* * *

В книге Живите достойно Томас С. Монсон, Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, рассказывает о ситуациях из его личной жизни и об учениях Евангелия, которые могут помочь нам лучше понять цель этой жизни и узнать как мы можем найти истинное счастье и наслаждаться «достойной жизнью». Среди его посланий есть такие мысли:
«Жизнь – это море, в котором гордые смиряются, лживые разоблачаются, а лидеры проявляют свою истинную сущность. Чтобы плыть по этому морю в безопасности… мы должны учиться на опыте других, твердо держаться принципов, расширять свои интересы и быть верными в исполнении своих обязанностей.
Жизненный путь – не автострада, свободная от препятствий, западней и ловушек. Скорее это тропа со множеством развилок и поворотов. Перед нами постоянно возникает необходимость принимать решения. А чтобы принимать их мудро, требуется мужество: мужество сказать ‘Нет’ или мужество сказать ‘Да’».
Живите достойно — это книга, которую высоко оценят читатели, которые ищут ответы на важные вопросы, – ответы, указывающие путь к вечному счастью.

Об авторе
В возрасте 22 лет Томас С. Монсон был призван служить в качестве епископа. Пять лет спустя он стал советником в президентстве кола. Затем он служил президентом Канадской миссии. 4 октября 1963 года, в возрасте 36 лет, он был поддержан в качестве члена Кворума Двенадцати Апостолов, а 3 февраля 2008 года стал Президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
Президент Монсон с отличием окончил Университет штата Юта по специальности «Управление коммерческими предприятиями» и получил диплом магистра делового администрирования в Университете имени Бригама Янга. Во время Второй мировой войны он служил в ВМФ США. Перед тем как его призвали служить представителем Высшей власти Церкви, он был генеральным директором компании Deseret Press. Он служил во многих церковных и гражданских должностях, и в том числе в качестве члена правления Национального исполнительного комитета Бойскаутов Америки, а также председателем Deseret News Publishing Company. Президент Монсон и его жена, Фрэнсис Беверли, в прошлом Джонсон, вырастили троих детей.

The post О книге и об авторе appeared first on Томас С. Монсон.

А

Айдахо-Фоллз, храм в, 88
“Алиса в стране чудес”, 35

Б

Баден-Пауэлл, лорд, 111
Баллантайн, президент , 50
Бенсон, Эзра Тафт, 66, 111, 119
Благословение патриархальное,
см. Патриархальное благословение
Ближний, любовь к, 103–104
Бог: мы все дети, 3–4; дары, 54, 91–92;
заботится о людях, 52, 94;
благодарность за хорошо прожитую жизнь, 57;
одобряет мужество, 62–63;
наш Отец, 92;
служение проявляет нашу любовь, 98–100, 103; план, 115, 121
Больница, анонимное пожертвование, 24
Брайн, Мэри Доу, стихотворение, 49
Браун, Хью Б., 84
Брек, Фрэнк А., стихотворение, 39
Брукс, Филлипс, стихотворение, 73

В

Ван Дайк, Генри, рассказ, 28–29
Вандербилт, Альфред, 26
Вдовы: определение, 38;
забота Христа о, 38–39;
автор навещает, 42;
руководители Христовы беспокоятся о, 44;
мальчики навещают, 48–49
“Великий каменный лик”, 91
Вордсворт, Уильям, поэма,  2–3
Воскресение, свидетельства о, 7–8
Врата любви, 66, 73. См. также
Любовь
Втайне служить, Христос учил, 24, 30
Вудрафф, Роберт У., высказывание, 19

Г

Гамбарделла, Леонардо, 113–114
Гонка жизненная, 5
Готорн, Натаниэл, 91
Грех, отвернуться от, 91

Д

Демилл, Сесил Б., высказывание, 81
Десять заповедей, 81
Джакобсен, Луи К., 20
Диккенс, Чарльз: “Рождественская песнь в прозе”, 25;
“Повесть о двух городах”, 80
Дома небесные, 115, 121
Друзья, выбирать осмотрительно, 91
Душа, ценность, 10–11
Deseret News, 109

Ж

Жизни смысл, 3–4, 5–7, 8
“Жизнь в Долине Смерти”, 13

З

Законы, повиновение, 80–81
Заповеди, десять, 81

И

Иисус Христос: Воскресение, 7–8;
автор свидетельствует о, 9;
учит служить втайне, 24, 30;
учит заботиться о вдовах, 38–39;
требовал мужества, 61–63;
любовь, 68, 72;
миссия, 72;
Главный Архитектор, 115–116;
служение, 119
Истина, жить по, 92–93

К

Кабот, Джон, 79
Камелот, 69
Каннегитер, брат, 104–105
Каупер, Уильям, стихотворение, 55
Кеннер, Сесил Б., 33
Кимбалл, Хибер Ч., 12
Кимбалл, Спенсер В.,
высказывания, 43, 100, 111
Кларк, Дж. Рубен, 94
Книга Мормона: свидетельствует о Воскресении, 7;
ведет к истине, 94;
особое значение изучения, 111
Книги, стихотворение о, 93
Колумб, мужество, 62
Кониц, семья, 36
“Краткий курс человеческих отношений”, 19–20
Кук, капитан Джеймс, 79
Кэннон, Дэвид, 14
Кэннон, Дэвид-младший, 14
Кэрролл, Льюис, 35

Л

Ли, Гарольд Б., 50, 94
Лиахона, уподоблена патриархальным благословениям, 31, 32
Линкольн, Авраам, 85
“Лови судьбы мгновенья”, 114
Лонгфелло, Генри Уодсворт, поэма, 88
“Лузитания”, 26
Любовь: и скаутское движение, 22;
“врата”, 66, 73;
стихотворение о, 67–68;
начинается лично с каждого, 69;
сила, 71–73;
к Богу, проявляется в
служении, 98, 100, 104

М

Маккей, Дэвид О., 91
Массей, Джеральд, высказывание, 2
Материализм, опасность, 18
Миссионерская работа: в ранние годы истории Церкви, 12–13;
неудобство, 13;
мужество, 15–16;
в семье Бенсонов, 119
Миссионеры: характеристика, 11–12;
язык Духа, 53;
рекомендации, 99–100;
старейшины Монсон и Боннер, 133–134
Молитва: руководство к жизни, 6;
в скаутском движении, 22;
сила личной, 94–95;
семейная, 118
Монсон, Томас С., личный опыт:
пускает лодочки, 5–6;
посещает больницу, 23;
называет имя патриарха, 33;
относит пищу соседу, 40–41;
навещает вдов, 42;
отдает вагон игрушечного поезда, 47;
отдает кроликов, 48;
посещает Центр подготовки миссионеров, 53;
навещает неактивную супружескую пару, 56;
показывает силу влияния президента кола, 57;
беседует с другом в бассейне, 58;
принимает призвание в президентстве кола, 60;
навещает Президента Первоначального общества, 72–73;
знакомится с женщиной, страдающей от неизлечимой болезни, 76;
посещает кладбище, 90;
беседует с миссионером, 100;
выражает признательность президенту кола, 105–106;
отправляется в Даллас, 112
Мужество: необходимо, 60;
примеры из Священных Писаний, 61–62;
Бог одобряет, 62–63;
значение, 65

Н

Наследие, чтить, 89–91
Начало пути, значимость, 80
Нибли, Хью, 109
Никерсон, Фриман, 12
Нилсен, Питер, 14
Новый Завет, 54

О

“Обитель”, 28
Образование в скаутской программе, 20
Обучение, значение в программе скаутов, 19–20
Отцы, три, 92

П

Патриарх, определение, 33;
смирение, 34
Патриархальное благословение:
сравнивается с Лиахоной, 31–33;
как откровение, 34;
личностная природа, 34–35
Пейдж, Джон, 98
Первоначального общества президент,  72–73
“Переступая черту”, поэма, 43
Петерсен, Марк Э., 95
“Повесть о двух городах”, 80
Повиновение закону, 80–81
Пратт, Парли П., 12
Предземная жизнь, 6
Президентство кола, призвание в, 60
“Приглашение вернуться”, 120
Программа скаутов, влияние на юношей, 17–18
Пророк, сила, 111

Р

Ригдон, Сидней, 12
Ричардс, Стивен Л., 92
“Рождественская песнь”, 25
Рождество: дух дарения, 45–46;
семья получает пищу в день, 47–48;
дух любви, 72
Россетти, Кристина Джорджина,
стихотворение, 46
Рукер, Клифтон, 105

С

Самодисциплина, 84–85
Сандберг, Карл, высказывание, 79
Свидетельство, делиться, 96–97, 112–113
Святой Дух: руководство, 6;
язык, 53, 56;
побуждения, 55, 58;
помогает выполнять церковные призвания, 55–56
Священные Писания: как руководство, 6–7;
примеры мужества из, 61–62
Священства носители: могут многое изменить, 108, 111;
возможности для, 108–109
сила, 111
личный пример, 110
Семьи вечные, 115, 121
Сент-Джордж, Табернакль, 14
Сиэттл, храм в, 73–74
Скаутское движение: воспитывает юношей, 18;
значение образования, 19–20;
любовь в, 22;
служение в, 22–23;
клятва, 111; закон, 111–112
Служение: в скаутском движении, 22–23;
втайне, 24;
начинается лично с каждого, 69;
радость, 86–87;
выражает нашу любовь к Богу, 98–100, 103;
в церковных призваниях, 104;
принять ближе к сердцу, 119–120
Смерть: жизнь после, 7–8;
приходит ко всем, 42
“Скрипач на крыше”, 89–90
Смит, Джозеф: свидетельство, 8;
миссионер, 12–13;
мужество, 60–62;
высказывание о счастье, 68–69;
о строительстве храмов, 75, 116;
призывает миссионеров, 98
Смит, Джозеф Филдинг, 60
Смит, Джордж Альберт, 43
Смит, Самуил, 12
Смит, Ян, 71
Совершенство: примеры, 5;
указатели на пути к, 79
Спасать, протянуть руку помощи, 119–120
Спендер, Стивен, высказывание, 26
Спенсер, Кэтрин Кертис, 100–101
Спенсер, Орсон, 100–101
Стюарт, Дж. И., высказывание, 61

Т

Табернакль, история об окнах для, 14
Теннисон, лорд Альфред, 43
Тетонская плотина, бедствие, 86–87

У

Уважение к окружающим, 82–83
Уинтерс, И.Фрэнсис, 57
Уэлч, Чарли, 23

Ф

Фетцер, Перси К., 35–36
Фосдик, Гарри Эмерсон, высказывания, 22, 100
Фоусон, Рут, 89

Х

Хансен, Марк, 46–47
Хансен, сестра, 95–96
Хаскинс, Луиза, высказывание, 87
Хаммель, Анна-Мария, 96
Хаммель, Шерман, 96–97
Храм: в Сиэттле, 73–74;
учения о храме, 74–75;
в Айдахо-Фоллз, 88

Ц

Церковные призвания, принятие, 104

Ч

Чайлд, Пол С., 10
Черчилль, сэр Уинстон,
высказывание, 86
Чтение, радость от, 93

Ш

Штайн, Джозеф, 89–90

Э

Эгнью, Уильям, 101–102
Элсуорт, Рэндалл, 65
Эмерсон, Ральф Уолдо,
высказывание,  26
Эванс, Ричард Л., 102

Я

Язык Духа, 53, 56
Янг, Финеас, 12

The post Тематический указатель appeared first on Томас С. Монсон.

Небесные дома и вечные семьи

Во время выступлений и в гимнах мы часто слышим, что «Семья — это основа праведной жизни, и ничто другое не может занять ее место или выполнять ее неотъемлемые функции» (послание Первого Президентства, 1962 год).
Действительно, дом, где живет семья, — это намного больше, чем просто дом. Дом строят из дерева, кирпича и камня. Семья строится из любви, самопожертвования и уважения. Дом может стать домашним очагом, а домашний очаг может превратиться в частицу Небес, если станет убежищем и защитой для семьи. Так же как дом, в котором она живет, семья может быть большой или маленькой. Она может быть молодой, а может быть и с многолетним опытом. В ней могут быть превосходные отношения, а могут быть и признаки неуважения, пренебрежения друг другом, плохого отношения.
В некоторых семьях Святых последних дней есть и мать, и отец, и дети, и все живут вместе, в то время как другие семьи пережили утрату одного члена семьи, потом другого, а может, и третьего. Порой человек теряет всех и остается совсем один. Однако семья продолжает существовать, потому что семьи вечны.
Мы можем научиться у Господа, как подготовиться к созданию своей собственной семьи или как приблизить к Небесам нашу, уже существующую семью. Он — Главный Архитектор. Он учит нас, что нам нужно для этого делать.

