любовь президента Монсона к служению одна из причин того, почему им так восхищаются как в Церкви, так и за ее пределами.

Президент Монсон был необычайно молодым для епископа и необычайно молодым для апостола. Апостолы призываются на пожизненное служение, так же как это делалось во времена Христа. Когда Томас Монсон стал апостолом, ему было всего тридцать шесть лет. Церковь имеет двенадцать апостолов, следуя образу, установленному Иисусом Христом, и Первое Президентство, состоящее из пророка, являющегося также президентом Церкви, и двух его советников. После смерти пророка старший (по сроку пребывания, а не по возрасту) член этой группы становится следующим пророком, который выбирает своих советников.

Президент Монсон начал служить в Первом Президентстве в 1985 году, что дало ему много лет опыта служения с тремя президентами до того, как он сам стал пророком в феврале 2008 года. Президент Монсон стал шестнадцатым президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Мормонские руководители, как упоминалось ранее, — это непрофессиональные руководители, у большинства из которых нет опыта работы в частном секторе. Президент Монсон окончил университет Юты по специальности деловое администрирование. После выпуска он преподавал в этом же университете и позднее получил докторскую степень в университете Бригама Янга. В конце Второй мировой войны он служил в военно-морском флоте. Перед тем как стать апостолом, он работал в качестве генерального директора издательства Дезерет Ньюз.

Президент Монсон женат на Франсис Джонсон (в девичестве), у них трое детей, восемь внуков и семь правнуков.

Президент Монсон работал на различных должностях за пределами Церкви и в 1981 году был назначен для работы в оперативной рабочей группе по инициативам частного сектора при президенте Рональде Рейгане. Он также был членом национального исполнительного комитета для бой-скаутов Америки.

В апреле 2008 года вскоре после призвания в качестве пророка Томас Монсон дал следующее обещание членам Церкви Иисуса Христа Святых последних дней:

“И сегодня, со всем моим сердцем и пылом души, как особый свидетель я поднимаю свой голос во свидетельство и провозглашаю, что Бог живет. Иисус Христос — Его Сын, Единородный Сын Отца во плоти. Он наш Искупитель, Он наш Ходатай перед Отцом. Он любит нас любовью, постичь которую полностью мы не в состоянии; и потому что Он любит нас, Он отдал за нас Свою жизнь. Мою благодарность Ему невозможно выразить словами …

Я торжественно посвящаю всю мою жизнь, мои силы — все, что могу предложить, — служению Ему и работе по руководству делами Его Церкви в соответствии с Его волей и по вдохновению от Него” (Томас С. Монсон, “Смотреть назад и идти вперед, Лиахона, май 2008 г.).

The post Томас Монсон назван десятым самым уважаемым человеком в Америке appeared first on Томас С. Монсон.

Несмотря на то, что пророк, два его советника и двенадцать апостолов (советники также являются апостолами) служат на полную ставку, они не получают ежемесячную зарплату. Это делается из-за данного в Библии предупреждения об интригах духовенства — способности нажиться на выполнении работы Господа. Поскольку подавляющее большинство людей, которые служат на этих позициях, более старшего возраста, они часто получают пенсию и имеют другие источники личного дохода. Тогда как большинство религий платят своим священникам, и многие руководители наиболее крупных церквей богатеют за счет этого, руководители мормонской Церкви могут накопить богатство лишь до своего призвания на полное служение. Независимо от того, сколько денег имеется в Церкви, ее руководители на них не наживаются.

Из-за условий конфиденциальности Церковь не обнародует информацию о том, кто получает финансовую поддержку, будь то обычный член Церкви, получающий помощь из благотворительного фонда, или руководитель, получающий небольшое жалованье. Томас Монсон стал апостолом в тридцать шесть лет — необычайно молодой возраст для такого призвания. (Он также рано стал епископом.) До своего призвания в качестве апостола он работал в полиграфической промышленности в должности генерального директора Дезерет Ньюз. Возможно, что он получает скромное жалованье, принимая во внимание молодой возраст, в котором он был призван в качестве апостола, но также возможно, что его поддерживают дети и другие родственники. На самом деле не важно, как он обеспечивает себя. Как бы он это не делал, он не получает ежемесячный чек или прибыль от акций, принадлежащих Церкви.

