Десятилетия спустя я узнала, что моя мать говорила то же самое каждому из своих детей. Мы не знали в то время, что мы все были зачислены в ее армию по борьбе за мир. Каждый из нас по отдельности думал, что мы были единственными.

Она была мудрой. Часто мы видим прошлое через розовые очки, но я помню, в основном, покой, любовь и счастье в нашем доме.

Может быть, мама имела в виду стих из Книги Мормона: «И вы не допустите, чтобы ваши дети… дрались и ссорились друг с другом, и служили дьяволу, который есть властитель греха…» (Мосия 4:14). Как член Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (которую иногда ошибочно называют Церковью мормонов), мама твердо решила следовать принципам Евангелия Иисуса Христа и использовать Священные Писания на протяжении всей своей жизни для руководства.

Стремление к покою было частью воспитания моей матери. Она выросла в семье из тринадцати детей. Ее мать останавливала раздоры,заставляя всех петь, пока они выполняли обязанности по дому вместе. Девиз ее матери был: «Вы не можете спорить, когда поете».

Разногласия как знамение времени

Старейшина Рассел М. Нельсон (член Кворума Двенадцати Апостолов в Церкви Иисуса Христа) отметил двадцать лет назад, что «разногласия становятся общепринятым образом жизни. Из того, что мы видим и слышим в новостях, в классах и на рабочем месте, все сейчас заражены какой-то степенью раздора».

Легко найти подтверждение этому в средствах массовой информации. Судебные шоу, где судьи призваны разрешать споры, изобилуют на дневном телевидении, как форма развлечения. В других реалити-шоу, разногласия – это жизненно-важный компонент. Возможность «комментировать» на веб-сайтах, блогах и интернет-форумах/досках объявлений позволяет людям отправлять грубые заявления, иногда анонимно. Издевательства в Интернете, в классе и через тексты стало эпидемией. В странах происходит постоянное состязание между своими гражданами и с другими государствами.

Старейшина Нельсон сказал: «Покой индивидуален. Но этот дух внутреннего покоя изгоняет раздор. Распри обычно не начинаются с недопониманий между странами. Чаще всего, это начинается с человека, потому что мы боремся внутри себя над простыми вопросами о том, что правильно и неправильно. Потом разногласия заражают соседей и нации, как чума».

Источник раздора

Книга Мормона рассказывает нам о том, кто является источником раздора:

«Ибо истинно, истинно Я говорю вам: тот, кто имеет дух раздора, не от Меня, но от дьявола, а он – отец раздора; и он побуждает сердца людей спорить гневно между собой» (3 Нефий 11:29).

«…сатана непрестанно побуждал их творить беззаконие; да, он ходил там и здесь, распространяя слухи и раздоры по всему лицу земли, дабы ожесточить сердца людей против того, что благо, и против того, что должно прийти» (Геламан 16:22).

Члены Церкви Иисуса Христа понимают, что когда сатана был изгнан из присутствия Бога в предземном мире, «он стал несчастным навеки», и «он искал того, чтобы всё человечество было несчастным… ибо он стремится, чтобы все люди были несчастными, как он сам» (2 Нефий 2:18, 27).

Источник покоя

Книга Мормона также объясняет, что Бог и Его Сын Иисус Христос выступают против раздоров. Иисус Христос учил Нефийцев:

«Вот, это не Моё учение – побуждать сердца людей гневом, одного против другого; но вот Моё учение – что такие дела должны прекратиться» (3 Нефий 11:30).

Иисус Христос – Князь мира. Он повелел Своим последователям «иметь мир между собою» (От Мк. 9:50) и заявил о том, что «блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (От Мф. 5:9).

Мир также требует прощения. Апостол Павел писал: «[Прощайте] взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы» (К Кол. 3:13).

В мире может и не быть покоя, но он существует в наших стенах, когда каждый член семьи считает себя миротворцем. А когда есть покой, то любовь и счастье наполняют наши дома.