115

Ходя по пыльным улицам тех городов и селений, которые мы теперь с благоговением называем Святой землей, и наставляя Своих учеников в прекрасной Галилее, Иисус часто рассказывал притчи — этот язык был более доступен для людей. Иисус часто приводил в пример возведение дома, имея в виду жизнь тех, кто Его слушал.
Он возвещал: «Дом, разделившийся сам в себе, не устоит» (От Матфея 12:25). Позднее Он предупреждал: «Вот, дом Мой есть дом порядка… — а не дом смятения» (У. и З. 132:8).
В откровении, данном 27 декабря 1832 года через Пророка Джозефа Смита в Киртланде, штат Огайо, Учитель наставлял: «Организуйтесь, приготовьте все необходимое и создайте дом, да, дом молитвы, дом поста, дом веры, дом учения, дом славы, дом порядка, дом Божий» (У. и З. 88:119).
Где еще найдешь более подходящий проект, по которому можно мудро и правильно строить? Такой дом должен отвечать определенным «строительным нормам», приведенным в Евангелии от Матфея: его надо построить «на камне» (от Матфея 7:24–25), чтобы он мог противостоять дождям несчастий, рекам вражды и ветрам сомнений, бушующим повсюду в нашем опасном мире.
Кто-то может возразить: «Но ведь это откровение содержало указания для строительства храма. Разве оно уместно сегодня?»
Я бы ответил так: «Не провозгласил ли Апостол Павел: ‘Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?’» (1-е Коринфянам 3:16).
Пусть же Господь будет нашим Генеральным Подрядчиком и Главным Архитектором в деле созидания семьи, в строительстве дома. Тогда каждый из нас сможет быть субподрядчиком, строителем, ответственным за исполнение важной части общего проекта. Все мы, таким образом, выступаем в роли строителей. Позвольте мне представить вам руководящие принципы от Бога, некоторые

116

жизненные уроки и вопросы, связанные с этим процессом строительства, над которыми стоит задуматься.
Первый принцип: Преклоняйте колени для молитвы.
«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Притчи 3:5–6). Так сказал мудрый Соломон, сын Давида, царь Израиля.
На Американском континенте Иаков, брат Нефия, провозглашал: «Уповайте на Бога с твердым сознанием, молитесь Ему со всей верой вашей» (Иаков 3:1).
Это Божественно вдохновленное наставление приходит к нам сегодня, как кристально чистая вода на иссушенную Землю. Мы живем в беспокойные времена. Кабинеты врачей по всему миру переполнены людьми, которые переживают как физические недомогания, так и эмоциональные проблемы. Наши суды процветают, занимаясь бракоразводными процессами людей, которые не могут сами разрешить свои проблемы. Работники отделов кадров и комитеты по трудовым спорам в современных производствах тратят огромное количество времени для разрешения проблем сотрудников.
Однажды один работник отдела кадров, обязанностью которого было разрешать незначительные жалобы, закончил свой необычайно суматошный день, поместив на свой стол табличку с надписью, просто ради шутки. На ней было написано: «А вы пробовали молиться?» Сам того не зная, этот работник, поместив такую табличку на свой стол, предложил людям замечательный совет, который может помочь разрешать проблемы, облегчать страдания, предотвращать ошибки и привнести мир, покой и утешение в человеческую душу лучше, чем что-либо еще.
Одного известного американского судью спросили, что мы, как граждане разных стран мира, можем делать для того, чтобы уменьшить преступность и неповиновение закону и принести мир и удовлетворение в свою жизнь и в

117

свою страну. Он задумчиво ответил: «Я предложил бы вернуться к старомодной практике семейной молитвы».
Разве мы не должны быть благодарны за то, что семейная молитва не стала для нас старомодной практикой? Во всем мире нет более прекрасного зрелища, чем семья, которая молится вместе. Реальный смысл стоит за словами часто цитируемой пословицы: «Семейная молитва сохраняет семью».
Господь повелел нам молиться вместе всей семьей, сказав: «Молитесь вместе с вашими семействами Отцу, и всегда во имя Мое, дабы ваши жены и дети могли иметь благословения» (3 Нефий 18:21).
Хотите присоединиться ко мне и взглянуть на типичную семью Святых последних дней, возносящую молитвы к Господу? Отец, мать и все дети становятся на колени, склоняют головы и закрывают глаза. Сладостный дух любви, единства и мира заполняет дом. Если отец слышит, как его крошечный сын молится, чтобы его папа делал «что верно» и был послушен наставлениям Господа, вы думаете, этот отец сможет позволить себе не отнестись с почтением к молитве своего дорогого сынишки? Когда дочь- подросток слышит, как ее милая мама молит о том, чтобы ее дочерью руководило вдохновение свыше в выборе спутника, чтобы она готовилась к браку в храме, неужели вы не верите, что такая дочь будет рада почтить это смиренное, молитвенное прошение матери, которую она так нежно любит? Когда отец, мать и каждый из детей искренне молятся о том, чтобы их прекрасные сыновья жили достойно того, чтобы в назначенное время принять призвание служить посланниками Господа на миссии, не начинаем ли мы замечать, как эти сыновья превращаются в молодых мужчин с непреодолимым желанием стать миссионерами?
Давайте же, вознося к Богу свои семейные и личные молитвы, делать это с верой и доверием к Нему. Если кто- либо из нас не торопился внять совету «всегда молиться», лучшее время, чтобы прислушаться, — прямо сейчас. Те же, кто считает, что молитва говорит о физической слабости,

118

должны запомнить: человек никогда не бывает выше ростом, чем когда он стоит на коленях.
Второй принцип: Служите с усердием.
Давайте обратимся за примером к Господу. Жизнь Иисуса, отданная служению людям, подобна горящему прожектору праведности. Он укреплял ноги хромых, делал зрячими глаза слепых и слышащими уши глухих, Он возвращал жизнь в тела умерших.
Его притчи проповедуют силу. Рассказывая о милосердном Самарянине, Он учил: «Возлюбите ближнего своего». На примере Его доброты по отношению к женщине, взятой в прелюбодеянии, мы учимся сострадательному пониманию. Своей притчей о талантах Он учил нас работать над собой и стремиться к совершенству. Он хорошо готовил нас к роли созидателей вечной семьи. Те, кто возвышают других, не унижаются сами. Те, кто служат, не пребывают в плохом настроении.
Хорошим примером ответственности в служении является семья Пророка наших дней, Президента Эзры Тафта Бенсона. Президент Бенсон рассказывал представителям Высшей власти Церкви о том, как его отец был призван служить на миссии. Он оставил дома жену, которая ожидала очередного ребенка, семерых детей, ферму и все, что у него было. Потерял ли он что-нибудь? Президент Бенсон рассказывал, как его мать собирала всю семью за кухонным столом и под мерцающим светом керосинки читала письма, написанные ее мужем. Несколько раз во время чтения ей приходилось останавливаться, чтобы осушить слезы. Каким же был результат? Каждый из детей позже служил на миссии. Каждый принял на себя такую ответственность.
Третий принцип: Протягивайте руку помощи.
Продвигаясь по жизненному пути, мы несем потери. Некоторые не следуют дорожной разметке, указывающей путь к жизни вечной, и сворачивают с дороги только для того, чтобы в конце концов обнаружить, что их окольный

119

путь ведет в тупик. За безразличие, небрежность, эгоизм и грехи людям приходится платить дорогую цену. Находятся и такие, кто по необъяснимым причинам идут на звуки совсем других труб и только позже осознают, что следуют за крысоловом по имени «горе и страдание».
По окончании 1985 года Первое Президентство обратило особое внимание на тех, кто отошел от паствы Христовой; было издано специальное воззвание, озаглавленное «Приглашение вернуться». Это воззвание содержит следующий призыв: «Мы призываем членов Церкви простить всех тех, кто, возможно, по их мнению, был к ним несправедлив. Обращаясь к тем, кто не принимает активного участия в жизни Церкви, и к тем, кто настроен критически, мы говорим: ‘Возвращайтесь’. Вернитесь и вкусите от трапезы Господа, снова отведайте сладких и насыщающих плодов общения со Святыми. Мы уверены, что многие хотели бы вернуться, но чувствуют себя неудобно. Мы уверяем вас: вы встретите распростертые объятия и руки, готовые помочь вам».
Возможно, одна история, часто приводимая в пример, поможет вам принять ближе к сердцу личные возможности спасения людей. Давайте представим себе семью, в которой есть сын по имени Джек. Всю жизнь у Джека были многочисленные и серьезные споры с отцом. Однажды, когда ему было семнадцать лет, между ними произошел особенно резкий разговор. Джек сказал отцу: «С меня довольно. Я ухожу из дома и больше не вернусь». Он ушел к себе в комнату и собрал вещи. Мать умоляла его остаться, но он был слишком рассержен, чтобы слушать. Он оставил ее плачущей в дверях.
Миновав двор, он собирался уже выйти из ворот, когда услышал голос отца: «Джек, я знаю, что значительная доля вины за твой уход лежит на мне. И я очень сожалею об этом. Я хочу, чтобы ты знал: если ты когда-нибудь пожелаешь вернуться домой, мы с радостью тебя примем. И я постараюсь быть для тебя более хорошим отцом. Я хочу, чтобы ты знал: я всегда буду любить тебя». Джек, ничего не

120

ответив, пошел на автовокзал и купил билет до самой последней станции. Сидя в автобусе и наблюдая за пролетающими мимо километрами, он задумался о словах отца. Он начал осознавать, сколько же ему потребовалось любви, чтобы сделать то, что он сделал. Папа принес извинения. Он пригласил его вернуться и оставил ему слова, звенящие в летнем воздухе: «Я люблю тебя».
Именно тогда Джек понял, что теперь настала его очередь. Он знал, что единственный способ обрести внутренний покой — это продемонстрировать отцу такую же зрелость, доброту и любовь, какую отец проявил к нему. Джек вышел из автобуса, купил обратный билет и вернулся домой.
Вернулся он вскоре после полуночи, зашел в дом и включил свет. В кресле-качалке сидел его отец, обхватив руками голову. Подняв глаза и увидев Джека, он встал с кресла, и они бросились друг другу в объятия. Джек часто говорил: «Те следующие годы, что я провел дома, были одними из самых счастливых в моей жизни».
За одну ночь мальчик стал мужчиной. Отец, подавивший в себе гнев и гордыню, протянул руку помощи своему сыну, прежде чем тот стал частью многочисленного «потерянного батальона», пополняющегося за счет разбитых семей и разрушенных домов. И этим бинтом, этим целительным бальзамом стала любовь. Любовь, которую мы так часто чувствуем и так редко выражаем.
Громогласные слова с горы Синай звучат в наших ушах: «Почитай отца твоего и мать твою» (Исход 20:12). А позже тот же самый Бог повелевает: «Живите вместе в любви» (У. и З. 42:45).
Преклоняйте колени для молитвы. Служите с усердием. Протягивайте руку помощи. Каждый человек — важная страница Божьего проекта, цель которого — создать в доме семейный очаг, а семью сделать уголком рая на Земле.

121

Давайте же строить с умением, не искать коротких путей и следовать Его плану. Тогда Господь, наш Главный Проверяющий, сможет сказать нам то же, что сказал Он Соломону, строителю из другой эпохи: «Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни» (3-я Царств 9:3). Тогда наши дома станут частицей Неба, а семьи наши будут вечными.

122

The post Глава 16, “Вечные дома и вечные семьи” appeared first on Томас С. Монсон.

Вы можете изменить мир

В одном из своих прекрасных и трогательных псалмов Давид провозгласил: «Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле!.. Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его?..» (Псалтирь 8:2, 4–5).
Иов, этот муж праведности, тоже задавался подобным вопросом: «Что такое человек, что Ты столько ценишь его и обращаешь на него внимание Твое?» (Иов 7:17).
Человеку не нужно искать ответы на эти глубокие вопросы, если он знает, что он — часть «рода избранного, царственного священства», «дома духовного, священства святого» (1-е Петра 2:9, 5).
Мы, носители священства, пришли на Землю в тревожные времена. Мы живем в непростом мире, который захлестывают потоки противоречий. Политические интриги подрывают стабильность государств, тираны захватывают власть, а некоторые слои общества, кажется, навсегда обречены на жалкое существование, лишены благоприятных возможностей и страдают от мыслей о том, что жизнь не удалась.
Мы, посвященные в священство Бога, имеем возможность повлиять на жизнь других людей. Если мы достойны помощи Господа, мы можем воспитывать юношей, можем совершенствовать мужчин, можем творить чудеса в святом служении Ему. Наши возможности безграничны.
Хотя задача представляется неразрешимой, нам придает сил следующая истина: «Величайшая сила в

108

современном мире — это сила Бога, проявляющаяся через человека». Если мы получили от Господа поручение, мы имеем право на Его помощь. Однако эта помощь свыше основывается на нашем достоинстве. Чтобы безопасно проплыть по морям земной жизни, чтобы исполнить миссию по спасению людей, мы нуждаемся в руководстве со стороны этого бессмертного мореплавателя — великого Иеговы. Мы обращаемся к нему, мы стремимся к нему, чтобы получить помощь Небес.
Чисты ли наши протянутые руки? Непорочны ли наши жаждущие сердца? Перелистывая страницы истории, мы можем извлечь урок о достоинстве из слов умирающего царя Дария. Дарий, совершив надлежащие обряды, был признан законным царем Египта. Его соперник, Александр Великий, был провозглашен законным сыном Аммона. Он тоже стал фараоном. Найдя поверженного Дария и увидев, что тот при смерти, Александр возложил ему руки на голову, чтобы исцелить его, повелев ему подняться и вновь принять царскую власть, а в конце сказал: «Клянусь тебе, Дарий, всеми богами, что делаю все это истинно и без обмана». Дарий ответил с мягким упреком: «Александр, мальчик мой… не думаешь ли ты, что можешь коснуться неба своими руками?» (Цит. по Hugh Nibley, «No Idle Tale: Some Egyptian Elements in the Book of Abraham».)
Недавно в газете Deseret News в разделе «Церковные новости» появилась статья «Взгляд» с вдохновляющими и полезными мыслями. Позвольте мне процитировать:
«Кому-то может показаться странным, что корабли многих стран производят погрузку и разгрузку в доках Портленда, штат Орегон, США. Этот город находится на расстоянии почти двухсот километров от океана. Чтобы добраться до него, необходимо преодолеть сложный, местами бурный проход через отмель, преграждающую устье реки Колумбия, и совершить долгое путешествие по рекам Колумбия и Уилламетт.
Но капитаны любят швартоваться в Портленде. Они знают, что когда их корабли бороздят моря, любопытные

109

моллюски, обитающие в морской воде, так называемые усоногие рачки, прилипают к корпусу и остаются там, выстраивая себе прочные, как камень, ракушки. Все больше и больше рачков прикрепляются к судну, утяжеляя его, мешают его движению и ухудшают его качества.
Время от времени судно должно заходить в сухой док, где этих рачков с большим трудом сбивают или отскабливают. Это — трудное, дорогостоящее дело, на несколько дней привязывающее судно к берегу. Но это не обязательно делать, если капитан доставит судно в Портленд. Утконосые рачки не живут в пресной воде. Здесь, в замечательных пресных водах реки Уилламетт или Колумбии, они слабеют и отпадают, а корабль, облегченный и обновленный, возвращается к своим задачам.
Наши грехи напоминают таких рачков. Едва ли кто- нибудь, идя по этому жизненному пути, сможет избежать их прилипания. Они увеличивают наш балласт, мешают нашему движению, уменьшают нашу способность приносить пользу. Не смытые покаянием, громоздящиеся один на другом, они в конце концов могут потопить нас.
В Своей бесконечной любви и милости наш Господь устроил нам гавань, где благодаря покаянию наши рачки отпадают и уходят в небытие. Достигнув легкости и свежести в душе, мы можем с еще большей отдачей приняться за свой и за Его труды».
Любящий Небесный Отец, чтобы помочь нам на этом пути, дал нам примеры, которым мы можем следовать, людей, которые внесли свой вклад в те эпохи, когда они жили. Я бы назвал этих достойных людей пионерами. Вебстер в своем словаре определяет это слово как «тот, кто идет впереди, открывая для других путь, по которому можно идти». Движимые верой, они плыли навстречу потоку сомнений, которые окружали их. Мы не можем не воодушевиться, вспоминая их пример.
Изречение Нефия: «Я пойду и сделаю то, что заповедал Господь» (1 Нефий 3:7).