При выплате жалованья оно не выплачивается из фондов десятины. В отличие от многих церквей, которые считают всю свою предпринимательскую деятельность частью служения, в мормонской Церкви это чисто коммерческая структура. Эти предприятия платят налоги так же как и все остальные организации. Жалованье выплачивается из прибыли, получаемой от этих компаний, чтобы не использовать средства, которые жертвуют члены Церкви, на зарплату. Эти предприятия не принадлежат пророку, и он не получает от них никакой дополнительной прибыли. Коммерческая прибыль используется для финансирования работы Церкви, включая такие вещи как жалованье, которое не платят из фондов десятины.

Мормоны любят участвовать в служении на добровольной основе. Это дает им возможность бескорыстного служения Богу. Они не служат ради денег, но делают это из любви к Богу и желания служить Ему и быть частью Его работы. Конечно, существует вознаграждение, которое намного превышает денежную компенсацию.

Как правило, мормоны не выбирают свои призвания. Когда руководителю какого-то общества требуется заполнить какую-то позицию, он рассматривает возможные кандидатуры, молится о вдохновении и затем выбирает одного человека. Затем он снова молится, чтобы узнать, принимает ли Бог эту кандидатуру, после чего передает для одобрения епископу. После того как все приходят к согласию, они приглашают выбранного ими человека и предлагают ему принять призвание. Зная, что церковные призвания исходят от Бога, члены мормонской Церкви в большинстве случаев принимают его, даже если чувствуют себя неготовыми для подобного рода служения.

Обычно призвания меняются каждые несколько лет. Это дает членам Церкви возможность служить в различных позициях и обретать различные виды навыков. Это также помогает им лучше понять структуру Церкви, так как они смотрят на нее с различных точек зрения. В Церкви не существует такого понятия как продвижение по должности, и человек может в один день быть президентом Первоначального общества (детское общество), а на следующий — помощником учителя в ясельной группе, при этом не считая, что его “понизили”. Это просто иного рода обязанности.

Умения и навыки, требующиеся для выполнения того или иного призвания, часто заставляют людей выйти за пределы своей зоны комфорта. Скромную женщину могут призвать в качестве руководителя крупной женской организации. Мужчина, которому не хватает организации, может быть призван в качестве секретаря прихода — позиции, требующей навыков исключительной организации. Человека, который пришел в Церковь совсем недавно, могут попросить быть учителем, даже несмотря на то, что сначала ей/ему будет необходимо изучить доктрины, которым он/она будет обучать. Когда люди принимают призвания, которые они бы никогда не стали выполнять по собственной инициативе, они открывают в себе новые возможности. Мормоны верят, что Бог знает их до конца и знает, кем они могут стать. Когда Он определяет для них призвание, Он часто помещает их в ситуацию, которая требует личного роста, чтобы они могли стать теми людьми, которыми хочет видеть их Бог.

Практическая сторона призваний в том, что некоторые приобретенные в Церкви умения и навыки впоследствии становятся карьерой. Подросток, который открывает в себе способности и интерес в обучении, может после окончания колледжа стать преподавателем. Многие члены Церкви, которые с помощью церковных призваний обретают навыки публичных выступлений или руководящие навыки, становятся руководителями в бизнесе или правительстве. Это тоже является частью Божьего плана — помочь нам создать жизнь, которую Он хочет, чтобы мы вели.

Мормоны на всех уровнях Церкви служат Богу с радостью и любовью, благодарные за возможность быть частью Его Евангелия.

The post Сколько зарабатывает мормонский Пророк? appeared first on Томас С. Монсон.

The post В служении каждому appeared first on Томас С. Монсон.