Эту статью написала Пола. Пола Хикен была редактором в Институте религиозного обучения имени Нила А. Максвелла с 2000 по 2013 год. Она получила степень бакалавра по английскому языку в Университете имени Бригама Янга. Она работала редактором для Insights, вела информационный бюллетень в Институте Максвелла, была производственным редактором книг “Вера, философия, Священное Писание и Еврейский закон в библейские времена” (2-е изд.), “Третий Нефий: ни с чем несравнимые Священные Писания”, и была одним из редакторов анализов текстовых вариантов книги Мормона. Она также помогала в управлении интеллектуальной собственностью в Институте Максвелла и курировала отдел прав и разрешений. Ее статьи были опубликованы в журналах “Знамя”, “Лиахона”, “Новости Церкви СПД” и в обзоре ФАРМЗ.

The post Заключить мир и отвергнуть разногласия appeared first on Томас С. Монсон.

«Как-то раз, несколько лет назад, я, закончив дела, ощутил сильное побуждение навестить одну пожилую вдову, живущую в доме престарелых в Солт-Лейк-Сити. Я сразу же поехал туда.

Остановитесь и познайте, что Я Бог (Псалтирь 45:11).

Я зашел в ее комнату и увидел, что там никого нет. Я спросил дежурного, где она может быть, и меня направили в комнату отдыха. Там я нашел эту милую вдову в обществе ее сестры и подруги. Мы с удовольствием поговорили друг с другом.

Во время нашей беседы в дверь вошел человек и направился к торговому автомату, чтобы купить банку содовой. Он взглянул на меня и сказал: «О, да это Том Монсон!»

«Да, – ответил я. – А вы, кажется, из семьи Хэмингуэев»?

Он подтвердил, что его имя – Стивен Хэмингуэй и он сын Альфреда Юджина Хэмингуэя, который служил моим советником, когда я был епископом много лет назад, и которого я звал Джином. Стивен сказал мне, что его отец тоже находится здесь и лежит при смерти. Он часто упоминал мое имя, и его родные хотели связаться со мной, но не могли найти мой номер телефона.

Я извинился и пошел со Стивеном наверх, в комнату своего бывшего советника, где собрались другие его дети (жена его скончалась несколько лет назад). Члены семьи восприняли мою встречу со Стивеном в комнате отдыха как ответ нашего Небесного Отца на их сильное желание, чтобы я повидал их отца, пока он жив. Я тоже чувствовал: так оно и есть, ведь если бы Стивен не зашел в ту комнату, где был я, и именно в то самое время, я даже не узнал бы, что Джин живет здесь.

Мы дали Джину благословение. Нас окутал дух мира. Мы хорошо пообщались, а потом я уехал.

На следующее утро зазвонил телефон, и я узнал, что Джин Хэмингуэй скончался – всего через двадцать минут после того, как получил благословение от меня и своего сына».

Умение распознавать внушения Святого Духа позволило Пророку Томасу С. Монсону вести жизнь, посвященную служению Господу Иисусу Христу.

Статья, в которой рассказывается об опыте, изложенном выше, называется «Тишь, покой», и в ней мы видим, что Господь помнит нас каждую минуту нашей жизни. Он знает нас – каждую мысль и каждую частичку. Обычно Он благословляет нас через Своих слуг, которым он посылает наставление, чтобы помочь нам получить утешение через Святого Духа. В этом случае, Он дал свое послание через Святого Духа Президенту Монсону, чтобы он мог благословить жизнь своего старого друга, который находился при смерти.

Святой Дух иногда называют Утешителем, и Он может дать покой в самых трудных обстоятельствах – семья Джина Хемингуэя обрела этот покой в сердцах после смерти близкого человека. Они получили защиту и поддержку благодаря милости Божией во время испытания, и когда они особенно в этом нуждались.

В некоторых случаях, вместо того, чтобы делать это через одного из Своих слуг, Спаситель делает это Сам через Святого Духа. В той же статье есть история о девушке, которая потеряла своего брата. В годовщину его смерти, она просто задыхалась от тоски. Она взмолилась к Спасителю в горячей молитве. Она хотела обрести покой:

«Я умоляла своего Небесного Отца исцелить мое сердце. Боль была настолько сильной, что я не могла справиться с ней сама. И вдруг меня охватило чувство мира, покоя и любви. Было такое ощущение, словно Бог обнял меня, защищая от невыносимой боли, которую я испытывала. Я все еще тосковала по своему брату, но уже смогла взглянуть на сложившуюся ситуацию другими глазами. Я многому научилась благодаря этому духовному опыту. Я знаю, что каждый человек может ощутить любовь и мир, исходящие от Господа. Нам нужно только принять их».