110

Изречение Самуила: «Послушание лучше жертвы, а повиновение лучше тука овнов» (1-я Царств 15:22).
Изречение Павла: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению» (К Римлянам 1:16).
Изречение Иова: «Я знаю, Искупитель мой жив» (Иов 19:25).
Изречение Джозефа Смита: «Я спокоен, как летнее утро; я имею совесть, непорочную перед Богом и перед всеми людьми» (У. и З. 135:4).
Эти достойные руководители внесли свой вклад в эпоху, которой принадлежали. А что же сейчас? Что можно сказать о вас и обо мне?
Мир почувствовал оживление темпа деятельности Церкви, когда Президент Спенсер В. Кимбалл заявил: «Шире шаг!» Он шагнул, и Церковь пошла за ним.
Когда Президент Эзра Тафт Бенсон заметил, что мы пренебрегаем Книгой Мормона, и призвал каждого члена Церкви читать и изучать эту священную книгу, были заказаны дополнительные печатные станки для производства увеличенных тиражей, чтобы мальчики и девочки, мужчины и женщины могли последовать примеру, поданному самим Пророком, читая эту книгу, и проявить послушание его вдохновленному призыву. Каждый день в кабинет президента приходили письма, свидетельствующие о том, как чтение Книги Мормона обогащает жизнь людей. Они рассказывают о воссоединении семей, о достигнутых целях и спасенных душах. Вот сила Пророка.
Мы не являемся монополистами праведности. Преданные Богу мужчины и женщины по всему лицу земли оказывают доброе влияние на всех тех, кто их окружает. Я вспоминаю основателя скаутского движения, лорда Баден- Пауэлла, и всех тех, кто учит и живет по принципам, которые он исповедовал. Кто может оценить глубокое влияние на человеческую жизнь скаутской клятвы:

111

«Клянусь моей честью, что сделаю все от меня зависящее, чтобы выполнять мой долг перед Богом и моей страной и подчиняться скаутскому закону; помогать другим в любое время; поддерживать свою физическую форму, интеллектуальное развитие и нравственные принципы».
Невозможно перечесть все замечательные качества, которые приобретают мужчины, юноши и мальчики, соблюдающие скаутский закон: надежность, преданность, готовность помочь, способность дружить, вежливость, доброта, послушание, бодрость духа, бережливость, мужество, чистота и благочестие.
Еще большее влияние оказывают на людей наши личные свидетельства. Господь говорил: «Свидетельство, изреченное вами, записано на Небе, и Ангелы смотрят на него; и радуются они за вас, и грехи ваши прощены вам» (У. и З. 62:3).
Он также предупреждал нас: «Но некоторыми Я недоволен, ибо они не открывают уст своих, но скрывают талант, который Я дал им, потому что они боятся людей» (У. и З. 60:2).
Мы не можем предугадать, когда нам придется последовать предупреждению Петра «будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании», давать ответ (1-е Петра 3:15).
Несколько лет назад у меня была возможность выступать на конгрессе предпринимателей в Далласе, штат Техас, который иногда называют «городом церквей». По окончании конгресса я решил отправиться на экскурсию по городу. По дороге наш водитель комментировал: «Слева вы видите церковь методистов» или «Справа — католический собор».
Когда мы проезжали красивое здание из красного кирпича, расположенное на холме, водитель сообщил: «Это здание, где собираются мормоны». Женщина, сидящая в глубине автобуса, спросила: «Не могли бы вы рассказать что-нибудь о мормонах?» Водитель остановил автобус на

112

обочине, повернулся и ответил: «Леди, все что я знаю о мормонах, это то, что они собираются в этом здании из красного кирпича. Может, есть кто-нибудь в автобусе, кто знает что-нибудь о мормонах?»
Я внимательно смотрел на лица людей, пытаясь обнаружить, есть ли кто-нибудь, кто принадлежит к этой Церкви и готов что-то рассказать. Не было никого — ни малейшего намека. Именно тогда я осознал смысл утверждения: «Когда приходит время действовать, готовиться уже поздно». В течение следующих пятнадцати минут я имел честь поделиться с людьми своим свидетельством о Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
Семена свидетельства зачастую далеко не сразу пускают корни и приносят плоды. Как сказано в Книге Екклесиаста, пуская хлеб по водам, мы иногда ждем много дней, пока он вернется.
Однажды у меня зазвонил телефон, и голос на том конце провода спросил: «Вы случайно не родственник старейшины Монсона, который много лет назад служил миссионером в Новой Англии?» Я ответил, что такой человек мне не знаком. Звонивший представился как брат Леонардо Гамбарделла и пояснил, что старейшины Монсон и Боннер много лет назад пришли к нему домой и поделились своими свидетельствами. Он выслушал миссионеров, но на этом их встреча закончилась. Впоследствии он переехал в Калифорнию, где, приблизительно через тринадцать лет снова нашел истину, обратился в веру и крестился. Брат Гамбарделла тогда спросил, есть ли какая-нибудь возможность разыскать тех его первых старейшин, чтобы он мог выразить свою глубокую благодарность за их свидетельства, которые навсегда остались с ним.
Я просмотрел архивные записи и разыскал тех старейшин. Можете себе представить их удивление, когда я позвонил им, уже имевшим собственные семьи, и принес им добрые вести о результатах их усердной работы в молодые

113

годы. Они вспомнили брата Гамбарделлу, и я предложил им позвонить ему, поздравить его и пригласить в церковь.
Каждый человек оказывает большое влияние на жизнь других людей и способен изменить ситуацию. Кого Господь призывает, тому Он дает полномочия. Это обещание распространяется не только на миссионеров, но и на домашних учителей, руководителей кворумов, президентов небольших приходов и епископов приходов. Когда мы считаем себя достойными, когда мы прилагаем наши усилия с верой, нимало не сомневаясь, выполняя порученные нам обязанности, когда мы ищем вдохновения от Всемогущего в исполнении этих обязанностей, мы можем творить чудеса.
В гимне «Лови судьбы мгновенья» есть такие замечательные слова:

На крыльях молний время
Стремительно летит.
Придет и мчится дальше,
Путь лишь вперед открыт.
Будь мудрым и удачу
Свою не упусти;
Ведь все так быстротечно
На жизненном пути.
(Гимны, номер 139)

Давайте же будет решительными, избавляясь от моллюсков греха, подготавливаясь к возможностям, которые могут появиться в любой день, служа другим, благословляя их жизнь, ценя души, которые нам дана привилегия спасать, и чтя свое членство в этой Церкви.

114

The post Глава 15, “Вы можете изменить мир” appeared first on Томас С. Монсон.

Как мы выражаем нашу любовь?

Однажды один законник подошел к Спасителю и спросил: «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?» «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» — сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (От Матфея 22:36–39).
Как мы показываем нашему Небесному Отцу, что любим Его? Когда мы с сестрой Монсон учились в университете, была очень популярна песня, в которой были такие слова: «Легко сказать ‘я люблю тебя’, легко сказать ‘я буду верен’; легко говорить такие глупости, но докажи это своими делами». Для нас важно доказать нашими делами нашему Небесному Отцу, что мы любим Его.
Мы выражаем нашу любовь тем, как мы служим нашему Богу. Помните эпизод, когда Пророк Джозеф Смит пришел к Джону Э. Пейджу и сказал ему: «Брат Пейдж, ты был призван служить миссию в Канаде».
Брат Пейдж, пытаясь найти оправдание, сказал: «Брат Джозеф, я не могу поехать в Канаду. У меня нет пальто».
Пророк снял с себя пальто, отдал его Джону Пейджу и сказал: «Вот, возьми его, и Господь благословит тебя».
Джон Пейдж поехал на миссию в Канаду. За два года он прошел около девяти тысяч километров и крестил шестьсот обращенных. Успех сопутствовал ему потому, что он откликнулся на призыв служить Богу.
Я имел честь и удовольствие в течение многих лет быть членом Церковного комитета по миссионерской работе

98

и держать в своих руках «Рекомендации миссионера». Я помню одну из них, на которой епископ написал: «Это самый замечательный молодой человек, которого я когда-либо рекомендовал для миссии. Ему была оказана честь выступить с прощальной речью на школьном выпускном вечере, он имеет награды в беге и футболе, был президентом кворума дьяконов, кворума учителей и секретарем в кворуме священников. Я никогда не рекомендовал более выдающегося молодого человека». А затем он добавил: «Я горжусь тем, что я его отец».
В другой «Рекомендации» епископ написал: «Этот старейшина очень тихий и спокойный. Такое чувство застенчивости может расцениваться как благоразумие. Хотя это не всегда так, но в данном случае это соответствует истине. Этот старейшина — достойный Святой последних дней и готов служить. Он хорошо воспитан и обучен этикету, Евангелию и добродетели. Он вырос в семье, постоянно стремящейся к укреплению своих духовных сил. У него есть свидетельство о Евангелии. Он очень искренний и трудолюбивый. Его застенчивость мешает проявлению его способностей как руководителя, которыми он, несомненно, обладает. Я уверен, что благодаря миссии Церковь приобретет в лице этого молодого человека сильного и преданного руководителя. Я искренне рекомендую его для служения на миссии».
Не правда ли, великолепный отзыв о молодом человеке? Президент кола добавил такой комментарий: «Старший сын из большой семьи. Порядочный и внимательный. Под его застенчивостью скрывается талантливый и преданный юноша. Постоянно стремится к духовному развитию и росту. Пожалуйста, отнеситесь к нему хорошо, и он будет от всей души служить Господу. У него достаточно сил и здоровья, чтобы выполнять любые поручения. Ни о каких ограничениях мне не известно. Отнеситесь к нему хорошо, обучите его хорошо, любите его, как мы любим, и Господь благословит его». Это самые замечательные слова, которые я когда либо слышал по

99

отношению к будущему миссионеру. Этот молодой человек будет выражать свою любовь к Богу тем, как он будет служить Ему.
В нашей миссии был миссионер, который был полностью предан и послушен. Однажды я спросил его: «Старейшина, что служит для тебя источником такого усердия?»
«Брат Монсон, — ответил он, — однажды утром я проспал. Когда это случилось, я вспомнил своих мать и отца, которые управляют небольшой прачечной и работают день и ночь, стараясь заработать достаточно денег, чтобы поддержать меня на миссии. Когда я подумал о моих родителях, работающих так усердно и напряженно ради меня, все, даже малейшие намеки на лень оставили меня, и я решил для себя, что у меня есть просто замечательная возможность — служить Господу ради себя и ради моей матери и моего отца».
Гарри Эмерсон Фосдик сказал: «До тех пор, пока желание не станет больше, чем чувство долга, мужчина сражается больше как новобранец, чем как патриот, идущий за флагом. Самым наилучшим образом задачи выполняют те, кто с радостью сделал бы еще больше, если бы у него была такая возможность».
Другими словами, для того чтобы показать нашу любовь к Небесному Отцу, мы не должны сдерживать и ограничивать себя в нашем служении Ему.
Я часто думаю, как тихо и спокойно Президент Спенсер В. Кимбалл служил Богу, без бахвальства и торжественных церемоний. На самом деле никто не видел всего того, что он делал, служа Небесному Отцу, потому что он делал это в истинном духе Спасителя; зачастую правая рука не знала, что делает левая. Он был человеком, готовым приложить все усилия, которые необходимы для созидания Царства Божьего.
Я вспоминаю рассказ о жене одного из наших пионеров. Ее звали Кэтрин Кертис Спенсер. Она была

100

замужем за Орсоном Спенсером, чутким и интеллигентным человеком. Она получила хорошее воспитание и образование в Бостоне и отличалась благородными манерами. У Кэтрин было шесть детей. Ее слабое здоровье серьезно пошатнулось от гонений и трудностей, когда ее семья была вынуждена покинуть Наву. Старейшина Спенсер написал ее родителям и спросил их, может ли она возвратиться и пожить с ними, пока он не обоснуется на Западе. Они отвечали: «Пусть она откажется от своей позорной веры, и тогда она сможет вернуться — но никак иначе». Сестра Спенсер не собиралась отказываться от своей веры. Когда муж прочитал ей письмо от родителей, она попросила его достать Библию и прочитать следующие стихи из Книги Руфь: «Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог моим Богом» (Руфь 1:16). Во время разбушевавшейся грозы крыша повозки, на которой ехала сестра Спенсер, дала течь, и друзья держали над ее головой молочные кастрюли, чтобы защитить ее от ливня. В этих условиях — и без единого стона и жалобы — она в последний раз сомкнула веки.
Это дух служения Богу. Это дух Его наивысшего приоритета в нашей жизни. Хотя нам, может быть, и не обязательно отдавать свою жизнь в служении нашему Богу, мы, безусловно, можем проявлять свою любовь к Нему тем, насколько хорошо мы Ему служим. Он, слышащий наши тихие молитвы и наблюдающий за нашими незаметными поступками, воздаст нам явно, когда придет нужда.
Еще один пример – это семья Эгнью из миссии, в которой я служил президентом. Процесс их обращения в веру был очень сложным. Уильям Эгнью совсем не хотел слушать миссионеров, но в конце концов согласился посетить Воскресную школу вместе с женой, тремя детьми и двумя миссионерами. Однако, когда миссионеры пришли в воскресенье утром, чтобы проводить семью в молитвенный