Его семья проводила лето в каньоне Прово в Юте. Он научился плавать в реке Прово и часто проводил летние дни, покачиваясь на поверхности воды в старой шине от трактора. Он знал каждый участок реки и не боялся купаться там.

Однако, река могла быть опасной для тех, кто не был хорошо знаком с ней. Жившие в Прово греки каждый год проводили пикник на берегу реки Прово, и некоторые любили там купаться. В этом году они вошли в воду в конце дня, когда на берегу больше никого не было. Весь их опыт плавания был в бассейне, а не в быстро текущей реке, и одна женщина упала со скалы в воду. Никто их бывших с ней не мог помочь ей, потому что это был самый быстрый участок реки.

Томас Монсон как раз подплывал к тому участку реки, когда он услышал крики о помощи. Женщина дважды ушла под воду, прежде чем он смог добраться до нее, и когда она снова начала погружаться под воду, ему удалось поймать ее. Он втащил ее на шину и доплыл до более медленного участка реки, где женщину ждала ее семья. Ему было очень неудобно, как и большинству мальчиков его возраста на его месте, когда они начали обнимать и целовать его, благодаря за то, что он спас ее. Как можно быстрее он ускользнул от их похвал и продолжил свое путешествие. Томас начал осознавать, что ему, всего лишь мальчику, был дан шанс спасти человеческую жизнь.

Он написал об этом опыте:

Небесный Отец услышал крики «Спасите ее! Спасите ее!» и дал возможность мне, дьякону, проплывать мимо как раз в тот момент, когда я был там нужен. В тот день я научился тому, что самое прекрасное чувство в смертной жизни – это осознать, что Бог, наш Небесный Отец, знает каждого из нас и щедро позволяет нам видеть и делится с нами Своей божественной силой спасать (Томас С. Монсон «Бог чтит того, кто чтит Его», Генеральная конференция, октябрь 1995 года).

В последующие годы у Томаса Монсона были другие возможности спасти жизнь, в основном благодаря власти священства. В мормонской Церкви нет профессионального священства, и все достойные мальчики и мужчины двенадцати лет и старше могут получить священство. Поэтому президент Монсон назвал себя дьяконом в приведенной выше цитате. Это чин священства для молодых подростков.

Носителям высших чинов священства дается дар возложения рук. Когда кто-то боле, ранен или нуждается в направлении или утешении, носители священства могут возложить свои руки на голову этого человека и властью священства, данной им Богом, могут прочитать молитву, которая принесет ему исцеление. Конечно, не все, получающие благословение, исцеляются. Каждому рано или поздно предстоит умереть, и иногда наши испытания идут нам на пользу или служат другой цели. Однако, благословение помещает получающего его в руки Господа и дает ему уверенность в том, что все будет по воле Божьей.

Президент Монсон делится историей о том, как ему в первый раз довелось использовать силу священства для исцеления:

В конце Второй мировой войны мне исполнилось восемнадцать лет, и я был посвящен в старейшины – всего за неделю до того, как отбыть на действительную военную службу на флоте. Член епископства моего прихода пришел на вокзал, чтобы проводить меня. Перед отходом поезда он вложил мне в руки книгу, которую я хочу показать вам сегодня. Она называется Справочник миссионера. Я рассмеялся и сказал: «Но я ведь еду на флот, а не на миссию». Он ответил: «Все равно возьми ее. Она тебе пригодится».

И она действительно пригодилась. Во время курса молодого бойца командир нашего отделения учил нас, как лучше складывать одежду в большой флотский вещмешок. Он говорил: «Твердые прямоугольные предметы лучше всего размещать на дне мешка, тогда мешок будет хранить форму, и обмундирование будет меньше мяться». Я подумал: «Где же мне взять твердый прямоугольный предмет?» Внезапно я вспомнил, что у меня есть именно такой прямоугольный предмет – Справочник миссионера. И так он прослужил мне двенадцать недель, лежа на самом дне вещмешка.