The post Мормонский пророк Томас Монсон всегда следует Духу appeared first on Томас С. Монсон.

13 декабря 2012 года острова Самоа и Американский Самоа пострадали от циклона Эван, одного самых мощных ураганов за последние 20 лет. Но благодаря быстрой реакции со стороны членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (которую часто называют Церковью мормонов) в таких условиях, руководители Церкви прибыли на место происшествия уже через несколько дней после ужасного шторма, чтобы оказать помощь и утешить пострадавших.

Одним из таких лидеров был старейшина Ф. Майкл Уотсон, член Первого Кворума Семидесяти и Президентства Тихоокеанского региона Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, вместе со своей женой Джолин. Старейшина Уотсон и его супруга оставались на островах Самоа три дня прямо перед Рождеством (с 22 по 24 декабря). Вскоре после своего прибытия они провели день на острове Уполу. В каждой из нескольких городов и деревень, которые они посетили, старейшина Уотсон предложил слова любви, надежды и ободрения многим из тех, кто потерял дом, имущество и урожай в результате шторма. Он также поблагодарил местных церковных руководителей, которые быстро оценили потребности как членов Церкви, так и их соседей, и уже оказывали помощь и благословляли жизнь многих благодаря программе обеспечения в Церкви.

Старейшина Дуглас У. Джессоп, член зонального кворума Семидесяти в Церкви Иисуса Христа, а также президент миссии Апиа Самоа Леота и его жена, старейшина и сестра Ротц — миссионеры по связям с общественностью — также сопровождали старейшину и сестру Уотсон.

Сначала они посетили область Мажиажи в Апиа, где в молитвенном доме Святых последних дней временно находилось около трехсот человек, две трети из которых, по словам местных лидеров, были представителями других конфессий, которые оказались там в результате шторма. Они также обнаружили, что храм в Апиа Самоа получил незначительные повреждения от воды, проникшей через окна во время циклона, и несколько деревьев на территории храма и других церковных помещений были либо выкорчеваны, либо их ветки оказались поломанными после бури.

Пока они были там, сестра Уотсон утешала матерей и детей, которые потеряли все, что у них было. Она видела, как члены семьи заботятся о своих престарелых родителях. После этого старейшина Уотсон и другие спустились вниз по склону в небольшую долину, где река Вайзигало вышла из берегов во время шторма, в результате чего большинство домов были повреждены или полностью разрушены. Они заметили, что с кем бы и где бы они не встречались, все люди вокруг очень волновались за свои семьи.

Они также хотели проверить безопасность миссионеров полного дня и вскоре обнаружили группу из 20 человек, 14 из которых совсем недавно приехали на миссию.

Когда наш фургон застревает в грязи, Бог скорее поможет тому, кто выходит, чтобы толкнуть, чем тому, кто просто возносит свой голос в молитве, какой бы красноречивой она ни была (Дитер Ф. Ухтдорф).

«Эти чудесные молодые люди отдавали себя на служение Богу и своим ближним», — сказал старейшина Уотсон. «Они помогали семьям рубить стволы и ветви деревьев, они убирали поломанные ветки, грязь и другой мусор, которые были результатом сильного ветра и наводнения».

«Усилия миссионеров и членов Церкви, чтобы помочь своим друзьям и соседям, не остались незамеченными со стороны государственных органов и народа Самоа», — сказал старейшина Уотсон.

Молодые миссионеры работали вместе с пожилыми миссионерами из сервис-центра Церкви в Песега.

В воскресенье старейшина и сестра Уотсон выступили на богослужениях в четырех различных общинах: в Лотопе, Mотоутоа, Наву и Летого. На каждой встрече старейшина Уотсон выразил свою любовь к Святым последних дней и всем людям Самоа.

«Мое сердце страдает от того разрушения, которое я увидел», — сказал он в одном из приходов. «Но мне дают надежду ваши веры и сила духа».