101

дом, они услышали спор в доме. Брат Эгнью настойчиво говорил: «Я не пойду на мормонскую Воскресную школу».
Его жена говорила: «Билл, но ты же обещал! Ты обещал этим молодым людям, что пойдешь».
«Не пойду, и все!» — был ответ. Он даже рассердился, но все-таки, хотя и несколько неохотно, разрешил жене и детям пойти. Позднее он рассказал мне, что произошло тем утром: «Когда за моей женой и детьми закрылась дверь, и я остался один в гостиной, ничего хорошего о мормонской вере я не был готов сказать. Трудно даже представить, насколько я был разъярен. Я перебирал утренние газеты в поисках мировых новостей, чтобы отвлечься от религиозной темы, но все было напрасно. Я продолжал думать о том, что моя жена и мои дети пошли на встречу с мормонами. Потом я пошел в спальню моей дочери Изабель. Я подумал, что, может быть, включу новости и услышу что-нибудь, что меня отвлечет. И как вы думаете, что я услышал, включив радио на ее тумбочке? Мормонский Табернакальный хор! И можете себе представить какое выступление я услышал потом? Ричард Л. Эванс выступал на тему ‘Солнце да не зайдет во гневе вашем’. Мне казалось, как будто Господь говорит со мной лично. Я опустился на колени и обещал моему Небесному Отцу, что больше не никогда не буду противостоять Ему и последую тому, о чем говорили те молодые миссионеры».
Когда его жена и дети вернулись с Воскресной школы, они обнаружили нового мужа и нового отца. Они не могли понять, почему он в таком приподнятом настроении. Наконец они спросили его, что же случилось и что изменило его настроение.
Он сказал: «Я вам расскажу. Я был настолько расстроен, когда вы ушли, и пытался читать газету, чтобы хоть как-то отвлечься от всего этого. Ничего не помогало. Тогда я пошел в спальню Изабель и включил радио, чтобы послушать новости, и надо же такому случиться, — я услышал Мормонский Табернакальный хор. Этот человек, Ричард Эванс, выступал и говорил как будто для меня:

102

‘Солнце да не зайдет во гневе вашем’. И никогда в жизни не чувствовал себя так близко к Богу, как в тот момент. Я готов ходить с вами на собрания. Я готов продолжить тщательное изучение того, о чем говорят миссионеры».
Изабель сказала: «Папа, это было бы замечательно, особенно если бы это еще оказалось правдой».
Отец ответил: «Изабель, это правда».
Она сказала: «Ну нет, папа. Ты говоришь, что включил радио, которое стоит на моей тумбочке?»
Он ответил: «Ну да, оно там одно, маленькое, белое».
«Пап, — сказала она, — это радио не работает уже несколько недель. Я думаю, там сгорели лампы».
«Изабель, — сказал отец — это радио работает. Пойдем со мной». Они все вместе отправились в спальню Изабель, он подошел к тумбочке, включил радио, так же, как час назад, — но оно молчало. Радио не работало! Но когда нашему Небесному Отцу было нужно передать послание доблестному искателю истины, радио не только заработало, но и было настроено на ту программу, где было то самое послание, которые привело его к признанию истины. Маленькое чудо, благодаря которому он впоследствии стал епископом прихода. Маленькое чудо, благодаря которому все трое его детей стали активными членами Церкви и продолжают служить Господу в предлагаемых им призваниях.
Если мы служим Богу, если мы любим Его, Он знает это, и Он ведет нас за руку и отвечает на наши молитвы.
«Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
Кто мой ближний? Кто-то задал этот вопрос и затем ответил: «Не знаю, как его зовут, но его собака постоянно топчет мои цветы. Его сын играет на трубе и не дает мне спать по ночам, а его дети такие шумные, что постоянно портят мне жизнь. Но вчера я заметил траурные ленты в его окне и понял, что кто-то умер. Я решил, что пришло время познакомиться с моим соседом».

103

Давайте же не будем дожидаться такого печального события, чтобы познакомиться с людьми, которые нас окружают, и выразить им свою любовь.
У каждого из нас есть возможность служить в Церкви. Эта возможность позволяет нам выражать свою любовь Богу и нашему ближнему. Царь Вениамин сказал: «Служа ближнему своему, вы только служите Богу вашему» (Мосия 2:17). Нет более прекрасного способа выразить свою любовь Богу, чем служение Ему в призваниях, которые нам могут быть переданы. Иногда награда за это служение может придти моментально, и мы видим свет в глазах человека, которому мы помогли. В других случаях, однако, Господь делает так, что нам приходиться ждать какое-то время, и награда может придти каким-то другим путем. Многие стараются помогать менее активным людям. Очень важно не сдаваться, а продолжать идти вперед, не оставляя наших попыток помочь им. Лучший способ помочь людям вернуться к активной жизни в Церкви – приобщать их с любовью.
Мне передали письмо, написанное молодым человеком, чей брат погиб во время мероприятия в каньоне Биг-Коттонвуд, к востоку от Солт-Лейк-Сити. Руководитель его кворума оплакивал потерю этого юноши, которого призвали служить, учить, вдохновлять и наставлять. Будучи советником в этом кворуме, он получил поддержку и утешение, обратившись в молитве к Небесному Отцу. Его попросили выступить на похоронах этого юноши. Задача была не из легких, но он выполнил ее. Потом он получил письмо от брата-близнеца того погибшего юноши. Это было самое замечательное письмо в его жизни. С его разрешения, я процитирую его:
«Дорогой брат Каннегитер!
Я хотел бы благодарить вас за выступление на похоронах Брайана. Вы вспомнили все те замечательные моменты, связанные с Брайаном, о которых я почти забыл. Мы с Брайаном считали, что вы были лучшим советником и лучшим учителем, которые когда-либо были у нас, потому что вы действительно заботились о нас и отдавали нам свое

104

время. Вы преподавали нам очень важные уроки и всегда делились советом из вашего личного опыта.
Мы будем очень скучать по Брайану, и мы никогда не забудем его пример жизнелюбия, мужества и преданности.
Я люблю вас, брат Каннегитер, и надеюсь, что могу стать таким же умным, понимающим и заботящимся, как вы. Надеюсь, что у меня получится слышать и понимать людей так, как это делаете вы.
Я бы хотел поблагодарить вас за все, что вы сделали для нас».
Такое утешение приходит в сердце человека, когда он любит ближнего своего, как самого себя. Такое же утешение придет и в сердце человека, который любит Бога.
Недавно я был на конференции в Модесто, штат Калифорния, где мне предстояло разделить кол. Когда я готовился к этому в воскресенье утром, то мысленно вернулся лет на десять или пятнадцать назад. Я вспомнил, что раньше уже посещал конференцию в этом районе. В то время он назывался кол Стоктон, а Модесто был частью этого кола. Я пытался вспомнить, как звали президента кола. И наконец вспомнил — его звали Рукер, Клифтон Рукер. Я спросил у президентства кола, рассаживающихся на трибуне: «Это тот самый кол, президентом которого был Клифтон Рукер?»
Братья сказали «Да, именно он. Он был президентом кола».
«Так много лет прошло с тех пор, как я последний раз был здесь, — сказал я. — Брат Рукер сегодня здесь?»
«Да, мы видели его сегодня».
Тогда я спросил: «А где он сидит?»
«Мы, честно говоря, не знаем», — ответили они.
Я подошел к микрофону и спросил: «Клифтон Рукер в зале?» Да, он был там, где-то на задних рядах. Я почувствовал вдохновение и громко сказал: «Брат Рукер, в президиуме есть для вас место. Не могли бы вы пересесть

105

сюда?» Под взглядами всех собравшихся Клифтон Рукер медленно прошел в президиум и сел рядом со мной. Я дал ему возможность выступить как пионеру этого кола, принести свое свидетельство, обратиться к людям, которых он любил, которым он посвятил свою жизнь и свое время, из которых взрастил достойных членов кола, будучи в свое время призван Небесным Отцом на это служение.
После окончания конференции я спросил: «Брат Рукер, не хотели бы вы пойти со мной в комнату высшего совета и помочь мне рукоположить президентства этих двух кольев?»
Он ответил: «Это будет самым знаменательным событием в моей жизни».
Мы пошли в комнату высшего совета, и наши руки соединились на голове каждого члена новых президентств кольев, получавшего рукоположение. Мы обнялись на прощание, и он пошел домой.
Представьте мое потрясение на следующее утро, когда позвонил его сын и сказал: «Брат Монсон, я звоню по поводу моего папы. Он умер сегодня утром, но перед смертью сказал, что вчера был самый счастливый день в его жизни». Услышав это, я поблагодарил Бога за вдохновение, которое посетило меня в тот момент, — пригласить этого замечательного человека выступить и получить аплодисменты и признание от членов его кола, которым он служил. Как замечательно, что он смог насладиться этим до того, как покинуть этот мир! Я благодарен моему Небесному Отцу за его жену, его семью и за то, что они продолжают так замечательно служить своим ближним.
Если мы любим нашего Бога, если мы любим наших ближних, то можем испытать в ответ любовь нашего Небесного Отца. Из всех благословений, которые я знал в своей жизни, одно из самых сладостных — то внушаемое Господом чувство, когда я понимаю, что Он ответил через меня на молитву другого человека. Если мы любим Господа, если любим своего ближнего, то обнаруживаем, что наш

106

Небесный Отец отвечает на молитвы других через наше служение.

_____________________________________

(Эта глава является адаптированным текстом выступления на конференции 14-го кола Университета имени Бригама Янга, состоявшейся 11 октября 1981 года.)

107

The post Глава 14, “Как мы выражаем нашу любовь?” appeared first on Томас С. Монсон.

Ваш путь к вечной радости

В своей классической поэме Генри Уодсворт Лонгфелло описывал молодость и будущее. Он писал:

Прекрасна юность! Вся она – сиянье,
Мечты, надежды, грезы, упованья;
Начало мира, Книга Бытия:
Все девушки – принцессы, все друзья –
Герои…
(Г. У. Лонгфелло, Morituru Salutamus, перевод М. Бородицкая – прим. перев.)

На посвящении храма в Айдахо-Фоллз Первое Президентство в молитве посвящения провозгласило: «Как восхитительна и как близка к Ангелам молодежь, чистая сердцем! Эту молодежь ждет необычайная радость здесь и вечное счастье в будущем».
Размышляя над решениями, которые приходится принимать нашим молодым людям, и тем, насколько жизнь каждого из них зависит от этих решений, я обратился к Священным Писаниям, чтобы получить там вдохновение. В процессе этого одно слово приобрело для меня некое особое значение. Это слово — придите. Господь говорил: «Придите ко мне». Он говорил: «Придите и учитесь от Меня». Он также говорил: «Придите и следуйте за Мной». Я люблю это слово придите. Я призываю каждого придти к Господу.
Позвольте мне дать вам несколько предложений, которые могут помочь молодым людям придти к Господу, придти и следовать за Ним, сформировать кодекс поведения,

88

определяющий решения, направить их по этому жизненному пути и гарантировать, что они услышат по окончании этой жизни приветствие: «Хорошо, добрый и верный раб! …войди в радость господина твоего!» (От Матфея 25:23).
Я разделил мой кодекс поведения на четыре части:

1. Вы обладаете наследием – чтите его.
2. Вы будете сталкиваться с грехом – остерегайтесь его.
3. Вы знаете истину – живите по ней.
4. У вас есть свидетельство – делитесь им.

Первое: Вы обладаете наследием — чтите его.
Как гром с неба до нас доносятся слова с горы Синай: «Почитай отца твоего и мать твою» (Исход 20:12). О, как же наши родители любят нас, как они молятся за нас! Я знаю, что родители молятся за наше благополучие каждое утро и каждый вечер. Мы должны почитать их. Как мы можем это делать? Мы можем быть их последователями и следовать их примеру в нашей жизни.
Пример почитания матери можно было наблюдать в одной семейной драме в Солт-Лейк-Сити. Рут Фоусон, мать шестерых детей, только что перенесла очень тяжелую и рискованную операцию. Ее преданный муж, три ее сына и три дочери — все собрались в больнице. Врачи и медсестры сообщили семье, что они могут вернуться домой и что медицинский персонал обеспечит необходимый уход сестре Фоусон. Семья поблагодарила медиков, но выразила желание остаться с матерью и дежурить по очереди. Одна из ее дочерей, Линн, объяснила их желание: «Мы хотели быть здесь, когда мама очнется, чтобы она могла пожать родную руку, увидеть родную улыбку, услышать слова кого- то родного и почувствовать любовь своих любимых и родных».
«Скрипач на крыше» Джозефа Штайна — это один из самых популярных мюзиклов нашего времени. Забавно

89

наблюдать, как ортодоксальный отец еврейской семьи в старой России пытается совладать с меняющимися обстоятельствами, которые решительно входят в его домашний уклад благодаря его юным красавицам-дочерям. Они с таким самозабвением поют: «Сваха, сваха, найди мне жениха». Тевье, их отец, мечтает: «Был бы я богатым!» Наши глаза наполняются слезами, когда мы слышим чудесную мелодию: «Рассвет — закат», и мы чувствуем любовь, которую питает Тевье к своей родной деревне, когда участники мюзикла поют «Анатевка».
Веселье танца, ритм музыки, мастерство исполнения — все это меркнет, когда Тевье излагает то, что составляет, на мой взгляд, саму суть мюзикла. Он собирает вокруг себя своих прекрасных дочерей и в простоте своей пасторальной обстановки наставляет их, когда они обдумывают свое будущее. «Помните, — предостерегает Тевье, — в Анатевке каждый из нас знает, кто мы такие и кем Господь хочет, чтобы мы стали».
Размышляя о нашей земной жизни, не задумываемся ли мы над этими словами Тевье и не хотим ли сказать в ответ: «Здесь каждый из нас знает, кто мы такие, и кем Господь хочет, чтобы мы стали».
Несколько лет назад я ездил по делам в Сент-Джордж, штат Юта. Пока я был там, мы с сестрой Монсон посетили маленькое кладбище недалеко от общины Санта-Клара. Мы обнаружили много надгробных плит со швейцарскими именами: Гублер, Хафен, Стуки. Большинство памятников выглядели очень старыми и выцветшими от непогоды, дождей и ветров. На многих из них были детские имена. Глядя на них, мы думали о том, как же трудно было первым пионерам прокормить и обеспечить всем необходимым свои семьи. Дети умирали десятками. Я представлял себе матерей и отцов, стоящих у свежих могил. Я думал о словах, написанных на одной из надгробных плит: «Покинул свет наш милый дом; знакомый голос больше не звучит. В сердцах осталась пустота, ее ничто не восполнит».