Вечером накануне нашего рождественского отпуска наши мысли были, как обычно, дома. В кубрике царила тишина. Внезапно я услышал стон и увидел, что мой друг и сосед по койке, тоже член Церкви, Леланд Меррил, страдает от боли. Я спросил его: «Что случилось, Меррил?»

Он ответил: «Я болен. Мне очень плохо».

Я посоветовал ему сходить в санчасть, но он ответил, что если пойдет туда, его точно не отпустят домой на Рождество. Тогда я попросил его не шуметь, чтобы не перебудить весь кубрик.

Шли часы, его стоны становились все громче. Тогда в отчаянии он прошептал: «Монсон, ты ведь старейшина?» Я ответил утвердительно, и тогда он стал умолять меня: «Дай мне благословение».

Я прекрасно знал, что никогда прежде не давал благословений. Я и сам никогда не получал такого благословения и даже не видел, как благословляли других. В молитве я обратился к Богу за помощью. Ответ был таким: «Посмотри, что у тебя лежит на дне вещмешка». И вот тогда, в два часа ночи, я вытряхнул на палубу все, что было в мешке. Поднеся к ночнику твердый прямоугольный предмет, Справочник миссионера, я открыл его и прочитал, как нужно благословлять больных. На глазах у ста двадцати любопытных моряков я совершил это таинство. Не успел я упаковать вещи обратно, как Леланд Меррил тихо уснул, как ребенок.

На следующее утро Меррил повернулся ко мне и с улыбкой сказал: «Монсон, я очень рад, что у тебя есть священство!» Превзойти его радость могла только моя благодарность – благодарность не только за священство, но и за то, что я удостоился получения помощи, в которой так остро нуждался, и смог применить власть священства (Томас С. Монсон «Святой дар священства», апрель 2007 г., обращение на Генеральной конференции).

Сегодня Томас С. Монсон выполняет еще более важную роль, спасая жизни. Сегодня его основной обязанностью является вести человечество к спасению в Царстве Божьем. Он специально призван для того, чтобы свидетельствовать миру об Иисусе Христе и побуждать людей любить и следовать за Спасителем.

Вот одно из многочисленных свидетельств, принесенных Томасом Монсоном о Спасителе:

Со всем сердцем и пылом души, как особый свидетель я поднимаю свой голос во свидетельство и провозглашаю, что Бог живет. Иисус Христос – Его Сын, Единородный Сын Отца во плоти. Он наш Искупитель, Он наш Ходатай перед Отцом. Это Он умер на кресте ради того, чтобы искупить наши грехи. Он стал первым плодом Воскресения. Благодаря тому, что Он умер, все будут жить снова. Какая великая радость заключена в этих словах: «Я знаю, жив Искупитель мой»! Пусть же весь мир узнает это и живет с этим знанием – об этом я смиренно молюсь во имя Иисуса Христа, Господа и Спасителя, аминь (Томас С. Монсон «Я знаю, жив Искупитель мой», апрель 2007 г., Генеральная конференция).

The post День, когда Томас Монсон спас жизнь appeared first on Томас С. Монсон.

Новая страна, та же самая Церковь

Одним из тех, кто усвоил урок послушания, кто нашел этот источник истины, был добрый, искренний человек, имевший скромные средства и живший совсем просто. Он присоединился к Церкви в Европе и, отказывая себе во многом, накопил достаточно денег, чтобы иммигрировать в Северную Америку – в новую землю с чужим языком, другими обычаями, но под крыло той же Церкви под руководством того же Господа, Которому он верил и повиновался. Он стал президентом небольшого прихода – маленькой паствы Святых, борющихся с трудностями в не очень дружелюбном городе. Он следовал программам Церкви, хотя прихожан было мало, а задач – много. Он подавал своим прихожанам воистину христианский пример, и они отвечали ему любовью, какую редко встретишь.