«Посмотрите вокруг вас, вы есть друг у друга. У вас, может быть, будет мало причин для  рождественского настроения в этом году, но у вас есть семья».

Старейшина Уотсон закончил каждую встречу следующими словами из Алмы 7:27 в Книге Мормона: еще одном свидетельстве об Иисусе Христе:

«И ныне, да пребудет мир Божий на вас и на ваших домах и землях, и на ваших стадах мелкого и крупного скота, и на всем, чем вы обладаете, на ваших женах и ваших детях, соответственно вашей вере и добрым делам с этого времени впредь и навеки…»

The post Разрушительный шторм приносит истинный дух Рождества мормонам в Самоа appeared first on Томас С. Монсон.

«Бог не посылает гром, если достаточно тихого голоса» (Лиахона, ноябрь 1976 г., стр. 14) – Нил А. Максвел

Президент Говард У. Хантер, четырнадцатый президент Церкви, однажды сказал: «Наверное ни одно обещание в жизни не является более обнадеживающим, чем обещание Божественной помощи и духовного направления во времена нужды. Это дар, который безвозмездно дан нам с Небес, дар, в котором мы нуждаемся с ранней молодости до последних дней нашей жизни» (Лиахона, ноябрь 1968 г., стр. 59). Этот безвозмездный дар, о котором говорит президент Хантер, это дар Святого Духа, который ты получишь завтра на причастном собрании, сразу же после того как ты будешь посвящена в члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Святой Дух – это третий член Божества. Он – духовная Личность, не имеющая тела из плоти и костей, и Его часто называют Духом Божьим, Духом Господа или Утешителем.

Святой Дух действует в абсолютном единстве с Небесным Отцом и Иисусом Христом, выполняя несколько ролей, чтобы помочь нам жить праведной жизнью и получать благословения Евангелия. Некоторые из этих ролей включают следующее:

Святой Дух «свидетельствует об Отце и Сыне» как мы узнаем из 2 Нефия 31:18, где говорится:

«И тогда вы оказываетесь на этом тесном и узком пути, который ведет в жизнь вечную; да, вы вошли вратами, вы поступили согласно заповедям Отца и Сына; и вы получили Духа Святого, Который свидетельствует об Отце и Сыне, во исполнение данного Им обещания, что если вы войдете этим путем, вы получите».

Святой Дух открывает и учит нас «истине обо всем», и только силой Святого Духа мы можем получить точное свидетельство о Небесном Отце и Иисусе Христе. Мы узнаем об этом из Морония 10:4-7, где говорится:

4 И когда вы получите эти летописи, я увещеваю вас, чтобы вы спросили у Бога, Отца Вечного, во имя Христа, истинны ли они; и если вы спросите с искренним сердцем, с истинным намерением, имея веру во Христа, то Он явит вам истину об этом силой Духа Святого.

5 И силой Духа Святого вы сможете узнать истину обо всем.

6 И все, что доброе, то верно и истинно; а потому ничто доброе не отвергает Христа, но признает, что Он есть.

7 И вы можете знать, что Он есть, силой Духа Святого; и потому я увещеваю вас, чтобы вы не отвергали силу Бога; ибо Он действует силой, согласно вере детей человеческих, и сегодня, и завтра, и вовеки.

По мере того как мы стремимся выбирать истину и оставаться на пути, ведущему к вечной жизни, Святой Дух будет направлять нас в наших решениях и будет нашим щитом защиты против физической и духовной опасности.

Через Святого Духа мы также можем получать дары Духа для нашей собственной пользы и для пользы тех, кого мы любим и кому служим. В Учении и Заветах 46:8-12 мы читаем следующие слова:

8 А потому, будьте бдительны, дабы вас не обманули; и дабы вам не обмануться, ищите усердно наилучших даров, всегда помня, для какой цели даны они;

9 Ибо истинно говорю Я вам, что они даются во благо тем, кто любят Меня и соблюдают все заповеди Мои, и также тому, кто старается делать это; дабы имели пользу все, кто ищут или просят Меня, но не просят знамения для того, чтобы употребить его для своих вожделений.