90

Мы не должны ждать, когда уйдет свет из нашего дома, когда стихнет знакомый голос, чтобы сказать: «Я люблю тебя, мама. Я люблю тебя, папа». Время для того, чтобы помнить и благодарить, — сейчас. Давайте же делать и то и другое прямо сегодня.
Второе: Вы будете сталкиваться с грехом — остерегайтесь его.
Давайте вспомним слова из Книги Мормона: «Злодейство никогда не было благом» (Алма 41:10).
Я вспоминаю одно собрание с Президентом Дэвидом О. Маккеем в то время, когда он служил советником в Первом Президентстве. Во время своего выступления он сказал: «Я прошу вас иметь чистые мысли». Тогда он объявил эту важную истину: «Каждому действию предшествует мысль. Если мы хотим управлять нашими действиями, мы должны управлять нашими мыслями». Какое замечательное утверждение, исполненное смысла и истины! Если мы наполняем наш разум хорошими мыслями, то и наши действия будут соответствующими. Пусть же слова сэра Галахада из поэмы Теннисона звучат в наших сердцах: «Сила моя подобна силе десятерых, потому что сердце мое чисто».
Совершенно необходим для нашего успеха и счастья такой наказ: «Будьте осмотрительны, выбирая себе друзей». Из исследования, проведенного в некоторых приходах и кольях Церкви, мы узнали об одном очень немаловажном факте: те, чьи друзья заключали брак в храме, обычно и сами заключали брак в храме, те же, чьи друзья не заключали брак в храме, как правило, тоже не делали этого. Влияние друзей оказалось доминирующим фактором по сравнению с увещеваниями родителей, обучением в школе или наличием неподалеку храма.
Мы стараемся стать похожими на тех, кем восхищаемся. Точно так же, как в классической новелле Натаниэла Готорна «Великий каменный лик», мы перенимаем манеры, взгляды и даже поведение тех, кем восхищаемся, а это, как

91

правило, наши друзья. Общайтесь с теми, кто, как и вы, планирует достичь не временных удобств, ничтожных целей и удовлетворения корыстных стремлений, а самого главного в жизни — вечных целей.
На стене зала славы Стэнфордского университета высечена следующая истина: «Мы должны учить нашу молодежь, что все, что не вечно, — слишком скоротечно, и все, что не бесконечно, слишком мало».
Помимо друзей, похожих на нас и одного с нами возраста, заведем ли мы себе такого друга, как отец? Фактически у каждого из нас есть три отца. Во-первых, у нас есть наш Небесный Отец. Он всегда готов ответить на нашу искреннюю молитву. Он — Отец нашего духа, Он создал нас по Своему образу, Ему известен конец с самого начала, Его мудрость абсолютна, и Его советы всегда правильны. Подружитесь с Ним.
У каждого из нас есть еще земной отец. Он трудится, чтобы обеспечить наше счастье. Вместе с нашей матерью он молится за нас и за наше благополучие. Подружитесь с ним.
Нашим третьим отцом может быть руководитель нашего прихода, епископ. Он был призван Богом через откровение и через возложение рук теми, кто облечен властью, чтобы проповедовать Евангелие и исполнять таинства его. Одним словом, он наделен полномочиями помогать нам словом и делом. Подружитесь с ним.
Все они, как преданные друзья и отцы, будут нашей постоянной поддержкой.
Третье: Вы знаете истину –живите по ней.
Апостол Павел сказал Тимофею: «Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных» (1-е к Тимофею 4:12). Президента Стивена Л. Ричардса можно назвать глубоким мыслителем. Он говорил: «Помните: вера и сомнение не могут существовать в одном и том же разуме в одно и то же время, ибо одно вытесняет другое». Вот вам мой совет: укрепляйте веру и избавляйтесь от сомнений.

92

Господь сказал: «Ищите в наилучших книгах слова мудрости; ищите знания учением, а также и верой» (У. и З. 88:118).

Книги — ключи к сокровищам мудрости;
Книги — врата в страну наслаждений;
Книги — дороги, ввысь нас ведущие;
Книги — друзья; дарящие радость от чтения.
(Emillie Poulsson, Books are keys to wisdom’s treasure – прим.перев.).

Чтение — одно из истинных удовольствий жизни. В наш век массовой культуры, когда нас пичкают тем, что сокращено, адаптировано, подделано, вырезано, сжато и упрощено до предела, как же отдыхает и насыщается вдохновением наш разум, когда мы остаемся наедине с хорошей книгой! И как же это облагораживает нас, если эта книга содержит явленное свыше слово Божье!
Я вспоминаю слова президента Дж. Рубена Кларка, с кем я имел честь тесно сотрудничать. Он сказал: «Вы никогда не найдете истину, разбирая и изучая ошибки. Вы найдете истину, разбирая и изучая истину и стремясь к ней». Мы можем найти истину, изучая Священные Писания и учения Пророков, а также получая наставления от своих родителей и вдохновение свыше, приходящее к нам, когда мы преклоняем колени и ищем Божьей помощи.
Мы должны быть верны своим идеалам, ибо «идеалы подобны звездам: вы не можете коснуться их руками, но, следуя за ними, вы достигнете места своего назначения».
Стремясь получить хорошее образование, наши молодые люди встречают много разных учителей. Я бы очень хотел, чтобы о каждом учителе можно было сказать: «Она создала в своем классе атмосферу, где царили теплота и дружелюбие, где делалось все возможное для роста и обучения, где был простор для воображения и витал дух

93

юности». К сожалению, такие учителя встречаются очень редко. Есть и те, кто получает удовольствие от того, что разрушает веру, а не строит мосты, ведущие к достойной жизни.
Президент Дж. Рубен Кларк говорил: «Кто вызывает сомнения или разрушает веру в непреложную истину, тот ранит, травмирует и калечит душу. Бог взыщет с него со всей ответственностью; и кто сможет измерить глубину падения того, кто рушит в другом человеке надежду на целестиальную славу?»
Раз мы не можем распоряжаться классной комнатой, мы можем по крайней мере помочь своим ученикам подготовиться. Вы спросите: «Как?» Я отвечу: «Предоставьте ориентир, ведущий к славе Целестиального Царства Бога, своего рода барометр, помогающий видеть различие между Божьей истиной и человеческими учениями».
Несколько лет назад я держал в руках такой ориентир. Это была книга, которую обычно мы называем тройным сборником Священных Писаний, куда включены Книга Мормона, Учение и Заветы и Драгоценная Жемчужина. Эта книга была подарком любящего отца прелестной дочери, которая всегда следовала его совету. На внутренней стороне обложки ее отец написал такие вдохновенные слова, датированные 9 апреля 1944 года:

«Моей дорогой Моурин.
Я дарю тебе эту священную книгу, чтобы она всегда была для
тебя критерием истины и помогала избегать ошибок
человеческих измышлений. Храни ее всю жизнь, чаще читай,
насыщайся ее знаниями и возрастай в духовности».

И подписано: «С любовью твой отец, Гарольд Б. Ли».
Мы никогда не должны недооценивать силу личной молитвы. Молитва учителя может принести благословения Небес тем, кого он или она учит. Давайте вспомним сестру

94

Хансен, преданную своему делу учительницу класса «Лавр» в небольшом приходе в миссии. Как она молилась о вдохновении, чтобы быть хорошим учителем для своих бесценных девочек! В особенности она молилась за Бетти, девушку, которая переживала большой стресс и искушение оставить путь истины и последовать окольными тропинками греха.
Уступив постоянным уговорам одноклассников в школе, Бетти решила, что придет только на вступительную часть занятий Общества молодых женщин, чтобы ее отметили как присутствующую в классе. А когда она услышит сигнал автомобиля, это будет для нее знаком, что ее подруга и их кавалеры, которые были старше и намного опытнее, чем Бетти, уже подъехали, и их тщательно запланированная ночная греховная авантюра началась. Тогда бы она стала частью их тайного общества.
Но в тот вечер перед перекличкой эта смиренная, исполненная любви учительница, сестра Хансен, объявила классу, что получила посылку из Главного управления Церкви. Она вскрыла упаковку и вытащила оттуда брошюры старейшины Марка М. Петерсена. Они были посвящены теме «целомудрие». Сестра Хансен сказала: «У меня такое чувство, что урок, запланированный на сегодня, нужно перенести на следующую неделю, а сейчас мне бы хотелось вместе с вами сделать обзор вдохновляющих мыслей из этой брошюры. Каждый из нас, по очереди, прочитает вслух абзац или два, чтобы все могли принять участие». Она посмотрела на каждую из своих бесценных девочек и затем сказала: «Бетти, не могла бы ты начать?» Бетти посмотрела на часы: до запланированного свидания оставалось две минуты. Она начала читать. Внезапно ее сердце было тронуто, совесть пробудилась, и ранее принятое решение изменилось. Она почти не слышала многократные сигналы ожидающего ее автомобиля. Она осталась до конца мероприятия и поехала домой со своей учительницей, со своей наставницей и подругой. Искушение обойти по

95

ложным тропинкам одобренный Богом путь побеждено. Планы сатаны сорваны. Душа спасена. На молитву дан ответ.
Четвертое: У вас есть свидетельство; делитесь им.
Мы теряем то, за что эгоистично держимся, но у нас всегда остается то, чем мы охотно делимся. Никогда не недооценивайте значительного влияния свидетельства.
Однажды я с радостью поздравил своего друга, который вместе со своей женой и семьей готовился впервые посетить храм в Манти. Я попросил его рассказать историю его обращения. Позвольте поделиться этой историей с вами.
Шерман Хаммель и его жена Анна-Мария жили на востоке Соединенных Штатов Америки и наслаждались обычной американской семейной жизнью вместе с своими тремя прекрасными дочерьми. Они вместе работали, вместе посещали свою церковь, а о Церкви Иисуса Христа Святых последних дней имели весьма смутное представление. И вот наступил день, изменивший их жизнь. Шерман был переведен на другую должность, и в связи с этим ему пришлось поехать на запад США, чтобы подготовить все для переезда семьи. Поездка на автобусе вдоль континента была увлекательной, но не такой значительной, пока автобус не остановился в Солт-Лейк-Сити. В автобус зашла девушка и села рядом с Шерманом Хаммелем. Она ехала в Рино навестить тетю.
Зная, что в этом месте живут в основном мормоны, Шерман поинтересовался у девушки, не мормонка ли она. Когда она ответила «Да», он спросил: «А во что вы, мормоны, верите?» Тогда девушка объяснила, что значит для нее Церковь Иисуса Христа. Она упомянула об учениях Церкви, но в большей степени рассказывала о своих чувствах и своем свидетельстве. Она описала простоту структуры Церкви, рассказала об ее учениях, молитвенных домах и программах для молодежи. Потом Шерман Хаммэль вспоминал: «Я не помню всего, что она сказала, но мне не забыть тот дух, с которым она все это говорила».

96

Девушка сошла с автобуса в Рино, но всю дорогу до Сан- Франциско Шерман не мог думать ни о чем, кроме того, что он услышал от этой девушки. Он немедленно стал изучать Евангелие, и с помощью членов Церкви и, конечно же, миссионеров он, его жена и их дети были обращены и крестились.
Сегодня Шерман Хаммель — носитель Священства Мелхиседекова. Он часто признается мне, что жалеет только об одной вещи в своей жизни. Он так и не узнал, как зовут ту девушку, которая сидела тогда рядом с ним в автобусе, так смиренно делилась с ним тем, во что она верит, и тем, насколько важно иметь личное свидетельство и делиться им. Эта девушка была подготовлена. Ее дух придал уверенности ее свидетельству. В ней реализовалось обещание Морония из Книги Мормона: «И ныне я хотел бы посоветовать вам искать сего Иисуса, о котором писали пророки и Апостолы, дабы благодать Бога Отца, а также Господа Иисуса Христа и Духа Святого, Который свидетельствует о Них, могла быть и пребывать в вас вовеки» (Ефер 12:41).
Помните: мы в буквальном смысле не одни. Господь обещал: «Я предъиду пред лицом вашим. Я буду по вашу правую руку и по вашу левую, и Дух Мой будет в сердцах ваших, и Ангелы Мои вокруг вас, чтобы поддерживать вас» (У. и З. 84:88). Проходя этот жизненный путь, давайте же всегда идти к свету, а темные тени пусть всегда остаются позади.

97

The post Глава 13, “Ваш путь к вечной радости” appeared first on Томас С. Монсон.

Дорожные указатели на пути к совершенству

Начальный этап — самый важный период в нашей жизни. Годы учебы заканчиваются получением диплома. В такие моменты мы рассудительны, внимательны и практически полностью осознаем, что получение диплома еще не означает, что мы закончили читать скучную книгу. Скорее это напоминает конец одной главы и начало следующей в увлекательной книге под названием «жизнь».
Насколько же интересная жизнь ожидает нас! Нам необязательно быть ни Джоном Каботом, уплывающим в синеве вод, с грамотой короля, открывать новые земли, ни капитаном Джеймсом Куком, который заявил: «Моя цель — не просто добраться туда, где еще никто никогда не был, а добраться так далеко, насколько способен человек».
Но мы можем стать исследователями в Духе, с полномочиями сделать этот мир лучше, открывая для себя усовершенствованный образ жизни и действий. Дух исследований, будь они на поверхности Земли, в необъятности космического пространства или в принципах успешной жизни, включает в себя развитие способности переносить испытания с мужеством, разочарования — с легким сердцем, а большие победы — со смирением.
Карл Сандберг описал наши возможности в таких словах: «Я вижу Америку не в закате солнца на фоне приближающейся ночи, я вижу Америку в заре нового восстающего малинового солнца, выходящего из-под руки Творца. Я вижу великие дни впереди, дни великих возможностей для мужчин и женщин, обладающих сильной волей и видением».

79

Однако в течение последних пятидесяти лет в Соединенных Штатах во многих сферах нашей жизни наблюдается постепенное, но неизменное отступление от норм добродетели. Мы видим, как отношения становятся безнравственными, наука теряет свою гуманность, знание — свои истинные качества, бизнес забывает об этике, поклонение Богу уже не предполагает жертвы, развлечения становятся все более грязными, политика — беспринципной, а богатство наживается нечестным путем.
Возможно, наилучшее определение наших дней дал выдающийся писатель Чарльз Диккенс, когда говорил о периоде времени, простирающемся на двести лет назад. Его роман «Повесть о двух городах», ставший классикой, начинается следующими словами: «Это было самое прекрасное время, это было самое злосчастное время, — век мудрости, век безумия, дни веры, дни безверия, пора света, пора тьмы, весна надежд, стужа отчаяния, у нас было все впереди, у нас впереди ничего не было» (перевод С. Боброва, М. Богословской – прим.перев.).
Это мир, в который мы входим на заре своей жизни. Наше будущее в наших руках, и результат зависит от нас.
Начиная наше путешествие, мы должны помнить, что измерять прогресс по шкале так называемых удовольствий и радостей означает применять ложные критерии. Путь к совершенству не определяется несметными богатствами. Совершенствование никак не связано ни с получением материального удовольствия, ни с представлениями завсегдатаев ночных клубов о том, что такое «хорошее времяпрепровождение», — ибо все это ошибочное восприятие радости и счастья.
Напротив, повиновение закону, уважение по отношению к другим, самосовершенствование и радость в служении являются “дорожными знаками”, или указателями на пути к совершенству. Возможно, мы лучше всего поймем эти указатели, если рассмотрим их каждую по отдельности.
Во-первых, повиновение закону.