Он зарабатывал на жизнь торговлей. У него были ограниченные средства, но н всегда платил полную десятину и делал щедрые пожертвования. Он организовал в своем приходе миссионерский фонд и порою в течение многих месяцев был единственным, кто вносил в него деньги. Когда в их городе были миссионеры, он кормил их, и они никогда не уходили из его дома без осязаемого пожертвования на их труды и благосостояние. Он всегда гостеприимно встречал и окружал душевным теплом членов Церкви из дальних мест, проезжавших через его город и посещавших его приход, и они продолжали путь с чувством, что повстречали необыкновенного человека, одного из послушных слуг Господа.

По отношению к председательствующим над ним он проявлял глубокое уважение и особую заботу. Для него они были представителями Господа; он обеспечивал их физическим комфортом и особенно просил в молитвах – а их он возносил часто – об их благополучии. Однажды в день субботний несколько руководителей, посетивших его приход, участвовали с ним не менее чем в дюжине молитв на разных собраниях и во время визитов к членам Церкви. Руководители покидали его в конце дня с чувством радостного оживления и духовного подъема, которое сохранялось на протяжении обратного четырехчасового пути по зимней погоде и которое даже теперь, после многих лет, согревает душу и волнует сердце при воспоминаниях о том дне.

Мужчины образованные и с богатым опытом искали общения с этим скромным, неграмотным Божьим человеком и почитали за счастье провести с ним хотя бы час. У него была обычная внешность; он говорил на ломаном английском, и понять его было довольно трудно; его дом был прост. У него не было ни машины, ни телевизора. Он не писал книг, не произносил выдающихся проповедей и не делал ничего такого, на что мир обычно обращает внимание. И все же верные проложили путь к его дверям. Почему? Потому что им хотелось приникнуть к его источнику истины. Они ценили скорее не то, что он говорил, а то, что он делал, не содержание его проповедей, а силу его образа жизни.

Знание о том, что бедный человек постоянно и с радостью отдает Господу по крайней мере двойную десятину, помогало более ясно понять истинный смысл десятины. Видя, как он служит голодным и дает кров незнакомцам, окружающие понимали, что он делает это так же, как сделал бы для Учителя. Молиться с ним и насыщаться его уверенностью в Божественном заступничестве значило испытать новый способ общения с высшими силами.

Томас С. Монсон, “Обрести силу через послушание”, Лиахона, октябрь 2009 г., стр. 3–6.

Служение в Канаде

Каждый раз, посещая церемонию посвящения храма, я думаю о брате и сестре Густаве и Маргарет Вакер из Кингстона, Онтарио. Он служил в качестве президента прихода в Кингстоне. Он приехал из страны с древней историей. Он говорил на ломаном английском. И него никогда не было машины. Он работал парикмахером. Он зарабатывал совсем немного, делая стрижки рядом с армейской базой в Кингстоне. Как же он любил миссионеров! Лучшими минутами его дня были те, когда он имел привилегию подстригать миссионера. Он никогда не брал с них денег. Когда они делали попытку заплатить за стрижку, он говорил: “Нет-нет, это радость подстригать волосы слуги Господнего”. Напротив, он доставал из глубокого кармана все полученные в тот день чаевые и отдавал их миссионерам. Если шел дождь, что часто бывает в Кингстоне, президент Вакер вызывал для миссионеров такси, тогда как он сам, в конце рабочего дня, закрывал свой маленький магазин и шел домой пешком – один под проливным дождем,

Первый раз я встретил Густава Вакера, когда я заметил, что его десятина намного превосходила ту сумму, которая ожидалась бы при его доходе. Мои попытки объяснить ему, что Господь просит только одну десятую часть, были восприняты с вниманием, но безрезультатно. Он просто ответил мне, что ему нравится отдавать Господу все, что он может. Это составляло примерно одну треть его дохода. Его милая жена чувствовала то же самое. Они продолжали платить десятину в этой уникальной манере.

Густав и Маргарет создали дом, ставший небесами. Они не были благословлены детьми, но как мать отец заботились о членах Церкви. Утонченный и образованный руководитель Церкви из Оттавы сказал мне: “Я люблю посещать дом Вакеров. Я ухожу оттуда с чувством духовного подъема и полный решимости быть ближе к Господу”.