10 И снова истинно говорю Я вам: Я хочу, чтобы вы всегда помнили и постоянно имели в разуме, что представляют собой эти дары, данные Церкви.

11 Ибо не у каждого есть все дары; ибо даров много, и каждому человеку дается свой дар Духом Божьим.

12 Некоторым дается один, некоторым – другой, дабы все имели пользу от них.

Святой Дух – Утешитель (Иоанн 14:26). Также как мягкий голос любящего родителя может успокоить плачущего ребенка, нашептывания Духа могут успокоить наши страхи, приглушить назойливые проблемы жизни и утешить нас в моменты печали. Святой Дух может наполнить нас «надеждой и совершенной любовью» и научить нас «мирным делам Царства» (Мороний 8:26; Учение и Заветы 36:2).

Именно благодаря власти Святого Духа мы очищаемся, когда каемся, получаем таинства крещения и конфирмации и остаемся верными нашим заветам (см. Мосия 5:1-6; 3 Нефий 27:20; Моисей 6:64-68).

Святой Дух – это также Святой Дух обетования (см. Ефесянам 1:13; Учение и Заветы 132:7, 18-19, 26), подтверждающий нам, что получаемые нами таинства священства и заключаемые нами заветы одобрены Богом. Это одобрение, однако, зависит от нашей постоянной верности.

Дар Святого Духа отличается от влияния Святого Духа в том, что до своего крещения, я уверен, ты время от времени чувствовала влияние Святого Духа, и что именно благодаря этому влиянию ты получила свидетельство об истине. После того как ты получишь дар Святого Духа, ты получишь право на Его постоянное напарничество, если ты будешь оставаться верной и соблюдать заповеди.

Джозефин, в этой жизни каждый из нас сталкивается с собственными жизненными штормами. В жизни некоторых из нас есть больше штормов, чем в жизни других. И когда начинают дуть штормовые ветры, нам хочется не только убежища от шторма, но также и спокойствия и мира. Я свидетельствую, что есть Тот, Кто может дать нам эти спокойствие и мир, которых нам так хочется. Христос обещал Своим ученикам, что Он не оставит их безутешными, но что придет к ним. Он также обещал в Иоанне 14:16: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек». Я также свидетельствую, что Он дает то же самое обещание тебе и мне. Если ты остаешься верной и послушной заповедям и заветам, которые ты заключила, тебе всегда будет сопутствовать Великий Утешитель, чтобы направлять тебя и давать тебе покой среди любых штормов, с которыми ты можешь столкнуться. Я знаю, что все это истинно и приношу свидетельство о них во святое имя нашего Господа и Спасителя, Иисуса Христа. Аминь.

яЭто выступление состоялось по случаю крещения Джозефин Мэй Хантер 11 июня 2011 года в Аннаполисе, штат Мэриленд.

The post Святой Дух – Утешитель в жизненных штормах appeared first on Томас С. Монсон.

Само название опроса отражает его основные результаты: “Мормоны в Америке: уверенные в своих убеждениях, неуверенные в своем месте в обществе”. Во время опроса мормоны выразили некоторое беспокойство по поводу того, как их воспринимают в обществе. Они не хотят сливаться с общей массой, но в то же самое время хотят, чтобы к их вере относились с достоинством и уважением.

На данный момент, как подчеркивается в названии, многие мормоны не уверены в том, принимает ли их общество. Половина опрошенных чувствуют, что евангельские христиане недружелюбно настроены по отношению к ним. 54% респондентов считают, что отражение в прессе вредит их вере, а по мнению 62%, американцы очень мало знают о них. Хотя две трети мормонов не считают, что большинство американцев признают их в качестве основного христианского течения, 63% заявили, что их уровень приятия растет.

Другая часть названия опроса отражает, что сами мормоны обладают очень крепким свидетельством о своих убеждениях. 97% мормонов описывают свою религию как христианскую. 74% были воспитаны в мормонской вере, а у 65% есть действующие храмовые рекомендации. Эта последняя статистика важна, потому что храмовая рекомендация требует, чтобы прихожанин принадлежал к Церкви по крайней мере год и имел крепкое свидетельство по нескольким ключевым учениям. Кроме этого, они должны вести нравственный и духовный образ жизни. В результате, храмовая рекомендация является отражением приверженности своей религии.