80

Мы обратимся к тому уважаемому и известному кодексу поведения, который вел человечество через все мыслимые и немыслимые смуты. Тогда мы услышим как будто эхом доносящийся до нас голос с горы Синай, говорящий с нами сегодня, сейчас и здесь:

Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
Не сотвори себе кумира.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его.
Почитай своих отца и мать.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства.
Не желай… ничего, что у ближнего твоего.
(Исход 20)

Ныне почивший Сесил Б. Демилл после обстоятельного исследования в процессе работы над эпическим кинофильмом «Десять заповедей», сказал: «Человек не может ослабить силу Десяти заповедей. Он может только ослабить себя по отношению к ним».
Спустя много лет после того как был дан закон Моисея, наступила полнота времен. Снизошли великие силы — сила сильнее всякого оружия, богатство долговечнее монет Цезаря, ибо Царь царей и Господь господствующих противопоставил букве закона — силу любви. Апостол Павел в Послании к Евреям наставляет: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога» и «любовь есть исполнение закона» (К Римлянам 13:1, 10).
Мы должны повиноваться законам Бога. Нарушив их, мы будем страдать от последствий. Повинуясь им, мы пожнем вечную радость.

81

Не стоит нам пренебрегать и законами государства. Мы не можем сказать, что они слишком ограничивают нас, поскольку они гарантируют нашу свободу, обеспечивают защиту и охраняют все, что нам дорого.
Что касается мира бизнеса, с которым я был связан в прошлом, я не могу не упомянуть о соблюдении законов, — не теоретических основ, а именно законов экономики. Ни один человек не сможет оставаться платежеспособным, если будет тратить больше, чем зарабатывает. Это закон касается как отдельных лиц, так и целых народов. Работник не может, в конечном счете, придерживаться философии «что-то за просто так» в противовес идее «что-то за что-то». Также и правление корпорации не может отклонять как нечто необязательное необходимость выделения адекватной корпоративной прибыли и соответствующей прибыли акционерам, если мы хотим, чтобы экономика свободного предпринимательства процветала.
Один мудрец заметил: «Законы — это правила, по которым играют в игру под названием ‘жизнь’». В действительности они значат намного больше: соблюдение закона — это следование крайне необходимым указателям на пути к совершенству.
Во-вторых, уважение к другим.
Люди по своей природе склонны к тщеславию больше, чем к благополучию ближних своих или прославлению Бога. Мы все живем в обществе. Нет никакой разделяющей границы между нашим процветанием и нищетой нашего соседа.
Прежде чем мы сможем любить и уважать наших ближних, мы должны увидеть их в правильном свете. Один человек сказал: «Я посмотрел на моего брата под микроскопом критики и сказал: ‘Какой неприятный у меня брат!’ Я посмотрел на моего брата в телескоп презрения и сказал: ‘Какой ничтожный у меня брат!’ Тогда я посмотрел в зеркало истины и сказал: ‘Как же мой брат похож на меня!’».

82

Уважительное отношение к другим подразумевает заботу и любовь к нашим ближним. Так много людей готовы отдать абсолютно все ради того, что они не смогут забрать с собой, когда покинут этот мир; так много тех, кто все меньше и меньше ценит то, что на самом деле приносит счастье, к которому мы все так стремимся. Мы все чаще оцениваем людей по размеру их банковского счета, а не по нравственным нормам. Мы стремимся быть сильнее физически, и в то же время впадаем в жалкие духовные слабости. Мы так озабочены ростом нашего дохода, что пренебрегаем своим личностным ростом.
Наблюдая разочарование, постигающее сегодня многие тысячи людей, мы познаем трудный путь, о котором писал древний Пророк три тысячи лет назад: «Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того» (Екклесиаст 5:9).
Существует неизменный закон — чем больше отдаешь, тем больше получаешь. Мы обеспечиваем свое существование тем, что получаем, но формируем нашу жизнь тем, что мы отдаем.
Искреннее уважение друг к другу открывает для нас неистощимый источник счастья. Жены становятся ближе к своим мужьям, мужья больше ценят своих жен, а дети счастливы настолько, насколько им положено быть счастливыми в счастливой семье. В домах, где есть уважение, дети никогда не почувствуют себя вдруг оказавшимся в страшном неизвестном мире, никогда не станут объектом беспокойства, к ним никогда не придется применять строгую родительскую опеку.
Тем, кто еще пока не женат, я хочу дать совет: от того, кто создает семьи, ожидая, что это будут постоянные, долговременные отношения, требуются определенные навыки и склад ума. Вступающие в брак должны уметь приспосабливаться друг к другу. Они должны уметь разрешать проблемы, которые могут возникнуть между ними. Им нужно обладать готовностью брать и отдавать в своих поисках гармоничных отношений. Им необходимо

83

бескорыстие наивысшего сорта, которое ставит желания партнера превыше собственных.
Позвольте рассказать об одном показательном эпизоде. Много лет назад у меня была возможность произнести торжественную речь на церемонии в Университете имени Бригама Янга. Я заехал домой к президенту Хью Б. Брауну, чтобы вместе поехать в университет, где он должен был вести церемонию, а я выступать. Когда президент Браун подошел к моей машине, он вдруг сказал: «Подождите минутку». Он повернулся и какое-то время смотрел на одно из окон своего прекрасного дома, и вдруг я увидел, что он там высматривал. Занавеска отодвинулась, и я увидел сестру Браун. Его возлюбленная супруга, которой было далеко за пятьдесят, придерживаясь за инвалидное кресло, махала ему белым платочком. Президент Браун достал из внутреннего кармана белый платок и помахал ей в ответ. Потом он повернулся ко мне и с улыбкой сказал: «Поехали».
Я попросил президента Брауна объяснить мне значение этих белых платочков. Вот что он рассказал мне: «На следующий день после нашей свадьбы я пошел на работу. Выйдя из дома, я услышал стук в окне и увидел мою жену, которая махала мне платочком. Я вытащил свой и помахал ей в ответ. С того дня и по сегодняшний я никогда не уходил из дому без этого знака между моей женой и мной. Это символ нашей любви друг к другу. Это знак для каждого из нас, что все будет хорошо, пока мы не увидимся вечером снова». Уважение — жизненно важный принцип в нашем странствии по жизни.
В-третьих, способность владеть собой.
Возможно, самый верный тест для проверки честности человека — это когда он или она отказывается сказать или сделать что-то, что может повредить его чувству собственного достоинства. Самым основным в системе ценностей такого человека будет не вопрос: «Что подумают другие?», а «Что я буду думать о себе?»

84

Один учитель заметил: «В конце концов, я должен быть честным по отношению к самому себе. Но если я не честен по отношению к моим студентам, это все осложняет, поскольку я учитель, и я занимаюсь этим ради них, а не ради себя. И если я наношу им какую-нибудь умственную, физическую, эмоциональную или моральную рану, то тащу их за собой вниз, туда, куда я заслуживаю, но где могло бы меня и не быть, — в мое собственное чистилище».
Запомните эту истину: «Сила вести за собой может быть силой, ведущей по ложному пути, а сила, ведущая по ложному пути, — это разрушающая сила». Самодисциплина – – это суровый процесс; слишком многим из нас хочется, чтобы он был полегче и не таким болезненным.
Некоторые отказываются от попыток, ведущих к успеху, и вместо этого ищут себе оправдание. Нам знакомы жалобы: «Я был лишен преимуществ, которые были у других в их детстве и юности». В такой момент на память приходят слова, написанные над изображением Авраама Линкольна перед хижиной, в которой он родился: «Из нищего дома, плохо одетый, вечно голодный».
Кто-то может сказать: «У меня большие проблемы со здоровьем». История изобилует примерами людей с физическими ограничениями, которые тем не менее добились успеха.
Когда физические и мирские неудачи огорчают нас, самым важным в нашей борьбе за самообладание должны стать решимость и мужество, чтобы попытаться еще раз. На нашем жизненном пути большинству из нас понадобится вторая попытка. В гимне средней школы в Йонкерсе, штат Нью-Йорк, есть такие слова: «Веди, веди нас, Великий Творец; Вперед из тьмы и в новое сражение».
Темп этого мира ускоряется с каждым днем. От феноменального прогресса в медицине, фантастических научных достижений, исследований тайн строения Земли и внешних пределов космоса захватывает дух. В нашей ориентированной на науку эпохе мы завоевываем космос, но

85

не можем управлять самими собой, а потому утрачиваем мир. Благодаря современной науке у людей появилась возможность летать в космос на невообразимых скоростях и спокойно, без особых усилий совершать плавание на протяжении шестидесяти дней под водой на атомной подводной лодке. Однако, хотя человек и может изобрести самые сложные машины для таких фантастических достижений, он не может дать им жизнь или наделить их силой разума и суждения.
Почему это так? Потому что это Божественные дары, и только Бог может наделять ими людей по собственному усмотрению. Бог дал человеку жизнь, а вместе с ней дает и способность думать, принимать решения, делать выбор и любить. При таких способностях, данных и вам и мне, способность владеть собой становится необходимой, чтобы наша жизнь была насыщенной.
В-четвертых, радость в служении.
Чтобы найти истинное счастье, мы должны искать его вокруг себя. Никто не постигнет смысл жизни, не подавляя свое эго в служении другим. Служение другим сродни долгу, выполнение которого приносит истинную радость.
Описывая радость от исполнения долга и служения Богу и стране, сэр Уинстон Черчилль после безоговорочной капитуляции вражеских войск во время Второй мировой войны заявил: «Уставшие и измотанные, истощенные, но непоколебимые, сейчас мы празднуем победу и наслаждаемся этим потрясающим моментом. Мы благодарны Богу за самое величайшее из всех Его благословений — чувство выполненного долга».
Мантия лидерства не окутывает комфортом, а возлагает ответственность. Некоторое время назад я имел честь выступить в нашем Капитолии в Вашингтоне, федеральный округ Колумбия, на конференции религиозных лидеров Америки. Мое выступление было посвящено Службе обеспечения благосостояния и оказанию помощи при бедствии на Тетонской плотине в Рексбурге, штат Айдахо.

86

5 июня 1976 года стало днем ужаса для жителей этой общины, однако это тяжелое время, возможно, оказалось для людей и самым вдохновляющим. Проявления доброй воли и оказанную другими людьми помощь невозможно забыть. Была предоставлена еда и одежда, возведены временные жилища, проявлена любовь. Все те электрики, механики и добросовестные работники, мужчины и женщины, всю ночь добиравшиеся до места бедствия, чтобы помочь тем, кого они никогда раньше не видели, несомненно достойны внесения в книгу памяти как доблестный пример служения.
Истинная радость приходит благодаря служению.
Давайте же оглядываться назад с гордостью и стремиться вперед с надеждой. Наше воспитание, наш опыт, наши знания — это качества, которые нам важно умело использовать. Это то, что мы приобретаем сами. Наша совесть, наша любовь, наша вера — это хрупкие и ценные качества, которые определяют нашу судьбу. Они даны нам Богом.
Кто-то может спросить: «Есть ли где-то путь, по- которому я могу в безопасности пройти через этот мир неопределенности и нескончаемых испытаний?» Я отвечу словами Луизы Хаскинс, написавшей: «Я сказала человеку, стоявшему на пороге нового года: ‘Дай мне свет, чтобы я могла спокойно шагнуть в неизведанное!’ А он ответил: ‘Иди в темноту и вложи свою руку в руку Бога. Это будет лучше, чем свет, и безопаснее, чем знакомый путь’».
Я приношу свидетельство об истинности этих слов. Пусть каждый из нас определит и будет следовать этим указателям на пути к совершенству — соблюдение законов, уважение по отношению к другим, самообладание и радость в служении.

_________________________________

(Эта глава является адаптированным текстом обращения к выпускникам Колледжа имени Рикса в Рексбурге, штат Айдахо, 2 апреля 1982 года.)

87

The post Глава 12, “Дорожные указатели на пути к совершенству” appeared first on Томас С. Монсон.

Убежище от жизненных бурь

Во время войны на Тихом океане порт Сиэтла сыграл критически важную роль в жизни миллионов военнослужащих. Когда поднимались якоря и могучие корабли отправлялись по водной глади на запад, на палубе, в тишине и задумчивом молчании, выстраивались моряки, чтобы в последний раз взглянуть на землю, которую они любили. Для многих тот взгляд стал действительно последним, так как война собрала свою ужасную дань.
В то же время Сиэтл стал местом счастливых возвращений домой. Сюда приходили для ремонта гигантские авианосцы. В конце концов боевые корабли доставили свой последний драгоценный груз, высадив на берег солдат и моряков, возвращающихся в счастливые семьи. «Вот ты и дома, моряк».
Именно поэтому храм Бога венчает это место нашей благословенной земли свободы. Как маяк, светящий каждому, храм как будто посылает великодушное приглашение: «Придите, придите к дому Господа». Здесь мы получаем ценные уроки о Его плане. Здесь мы заключаем вечные заветы. Здесь мы произносим клятвы верности. Работа, проводящаяся в храме, не ограничивается работой только для себя, поэтому и в этом, и в любом другом храме постоянно проводится одна и та же работа: храмовые таинства для себя и те же таинства за тех, кого уже нет. Крещения, облечения и священные запечатывания проводятся и за тех, кто уже покинул этот мир, включая тех

74

моряков, кто в скорбные времена войн и конфликтов навсегда попрощался с Сиэтлом.
Подобно тому, как посвящается храм, у нас есть такая же возможность посвящать нашу жизнь. Апостол Павел сказал: «Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1-е Коринфянам 3:16). Выстраивая нашу жизнь в соответствии с планами и откровениями, данным Пророку Джозефу Смиту в Киртланде, штат Огайо, в декабре 1832 года, мы воздвигаем храмы, готовые к вечности. Господь говорил: «Организуйтесь, приготовьте все необходимое и создайте дом, да, дом молитвы, дом поста, дом веры, дом учения, дом славы, дом порядка, дом Божий» (У. и З. 88:119). Такие дома смогут противостоять штормам и жизненным трудностям и станут Небесными обителями. Давайте всегда хранить в памяти то, чему мы учимся в святых храмах Господа. Эти учения имеют непреходящее, вечное значение.
Некоторое время назад, когда Первое Президентство и Совет Двенадцати собрались в верхней комнате храма, перед священным алтарем была вознесена особая молитва. Были упомянуты имена тех, кого мы знали и кто, по причине серьезных заболеваний, нуждался в Божественной помощи. Многие из этих имен были хорошо известны, они принадлежали преданным и верным людям, достигшим успеха в своих областях. Другие были менее известны, но не менее преданны и верны. Одно из имен, которое я внес в список, чтобы оно было прочитано перед Господом, было имя одной милой молодой женщины, прекрасной матери, дочери Бога. Она страдала от тяжелой болезни. Я пока не видел Карен, но мне рассказали о ее положении, и я должен был встретиться с ее мужем в тот вечер, чтобы дать ей благословение священства.
Наше собрание в храме завершилось, дела в кабинете закончены, и к концу дня здание Администрации Церкви опустело. Тихое умиротворение заполнило коридоры, проникло в мой кабинет и коснулось моего сердца. Что я могу сказать той, кто так страдает? Чем утолить ее боль?