Ценил ли Небесный Отец такую крепкую веры? Приход процветал. Возросшее количество членов прихода уже не могло помещаться в Словацком доме культуры, где они встречались, и приход переехал в современный и удобный молитвенный дом, частично построенный на пожертвования членов прихода, чтобы он мог украсить Кингстон. Президент и сестра Вакер получили ответ на свои молитвы, отслужив на миссии в своей родной Германии, а позднее на храмовой миссии в прекрасном храме в Вашингтоне, округ Колумбия. Затем, в 1983 году, его земная миссия завершилась, и Густав Вакер тихо ушел из жизни на руках у своей вечной спутницы, одетый в белый храмовый костюм, в храме Вашингтона.

Thomas S. Monson, “Days Never to Be Forgotten,” Ensign, Nov 1990, 67

The post Мормонские пионеры наших дней: две истории Томаса Монсона appeared first on Томас С. Монсон.

Апостолы в мормонской Церкви призываются на пожизненное служение. В результате, проработав вместе так долго, они все очень хорошо знают друг друга. Ниже приведены высказывания тех, кто служил с Томасом С. Монсоном в течение многих лет.

Верность и любовь

Это исключительное качество всецелой преданности и бескомпромиссного обязательства можно применить как к личным и семейным взаимоотношениям президента Монсона, так и к его рабочим привычкам, если такое возможно. Верность — это то слово, которое всегда приходит на ум тем, кто хорошо знает Тома (или, как его звали в молодости, “Томми”). Это глубокая и непрекращающаяся верность по отношению к его давним друзьям, которых, как можно было ожидать, он бы и не вспомнил в суматохе своей жизни, но он на самом деле помнит их.

Его старый друг Джон Берт сказал: “Забота Тома о восьмидесяти семи вдовах в его приходе может стать примером его верности и преданности людям. Когда остальные из нас были освобождены от призвания епископа, мы просто переключились на другие задачи и оставили вдов своим преемникам. Но не Том. Он каким-то образом находил время навещать их. Он самый верный человек, которого я знаю. Он никогда не забывает, откуда он пришел, и он никогда не забывает людей, знавших его до того, как он стал “кем-то”.

Почти всех из этих восьмидесяти семи вдов сейчас уже нет в живых, но их “епископ” продолжал навещать их до самого конца. Однажды вечером, во время рождественских праздников несколько лет назад, президент Монсон как обычно обходил “своих” вдов, оставляя для каждой подарок, приобретенный на средства из своего кармана, включая упитанных и уже разделанных куриц из своего курятника. В одном из многочисленных домов для престарелых в Солт-Лейк-Сити, который он так хорошо знал, он застал одну из сестер из своего прихода, в одиночестве и тишине сидевшую в темной комнате, которую слепота делала еще темнее. Когда президент Монсон приблизился к этой дорогой сестре, она неловко повернулась к нему, ища руку своего единственного посетителя за весь рождественский сезон. “Епископ, это вы?” — спросила она. “Да, дорогая моя Хэтти, это я.” “О, епископ,” — промолвила она со слезами на своих незрячих глазах, — “я знала, что вы обязательно придете”. Они все знали, что он придет, и он всегда приходил.

Jeffrey R. Holland, “President Thomas S. Monson: Finishing the Course, Keeping the Faith,”Ensign, Sep 1994, 12–13

Я хотел бы сказать несколько слов о Президенте Томасе С. Монсоне. Несколько лет назад Президент Монсон приехал на региональную конференцию в Гамбург, Германия, и мне выпала честь его сопровождать. У Президента Монсона удивительная память; мы говорили о многих Святых в Германии, и я был изумлен: как хорошо он помнит стольких людей.

Президент Монсон спросил о брате Майкле Паниче, прежнем президенте кола, а затем патриархе, который был одним из крепких пионеров Церкви в Германии. Я сказал ему, что брат Панич серьезно болен, прикован к постели и не может посещать наши собрания.