В статье Deseret News, где вкратце излагается длинный опрос, говорится:

В плане религиозных убеждений и практики, опрос ясно определяет тот факт, что мормоны высоко религиозны, что опять же не является сюрпризом. 82% заявили, что религия очень важна в их жизни, а 77% сказали, что всем сердцем верят во все учения Церкви. 83% респондентов заявили, что ежедневно молятся, 79% жертвуют 10% от своего дохода Церкви в качестве десятины, а 77% сказали, что по крайней мере раз в неделю посещают Церковь. Согласно опросу, “мормоны проявляют более высокий уровень религиозной приверженности, чем многие другие религиозные группы, включая евангельских протестантов”.

Если обратиться к основным религиозным убеждениям, 98% мормонов сказали, что верят в воскресение Иисуса Христа, 94% верят в то, что президент Церкви СПД является Божьим пророком, 95% верят, что благодаря храмовым церемониям, семьи могут стать вечными, 94% верят, что Бог Отец и Иисус Христос — это две отдельные физические личности, а 91% верят, что Книга Мормона была написана древними пророками.

Очевидно, что мормоны — верующие.

Несмотря на обычные жизненные испытания, 87% мормонов сказали, что удовлетворены своей жизнью — показатель, превышающий подобные показатели среди остального населения. Тем не менее, они также чувствуют ответственность помогать другим добиться лучшей жизни. 73% респондентов сказали, что помощь бедным и нуждающимся является существенным элементом мормонизма.

Этот опрос и другие исследования центра Pew Forum, в которых мормоны сравнивались с другими религиями, показывают, что мормоны делают что-то правильно. Религия мормонов поддерживает высокий уровень веры и нравственности. Мормоны хорошо известны своим чистым, высоко нравственным образом жизни и счастьем, которое они от этого получают. В мире, который утверждает, что невозможно наслаждаться жизнью, если не делать ничего безнравственного, мормоны доказывают, что нравственность приносит свои награды и радость.

The post По результатам опроса мормоны высоко религиозны appeared first on Томас С. Монсон.

Пример пророка — это одна из самых сильных проповедей, данных за кафедрой жизни.

ЗРИТЕЛЬНОЕ ВОСПРИЯТИЕ 

В Иоанне 1:35-36 Иоанн Креститель увидел в Иисусе Христе исполнение закона Моисеева, сказав: “Вот Агнец Божий”.

Я надеюсь улучшить мое зрительное восприятие Спасителя, видя Его таким, какой Он есть, и что Он значит для меня: Его божественность, Его учения, Его Искупление, которое мог совершить только Он, и Его работа, которую по сей день возлагают на свои плечи пророки и апостолы.

Особое свидетельство Иоанна об Иисусе также не осталось неуслышанным.

В 37 стихе говорится: “Услышавши от него сии слова …”.

Меня восхищает, что два ученика находились так близко с пророком, которого Бог избрал для их времени. Они находились от него на расстоянии слышимости. Это вдохновляет меня взглянуть на мою духовную близость с Божьими пророками, которых Он избрал для нашего времени. Нахожусь ли я на расстоянии слышимости от действующего пророка, тем самым имея возможность общения для получения наставлений?

The post Извлекая уроки из учений мормонского пророка appeared first on Томас С. Монсон.

Обучение тому как молиться один из первых навыков, который получает член мормонской Церкви, еще ребенком или как потенциальный новообращенный. Это необходимо, так как пока человек не узнает как молиться, он не сможет узнать, истинна ли мормонская Церковь. Как только он получает этот ответ, он может использовать те же умения, чтобы получать ответы на другие молитвы.

Молитва — это общение с Богом, и поэтому легче сделать молитвы эффективными, когда между нами и Богом установлены хорошие отношения. Изучение Священных Писаний и молитва являются двумя основными способами лучше узнать Бога. Еще один способ — это, конечно же посещение Церкви. По мере того как вы расширяете ваше знание о Боге, и вам становится все легче и легче общаться с Ним, ваши молитвы будут становиться все более действенными.