75

Каким образом надежда может избавить от отчаяния, а счастье занять место скорби? Эти вопросы я задавал во время моей молитвы.
В шесть часов я встретил моих гостей и пригласил их к себе в кабинет. Было очевидно, что они были смиренны сердцем и при этом тверды в вере. Трудно улыбаться, когда ты знаешь, что неизлечимо болен, но она улыбалась, хотя слезы и блестели в ее глазах. Ее голос немного дрожал, когда она рассказывала мне о любви к своему мужу и о беспокойстве, которое она испытывает в отношении своих детей. «Они еще такие маленькие, и им так нужна мама! — умоляюще говорила она. Карен и ее муж смотрели мне в глаза и ждали моего ответа. Стыдно признаться, но я почувствовал себя не совсем подходящим для такой ответственности. Я посмотрел на две картины, которые украшали стены моего кабинета.
Сначала я обратил внимание моих молодых друзей на портрет Спасителя. Мы поговорили о Его жизни, Его любви и Его миссии. Мы вспомнили, что Он тоже любил маленьких детей, помнил о них и был внимателен к ним. Я свидетельствовал, что Он будет помнить и заботиться о ее малышах. Мы обсудили Его Искупительную жертву, связанные с ней страдания и ее цель. Его слова как будто всплывали в моем сознании. Исполненный благоговения, я говорил: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается». (от Иоанна 14:27). «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам… чтобы и вы были, где Я» (От Иоанна 14:2–3).
Переведя взгляд от портрета Спасителя на другую стену, мы стали рассматривать другую картину, на которой Учитель стоит перед учениками и показывает раны на Своем теле, представляя доказательства Своего воскресения. Мы открыли в Библии великолепное свидетельство Павла, его Послание к Коринфянам, и прочитали вслух: «Христос умер за наши грехи, по Писанию; и… Он погребен был, и…

76

воскрес в третий день… [и] явился Кифе, потом Двенадцати, Потом явился более нежели пятистам братий в одно время… потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу» (1-е Коринфянам 15:3– 8).
Мы обсудили Его план спасения. Мы упомянули о нашей предземной жизни, когда обратились к обещанию Иеремии: «Прежде нежели я образовал тебя… Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы… Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иеремия 1:5).
Потом мы говорили о земной жизни, этом переходном периоде, для кого-то таком коротком, а для кого-то таком длинном и тяжелом. Мы обратились к Книге Мормона и читали описание рая в Книге Алмы. О да, слова этого Пророка Книги Мормона способны утешить. Когда мы обсуждали торжественное воскресение, наши мысли и наш разговор перенеслись, конечно же, на храм. Мы размышляли о святом обряде облечения, вспомнили о священном запечатывании семьи у священного алтаря. «На время и на всю вечность» — это больше, чем просто слова. Это было драгоценным обещанием и остается им.
Уже было поздно. Мы вместе с ее замечательным мужем благословили эту милую и нежную жену и мать, которая, если не произойдет чудо, скоро перейдет по ту сторону завесы слез, в Небесную обитель. Наша вера была объединена, Господь был так близко, и все происходящее было так свято…
Я проводил моих молодых друзей, но перед этим показал им прекрасную комнату, в которой встречается Первое Президентство, где сидит Пророк и где принимаются вдохновленные решения. Потом они ушли.
Возвращаясь в кабинет, на полу в коридоре я обнаружил маленькое ожерелье, которое сломалось и упало на ковер. Подняв ожерелье Карен, я подумал: как наша жизнь напоминает это хрупкое ожерелье — она очаровательна в своей красоте, но ее так легко сломать и

77

потерять! И тогда я подумал о вечном завете, связывающем моих молодых друзей, а именно храмовом браке — связи, которую невозможно разорвать. Дети, которые будут с ними в вечности, являются частью этого священного запечатывания.
Я выключил свет, но перед тем как выйти и закрыть дверь, опустился на колени и поблагодарил моего Небесного Отца за святые места, за храмы Всевышнего Бога. Смерть побеждена. Вечная жизнь правит с триумфом, и не только для Карен, но и для всех тех, кто преклоняет колени, кто признает, что Иисус есть Христос, и кто любит Его и соблюдает Его заповеди. Вот Его обещание: «Я, Господь, милостив и благ к тем, кто боятся Меня, и рад Я чтить тех, кто служат Мне в праведности и истине до конца. Велика будет их награда, и вечная будет их слава» (У. и З. 76:5–6).
И пусть это исполнится в нашей жизни.

____________________________________________________

(Эта глава является адаптированным текстом выступления на церемонии посвящения храма в Сиэтле в ноябре 1980 года.)

78

The post Глава 11, “Убежище от жизненных бурь” appeared first on Томас С. Монсон.

Врата любви

Недавно в агентстве Associated Press вышел каталог с данными о ежедневно совершаемых по всему миру преступлениях. Через средства массовой информации он попадал в дома людей по всем континентам мира.
Заголовки были краткими, но кричащими об убийствах, насилии, грабежах, нападениях, мошенничестве, обманах и коррупции. Я упомяну несколько из них: «Мужчина убил жену и детей, а затем застрелился сам». «Ребенок опознал насильника». «Сотни людей теряют все при разоблачении многомиллионной аферы». Этот жуткий список можно продолжать. Тени Содома, отголоски Гоморры.
Президент Эзра Тафт Бенсон часто утверждал: «Мы живем в грешном мире». Апостол Павел писал: «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы… более сластолюбивы, нежели боголюбивы» (2-е к Тимофею 3:2–4).
Должны ли мы разделить судьбу людей, живших в городах той долины? Можем ли мы позволить себе не учиться на ошибках людей, живших во времена Ноя? «Разве нет бальзама в Галааде?» (Иеремия 8:22). Есть ли путь, ведущий из трясины суетности вперед и вверх к высотам праведности? Есть ли более добрые и ласковые слова, чем те, что произносит Господь лично каждому, как приглашение: «Стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему» (Откровение 3:20). Есть ли у той двери название? Несомненно. Я бы назвал ее «Врата любви».

66

Любовь можно сравнить с катализатором, который вызывает изменения. Любовь — это елей, который приносит исцеление душе. Но любовь не растет как сорняк и не выпадает как снег или дождь. Любовь имеет свою цену. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (От Иоанна 3:16). Этот Сын, Господь Иисус Христос, отдал Свою жизнь, что мы могли иметь жизнь вечную. Так велика Его любовь к Небесному Отцу и к нам.
В своем трогательном и заботливом обращении к Своим ученикам, прощаясь, Он говорил: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня» (От Иоанна 14:21). «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (От Иоанна 13:34).
Даже маленькие дети способны учиться любви. Хотя стихи в Священных Писаниях часто бывают сложными для их понимания, они всегда с готовностью отзываются на любимое стихотворение:

«Ах, мама! Я тебя люблю!» — сказал малютка Джон;
И прочь от дел домашних в сад пошел к качелям он.
Пока в саду качался Джон и кушал калачи,
Носила мама воду в дом и хворост для печи.

«Нет слов, как маму я люблю!» — слетело с юных уст
Румяной Нелли, что зажглась в избытке нежных чувств.
Потом награду за любовь полдня она ждала,
Потом, обидевшись на мать, к себе играть ушла.

«Ах, мама! Я люблю тебя! — сказала крошка Фэн. –
И я хочу помочь тебе среди домашних стен»…
И вот в кроватку уложить сумела малыша,
Потом за веником она сходила не спеша.

67

Пол подмела, и прибралась,
и стерла пыль везде,
И счастьем детским была полна
Весь день в своем труде.

Когда настало время спать, то каждый из детей
«Ах, мама! Я люблю тебя!» — опять признался ей…
А вы теперь скажите нам, могла ли мама знать,
Кто из ее детей сильнее любит мать?
(Joy Allison, Which Loved Best?)

Дом должен быть обителью любви. Почтение, уважение и знаки внимания олицетворяют любовь и характеризуют праведную семью. В таких домах отцы никогда не услышат осуждение Господа, подобное словам в Книге Иакова из Книги Мормона: «Вы сокрушили сердца ваших кротких жен и потеряли доверие ваших детей за ваши плохие примеры пред ними; и вопли сердца их возносятся к Богу против вас» (Иаков 2:35).
В книге Третий Нефий Учитель наставлял: «И не должно у вас быть споров… Ибо истинно, истинно говорю вам: тот, у которого имеется дух спора, не есть от Меня, но от дьявола, который есть отец всех споров; это он возбуждает сердца людей спорить злобно один с другим. Вот, это не Мое учение, чтобы возбуждать сердца людей к злости, одного против другого; по Моему закону все подобное должно быть удалено» (3 Нефий 11:28–30).
Там, где любовь, нет места спорам. Там, где любовь, нет места раздорам. Там, где любовь, там будет и Бог. Каждый из нас несет ответственность за исполнение заповедей. Уроки из Священных Писаний воплощаются в нашей жизни. «Счастье — это цель и смысл нашего существования; и будет его итогом, если мы будем следовать по пути, ведущему к нему; а этот путь — добродетель, праведность, верность,

68

святость и соблюдение всех заповедей Божьих» (Teachings of the Prophet Joseph Smith, pp. 255-56).
В классическом музыкальном произведении «Камелот» есть строчка со словами предостережения. Когда отношения в любовном треугольнике между королем Артуром, Ланселотом и Гиневрой стали обостряться, король Артур сказал: «Мы не должны позволить нашим страстям разрушить наши мечты».
В этом же самом произведении встречается еще одна замечательная фраза, произнесенная Артуром, не оставлявшим надежды на лучший мир: «Насилие — не сила, и сострадание — не слабость».
В мире, где мы живем, когда необходимы изменения, требуется помощь или в моменты, когда кто-то нуждается в поддержке и утешении, люди обычно говорят: «Должны же они что-то делать с этой проблемой!» При этом кто такие они — мы не знаем. Мне нравятся такие слова: «Пусть будет мир на земле, и пусть он начнется с меня». Я прослезился, когда прочитал об одном маленьком мальчике, жившем где- то на востоке страны, который, увидев спящего на тротуаре бродягу, пошел к себе в спальню, взял подушку и положил под голову человека, которого он даже не знал. Казалось в тот момент были слышны желанные слова из прошлого: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (От Матфея 25:40).
Я воздаю хвалу тем, кто с любовью, заботой и искренним беспокойством насыщает голодных, одевает нагих и дает приют бездомным. Он, без Чьей воли даже птица не упадет на землю, не оставит детей Своих без помощи.
Желание возвышать, готовность помогать и бескорыстное стремление отдавать исходят из сердца, исполненного любви. Когда мы думаем о матери, это вызывает в нас ассоциацию с таким заботливым, исполненным любви сердцем.
Несколько лет назад этот мир покинул наш друг, который помог стольким людям, сказал столько добрых слов,

69

потратил столько свободного времени, талантов и делился всем, что у него было, как никто другой. Его звали Луи. Он рассказал мне замечательную историю:
Милая добрая мать семейства ушла в иной мир. Она не оставила своим взрослым сыновьям и милым дочерям большого наследства, кроме своего личного примера жертвенности и смирения. После того, как были произнесены прощальные слова, проникнутые добротой и любовью, и закончилась похоронная служба, взрослые члены семьи вернулись с кладбища в дом, чтобы разобраться с тем скудным имуществом, что осталось после смерти матери. Луи обнаружил записку и ключ. В записке говорилось: «В углу спальни, в нижнем ящике шкафа, лежит маленькая шкатулка. В ней осталось сокровище моего сердца. Это ключ от той шкатулки». Другой сын спросил: «Что было таким ценным для мамы, что она заперла это на ключ?» Сестра произнесла: «Папа покинул нас много лет назад, а у мамы почти не было ничего ценного, что она могла бы оставить».
Шкатулку вытащили из ящика, где она так долго покоилась, и открыли. Что же в ней оказалось? Там не было ни денег, ни документов, ни дорогих колец, никаких других драгоценностей. Луи достал из шкатулки выцветшую фотографию, на которой был запечатлен его отец. На другой стороне карандашом было написано: «Я и мой дорогой муж, запечатанные вместе на время и на всю вечность в Доме Господа, в Солт-Лейк-Сити, 12 декабря 1891 года».
А еще в шкатулке лежали фотографии детей, и на каждой из них было написано имя и дата рождения. И, наконец, Луи вытащил на свет самодельное поздравление с Днем влюбленных. В неуверенном детском почерке Луи узнал свое послание, которое он написал шестьдесят лет назад: «Дорогая мама, я тебя люблю». Сердца согрелись любовью, голоса стихли, глаза наполнились слезами. Сокровищем матери оказалась ее семья. Ее сила опирается на прочное основание слов «Я тебя люблю».