Президент Монсон спросил, можем ли мы навестить его.

Я знал, что незадолго до поездки в Гамбург Президент Монсон перенес операцию стопы и испытывал боль при ходьбе. Я объяснил, что брат Панич живет на пятом этаже в доме без лифта. И нам придется подниматься по лестнице, чтобы увидеть его.

Но Президент Монсон настоял. И мы пошли.

Помню, как трудно было Президенту Монсону подниматься по той лестнице. Через каждые несколько ступенек ему приходилось отдыхать. Но он ни разу не пожаловался и не повернул назад. В том доме были высокие потолки, и лестница казалась бесконечной, но Президент Монсон бодро и упорно поднимался вверх, пока мы не дошли до квартиры брата Панича на пятом этаже.

Там у нас состоялась прекрасная встреча. Президент Монсон благодарил его за жизнь преданного служения и подбадривал своей улыбкой. Перед тем как уходить, он дал ему замечательное благословение священства.

Никто, кроме брата Панича, его ближайших родственников и меня, не видел этого акта мужества и сострадания.

Президент Монсон мог бы решить отдохнуть между нашими длинными и частыми собраниями. Он мог бы выразить желание осмотреть достопримечательности Гамбурга. Я часто думаю о том, как это здорово, что из всех достопримечательностей в том городе ему более всего захотелось увидеть слабого и больного члена Церкви, который верно и смиренно служил Господу.

Президент Монсон приехал в Гамбург учить и благословлять местных людей; именно это он и делал. Но в каждый момент он концентрировался только на одном человеке, а затем на другом, и так имя за именем. Он прекрасно видит вдаль и вширь, охватывая все сложности всемирной Церкви, и в то же время он очень сострадателен, когда концентрируется на ком-то одном.

Апостол Петр, говоря об Иисусе, Своем друге и учителе, прибегнул к простому описанию: “Он ходил, благотворя”.

Думаю, то же самое можно сказать и о человеке, которого мы поддерживаем сегодня как Пророка Бога.

Дитер Ф. Ухтдорф, “Вера нашего Отца”, Лиахона, май 2008 г., стр. 68–70, 75

Как же мы благословлены, что нас ведет живущий Пророк! Президент Томас С. Монсон вырос во времена Великой депрессии и научился служить людям. Его мать часто просила его отнести еду нуждающимся соседям. Она также предоставляла возможность бездомным поработать в обмен на домашнюю пищу. Впоследствии, служа молодым епископом, он получил следующее наставление от президента Дж. Рубена Кларка: “Будь добрым к вдове и заботься о бедных” (Thomas S. Monson, “A Provident Plan — A Precious Promise”, Ensign, May 1986 , 62). Президент присматривал за 84 вдовами и заботился о них до конца их жизни. С годами отличительной чертой его пастырства стало служение членам Церкви и другим людям по всему миру. Мы очень благодарны за этот пример. Спасибо, Президент Монсон.

Роберт Д. Хейлз, “Стать благоразумными распорядителями мирского и духовного”, Лиахона, май 2009 г., стр. 7–10

Когда Президент Томас С. Монсон был маленьким, родители учили его трудолюбию своим примером. Его отец, печатник, работал много и тяжело практически каждый день своей жизни. Даже дома он не переставал трудиться и не искал заслуженного отдыха. Он продолжал служить родным и соседям. Его мать тоже была труженицей и постоянно служила членам семьи или друзьям. Родители Президента Монсона часто просили его сопровождать их или оказать им какую-нибудь услугу, позволяя ему на собственном опыте учиться труду на благо людям.

Президент Монсон учился ведению дел у своего отца и взялся за свою первую подработку, когда ему исполнилось четырнадцать лет, в типографии, которой управлял отец. Президент Монсон рассказывает, что после четырнадцати лет в его жизни было не много таких дней — помимо воскресений, — когда он не работал. “Если ты научился работать в юности, эта привычка останется у тебя на всю жизнь”, — говорит он.