70

Один поэт писал: «Любовь — самое благородное качество человеческой души». Одна школьная учительница выразила свою любовь в следующей философской идее: «В моем классе нет неудачников. Моя ответственность – помочь каждому ученику добиться успеха».
Один президент кворума священства из Солт-Лейк-Сити, один из руководителей крупной фирмы, вышедший на пенсию, сказал мне: «В этом году я помог двенадцати моим безработным братьям получить постоянную работу. Никогда в своей жизни я не был так счастлив». «Маленький Эд» — как мы любя называли его из-за невыского роста — с блестящими от слез глазами и дрожащим голосом вырос в тот вечер в моих глазах. Он проявлял свою любовь, помогая нуждающимся.
Крупный солидный бизнесмен, оптовый поставщик домашней птицы, выразил свою любовь всего одной фразой, когда клиент попытался заплатить за двадцать четыре жареных курицы: «Это куры для вдов, не так ли? Тогда это бесплатно». Затем дрогнувшим голосом он добавил: «И есть еще».
Несколько лет назад средняя школа Моргана играла против школы Милларда в футбольном чемпионате штата Юта. Сидя в инвалидном кресле, к которому он был прикован, тренер команды школы Моргана Ян Смит сказал своим подопечным: «Это один из самых важных матчей в вашей жизни. Если вы проиграете, вы всегда будете сожалеть об этом. Если вы победите, вы всегда будете помнить об этом. Играйте каждый матч так, как будто он значит для вас все».
Стоя за дверью, его жена, к которой он относился трепетно, как к своему главному помощнику, невольно услышала, как ее муж говорит: «Я люблю вас, парни. Мне не важна игра. Я люблю вас и желаю вам победы». Команда школы Моргана, ранее считавшаяся аутсайдером, выиграла и эту игру, и чемпионат.

71

Истинная любовь олицетворяет любовь Христа. В декабре каждого года мы называем это Духом Христа. Вы можете услышать его. Вы можете увидеть его. Вы можете прочувствовать его. Но только не в одиночестве.
Однажды зимним днем накануне Рождества я вспомнил об одном случае из моего детства. Мне тогда было всего одиннадцать лет. Президентом нашего Первоначального общества была Мелисса, пожилая, милая седовласая женщина. Однажды днем Мелисса попросила меня задержаться в Первоначальном обществе, чтобы поговорить. Когда мы остались в конце концов одни в причастном зале, она положила руку мне на плечо и заплакала. Я удивленно спросил, почему она плачет. Она ответила: «Кажется, у меня не получается научить мальчиков хранить благоговение во время уроков Первоначального общества. Ты не хотел бы помочь мне, Томми?» Я пообещал Мелиссе, что помогу. Как ни странно это было для меня, но не для Мелиссы, все проблемы с благоговением в Первоначальном обществе сразу исчезли. Она обратилась к источнику проблемы — ко мне. Ключом к решению проблемы была любовь.
Прошли годы. Наша удивительная Мелисса, которой уже было за девяносто, жила в доме престарелых на северо- западе Солт-Лейк-Сити. Перед Рождеством я решил посетить своего любимого президента Первоначального общества. По радио в машине я услышал рождественскую песню «Ангелы поют с небес!». Я размышлял о волхвах, посетивших младенца Иисуса много лет назад. Они принесли в дар золото, ладан и мирру. Я вез только дар любви и желание сказать «спасибо».
Я встретил Мелиссу в столовой. Держа в старческой руке вилку, она водила ею по тарелке с едой, но совсем ничего не съела. Когда я попытался с ней заговорить, она посмотрела на меня добрым, но совершенно бессмысленным взглядом. Я взял вилку и начал ее кормить, рассказывая о ее служении мальчикам и девочкам в Первоначальном обществе. Ни проблеска сознания, ни слова в ответ. Два

72

других пациента глядели на меня озадаченно. Наконец они сказали: «Она никого не узнает, даже свою семью. Она не произнесла ни слова за все годы своего пребывания здесь».
Завтрак закончился. Мое одностороннее общение подошло к концу. Я встал, готовый уйти. Держа в своей ладони ее слабую руку и глядя в ее морщинистое, но прекрасное лицо, я сказал: «Да благословит вас Бог, Мелисса. Счастливого Рождества». И вдруг неожиданно она произнесла: «Я знаю тебя. Ты — Томми Монсон, мой мальчик из Первоначального общества. Как я люблю тебя!». Она поднесла мою руку к своим губам и оставила на ней поцелуй любви. Слезы потекли по щекам и падали на наши руки. Те руки, тот день были освящены Небесами и Господним благоволением. Ангелы пели с небес. Небо было лазурно- голубым. Воздух был свежим и приятно прохладным. Снег был кристально белым. Именно в тот момент слова Учителя обрели для меня особый смысл: «Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: ‘се, Матерь твоя!’» (От Иоанна 19:26–27).

О, как бесшумно дивный дар
Спускается с высот!
Так Бог благословения
Людским сердцам дает.
Его приход не слышен,
Но в мир грехов и слез
Ко всем, кто кротко ждет Его,
Является Христос.
(О, малый город Вифлеем, Гимны, номер 123)

Дивный дар был дан людям, Божественные благословения снизошли – вратами любви в этот мир вошел Христос.

73

The post Глава 10, “Врата любви” appeared first on Томас С. Монсон.

Будьте мужественными

Более тридцати лет назад, когда я служил епископом, в Зале собраний на Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити проходила конференция нашего кола. Нам предстояло реорганизовать президентство кола. Носители Священства Ааронова вместе с епископами и их советниками обеспечивали музыкальное сопровождение для конференции. Когда мы исполнили первый гимн, Президент Джозеф Филдинг Смит вышел на трибуну и зачитал имена новых членов президентства кола, чтобы собрание поддержало их. Я уверен, другие члены нового президентства были заранее предупреждены об этих призваниях. Но только не я. Прочитав мое имя, Президент Смит объявил: «Если брат Монсон готов принять это призвание и стать советником в президентстве кола, мы будем рады услышать от него несколько слов».
Стоя там, на трибуне, и вглядываясь в море лиц передо мною, я вспомнил слова гимна, только что исполненного нами. Он назывался «Имей мужество, мой мальчик, сказать ‘Нет’». В тот день, приняв призвание, как тему моего свидетельства я использовал фразу: «Имей мужество, мой мальчик, сказать ‘Да’». В тот день я самым очевидным и впечатляющим образом осознал истину о необходимости мужества.
Жизненный путь — не автострада, свободная от препятствий, капканов и ловушек. Скорее это тропа со множеством развилок и поворотов. Перед нами постоянно возникает необходимость принимать решения. А чтобы принимать их мудро, требуется мужество: мужество сказать

60

«Нет» и мужество сказать «Да». Решения определяют судьбу.
Каждому из нас время от времени приходится призывать мужество. Так всегда было, и так всегда будет. Поля сражений хранят память о проявлениях мужества. О каких-то из них можно прочитать в книгах, какие-то увидеть в кино, но есть те, что оставили неизгладимый след в сердцах людей.
О мужестве одного боевого генерала написал некий молодой пехотинец, носивший серую униформу Конфедерации во времена Гражданской войны в Америке. Он описывает влияние генерала Дж. И. Стюарта в таких словах: «В самый критический момент сражения он решительно направил свою лошадь в сторону моей роты и, достигнув отряда, махнул рукой в сторону противника и прокричал: ‘Вперед, бойцы! Вперед! За мной!’ Солдаты заразились его энтузиазмом. Смело и решительно они устремились за ним подобно бушующему потоку, цель была взята и удержана» (Emory M. Thomas, Bold Dragoon:The Life of J. E. B. Stuart [New York: Harper & Row, 1986]).
Задолго до этого в далекой стране другой руководитель использовал тот же призыв: «Идите за Мною». Он не был боевым генералом. А точнее, это был Князь мира, Сын Божий. Те, кто последовал за Ним тогда и кто следует за Ним сейчас, одерживают гораздо более весомую победу, последствия которой вечны. Мужество необходимо всегда. Оно может понадобиться в любой момент.
В Священных Писаниях можно найти немало историй, доказывающих эту истину. Иосиф, сын Иакова, тот, что был продан в Египет, продемонстрировал твердую решимость мужества, заявив жене Потифара, которая попыталась его обольстить: «Как сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом? [Иосиф] не слушался ее… и побежал вон» (Бытие 39:9, 12).

61

В наши дни один отец использовал этот образец мужества, заявив своим детям: «Если вы когда-нибудь окажетесь там, где вы не должны быть, — бегите оттуда!»
Пророк Даниил показал величайший образец мужества, отстаивая истину, и, проявив мужество, продолжал молиться, зная, что это грозит ему смертью (Даниил 6).
Жизнь Авинадея, Пророка Книги Мормона, свидетельствует о его мужестве, когда он, отказавшись отвергнуть истину, был готов пожертвовать ради этого своей жизнью (Мосия 13:1-9; 17:5–20).
Можно ли не восхищаться поступком двух тысяч юных воинов Геламана, которые преподали и продемонстрировали урок мужества, когда последовали учениям родителей и остались целомудренными и чистыми? (Алма 56.)
Пожалуй, все эти напоминания можно увенчать примером Морония, который имел мужество до конца пребывать в праведности.
Люди находили поддержку и силу в словах Моисея: «Будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь… ибо Господь Бог твой Сам пойдет с тобою и не отступит от тебя и не оставит тебя» (Второзаконие 31:6).
Он не отступил от них. Он не отступит от нас. Он не оставил их. Он не оставит нас.
Знание об этом поддерживало мужество Колумба каждый раз, когда он оставлял в судовом журнале запись: «В этот день мы плыли дальше». Это же знание подкрепляло Пророка Джозефа Смита, когда он заявлял: «Я иду как Агнец на заклание, но я спокоен, как летнее утро» (У. и З. 135:4).
Это та сладостная уверенность, которая может вести вас и меня — в наше время, в наши дни, в нашей жизни. Разумеется, мы будем встречаться со страхом, переживать насмешки, испытывать сопротивление. И пусть нам достанет нам мужества противостоять общему мнению, держаться праведных принципов! Мужество, а не компромисс приносит

62

улыбку Божьего одобрения. Мужество становится живым и привлекательным достоинством, если рассматривать его не только как готовность отважно умереть, но и как решимость порядочно жить. Нравственный трус — это тот, кто боится делать то, что, по его мнению, правильно, потому что другие не одобрят это или будут смеяться. Помните: все люди чего-то боятся, но те, кто встречают свои страхи с достоинством, имеют также и мужество.
Что касается моего личного опыта, связанного с мужеством, позвольте рассказать вам две истории из моей жизни, одна — из времен моего служения в армии и другая – – из моего миссионерского опыта.
Поступление на службу в военно-морской флот Соединенных Штатов Америки в последние месяцы Второй мировой войны было для меня серьезным испытанием. Я узнал о храбрых поступках, подвигах и примерах мужества. Больше всего мне запомнилось скромное мужество одного восемнадцатилетнего моряка, исповедавшего другую веру, который проявлял достаточно смирения, чтобы не стесняться молиться. Из 250 человек в отряде он был единственным, кто каждый вечер становился на колени у своей койки, иногда под насмешки любопытных, остроты неверующих, и, склонив голову, молился Богу. Он ни разу не дрогнул. Он никогда не колебался. Он несомненно обладал мужеством.
Миссионерское служение всегда требует мужества. Одним из тех, кто принял это призвание, был Рэндалл Элсуорт. Во время своего служения в Гватемале в качестве миссионера Церкви Иисуса Христа Святых последних дней старейшина Элсуорт пережил разрушительное землетрясение, во время которого ему на спину упала балка, парализовав ноги и повредив почки. Он был единственным американцем, пострадавшим, но выжившим в землетрясении, которое унесло жизни около восемнадцати тысяч человек.
После получения первой медицинской помощи Рэндалла доставили в больницу рядом с его домом в Роквилле, штате Мэриленд. В то время как он был прикован

63

к больничной койке, по телевидению было организовано интервью с ним, которое у меня была счастливая возможность увидеть. Ведущий задал вопрос: «Вы можете ходить?»
На что он ответил: «Пока нет, но смогу».
«Думаете, у вас будет возможность закончить вашу миссию?»
В ответ мы услышали: «Некоторые думают что нет, но я думаю — да. Благодаря молитвам Президента моей Церкви, моей семьи, моих друзей и моих напарников по миссии я снова буду ходить и вернусь в Гватемалу. Господь хочет, чтобы я проповедовал Евангелие там в течение двух лет, и именно это я и намереваюсь сделать».
Последовал продолжительный период лечения, сопровождаемый героическим и в то же время незаметным мужеством. Постепенно, мало-помалу силы и ощущения возвращались в почти недвижимое тело. Больше терапии, больше мужества, больше молитв. Наконец Рэндалл Элсуорт поднялся на борт самолета, который доставил его обратно на миссию, куда он когда-то был призван, назад к людям, которых он любил. Позади остались толпы скептиков и сомневающихся, но в то же время и сотни людей, впечатленных силой Бога, чудом веры и примером мужества.
Вернувшись в Гватемалу, Рэндалл Элсуорт использовал при ходьбе костыли. Он ходил медленно и осторожно. Однажды, находясь у президента миссии, старейшина Элсуорт услышал слова, в которые сложно было поверить: «С тобой произошло чудо, — сказал президент. «Твоя вера была вознаграждена. Раз уж в тебе есть достаточно уверенности, непреклонной веры, величайшего мужества, — положи эти костыли на мой стол и иди».
После долгой паузы сначала один костыль, а затем и другой легли на стол, и миссионер пошел. Это было неуверенно, это было болезненно — но он пошел, пошел, чтобы больше уже никогда не использовать костыли.

64

Недавно я в очередной раз думал о мужестве, продемонстрированном Рэндаллом Элсуортом. После того тяжелого испытания прошли годы. Сейчас он муж и отец. В мой кабинет пришло приглашение. В нем говорилось: «Президент и директора Джорджтаунского университета объявляют о церемонии вручения дипломов об окончании Медицинской школы при Джорджтаунском университете». Рэндалл Элсуорт получил диплом врача. Потребовалось еще больше усилий, больше занятий, больше веры, больше жертв, больше мужества. Цена оплачена, победа одержана.
В эту эпоху проявления силы священства давайте же будем активными участниками, а не простыми наблюдателями. Давайте наберемся мужества, когда мы стоим на распутье, когда разрешаем конфликты, когда нам нужно сказать «нет» и когда нужно сказать «да». Будем же мужественными!

65

The post Глава 9, “Будьте мужественными” appeared first on Томас С. Монсон.