Х. Дэвид Бертон, “Благословения труда”, Лиахона, декабрь 2009 г., стр. 37–40

The post Высказывания о Томасе С. Монсоне appeared first on Томас С. Монсон.

У мормонов возраст ответственности наступает в восемь лет. Дети в мормонских семьях проводят первые восемь лет своей жизни, готовясь к священному таинству крещения. Они учатся евангельским доктринам и тому, как их применять. Еще более важно то, что они учатся тому, как молиться Богу для того, чтобы узнать для самих себя, что эти учения истинны. Это готовит их к принятию решения о крещении, когда для этого наступает время.

После достижения восьмилетнего возраста человек может креститься в любое время. От новообращенных также ожидается, что они примут крещение, даже если они уже были крещены в другой церкви. Мормоны учат тому, что крещение должно проводиться человеком, обладающим надлежащей властью священства, а потому новообращенные должны креститься снова. Это, конечно, характерно для большинства религий.

Когда человек подходит к крещению полностью подготовленным, он получает отпущение грехов, то есть все прежние грехи удаляются из его жизни, и человек получает возможность начать все с чистого листа. Он также заключает заветы с Богом, обещая принять на себя имя Иисуса Христа и соблюдать Его заповеди. Это подготовительный шаг для того, чтобы стать членом Церкви Спасителя — обряд, который совершается вскоре после крещения.

Далее приведены цитаты из выступлений Томаса С. Монсона, пророка Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, членов которой также часто называют мормонами. Он говорит о своем крещении, когда он был ребенком, а также о возрасте крещения.

Крещение Томаса С. Монсона

Вспоминаю год, когда мне исполнилось восемь лет. Приближалось время крещения. Моя мама поговорила со мной о покаянии и значении крещения, а затем, в одну из суббот в сентябре 1935 года, мы с ней доехали на трамвае до баптистерия Табернакля, который, до недавнего времени, находился здесь в этом здании. В то время еще не было так широко принято, как теперь, чтобы отец сам крестил своих детей, поскольку таинство, как правило, совершалось по субботам, утром или днем, и многие отцы были заняты на работе. Я переоделся в белое и крестился. Я помню отчетливо, как будто это было вчера, весь тот день и то счастье, которое принесло мне таинство крещения.

В последующие годы, и особенно в то время, когда я служил епископом, я наблюдал много крещений в купели Табернакля. Каждое таинство было особенным и вдохновляющим событием, напоминавшем мне о моем собственном крещении.

Томас С. Монсон “Воспоминания о Табернакле”, Лиахона, май 2007 г., стр. 41–42

Крещение младенцев

Давным-давно пророк Мормон наставлял своего сына Морония учить “покаянию и крещению тех, которые ответственны за себя и могут грешить; да, учите родителей тому, что они должны покаяться и креститься и быть смиренными, как их малые дети, и все они будут спасены со своими малыми детьми.

И их малые дети не нуждаются ни в покаянии, ни в крещении. Вот, крещение есть для покаяния во исполнение заповедей для отпущения грехов.

Но малые дети живы во Христе” (Мороний 8:10-12).

Господь уготовил привилегированный период между рождением и достижением восьми лет, когда достигается ответственность, и крещение становится необходимым.

Д-р Гленн Доман, известный автор, написал: “Новорожденный ребенок является почти точной копией компьютера со свободной памятью, превосходя такой компьютер почти во всех отношениях. … То, что закладывается в мозг ребенка в первые восемь лет его жизни, скорее всего останется там навсегда”. (How to Teach Your Baby to Read, Philadelphia: The Better Baby Press, 1979, pp. 43, 45)

Первые годы жизни ребенка — это время для закладки фундамента. Постройте фундамент на вечность, и он выстоит все бури и испытания бренной жизни.

Thomas S. Monson, “An Invitation to Exaltation,” Ensign, Jul 1984, 69

The post Томас С. Монсон о крещении appeared first on Томас С. Монсон.