Учение мормонской Церкви о молитве включает в себя простой образец формальной молитвы. Конечно, есть также моменты в течение дня, когда они общаются с Ним неформально, но во время формальных молитв, как перед публикой, так и личных, они стараются следовать определенному образцу.

Во-первых, мормоны уважительно называют Бога по имени. Мормоны часто начинают молитву словами “Дорогой Небесный Отец” или чем-то похожим. Они верят, что Бог является буквальным Отцом наших духов, и смотрят на Него как на своего родителя, которого они любят и уважают.

Далее мормоны благодарят Бога за все полученные ими благословения. Это помогает им обдумать свой день и свою жизнь в целом, чтобы найти в ней все самое лучшее. Очень легко сосредоточиться на негативных событиях в жизни и упустить из виду наши благословения и не заметить, что Бог на самом деле помогает нам в наших испытаниях. Этот этап нашей молитвы помогает нам замедлить наш шаг и заметить присутствие Бога в нашей жизни.

Третий шаг — это попросить Бога о том, в чем мы нуждаемся. Это необязательный шаг, так как иногда мы молимся, просто чтобы выразить благодарность Богу за то, что Он уже сделал для нас. С этим шагом приходят и обязательства. Как мудрый родитель, Бог знает, что неправильно будет всегда давать нам то, о чем мы просим, не требуя ничего взамен. Все родители знают, что это их задача покрыть разницу между тем, что действительно необходимо, и что просящий может сделать для себя сам. Если мы просим Бога помочь нам найти работу, нам необходимо прежде всего самим искать эту работу, а не просто расслабиться и ожидать, что работа просто упадет ка нам с неба. Вместо этого, Его задача будет помочь нам определить, какая работа нам лучше подойдет, написать резюме и успешно пройти собеседование. Нам всегда нужно быть готовыми рассказать Богу о том, что мы будем делать для осуществления наших стремлений и только потом просить о вещах, которые мы не можем сделать сами.

Важно помнить то, что Бог не Санта Клаус. Ему необходимо найти баланс между нашими желаниями и вечными планами, которые Он установил для нас и для других. То, что мы хотим, не всегда то, что лучше для нас или для кого-то, на которого повлияет наше желание. Например, в вышеприведенном примере поиска работы, если человек просит об определенной позиции, он также просит о том, чтобы ее не получили другие кандидаты, которые, возможно, тоже молились об этом. Богу предстоит найти необходимый баланс и решить, кто больше нуждается в этой работе.

Зачем в таком случае молиться, если Бог все равно сделает так, как лучше для всех? Молитва передает ситуацию в руки Господа, позволяя Ему принять решение. Для нас будет легче принять это решение, так как мы уже согласились, что Он больше всех квалифицирован знать то, что лучше.

Если должно быть принято решение, нам следует изучить его, принять решение и затем обратиться к Богу за подтверждением. Если мы узнаем, что сделанный нами выбор неверен, мы начинаем процесс сначала. Таким образом, Бог дает нам возможность улучшить нашу способность принимать решения и соотносить их с тем, что, по мнению Бога, лучше для нас.

Следующий шаг в молитве — это поделиться с Богом тем, что мы хотим рассказать Ему. Мы можем поделиться с Ним подробностями нашего дня или нашими мыслями. Затем мы завершаем нашу молитву, говоря “Во имя Иисуса Христа, аминь”.

Когда мы молимся, мы молимся Богу через Иисуса Христа. Это священная обязанность. Когда мы молимся во имя Его, мы должны удостовериться в том, что мы используем Его имя с уважением. Наша молитва не должна быть саркастической, недоброжелательной или легкомысленной, мы не должны молиться о том, что оскорбит Иисуса. Это не означает, что мы не можем быть радостными или говорить о мирских вещах. Это означает, что мы должны быть уважительны, так как все, что говорится во имя Иисуса Христа, должно быть уважительным использованием Его имени.

Многие люди считают “аминь” концом своей молитвы. Они вскакивают с колен и отправляются по своим делам или спать. Когда они учатся тому как молиться, они только учатся своей части молитвы. Мормоны, однако же, знают, что есть еще один шаг.

После того как мы попросили у Бога помощи или совета или просто поговорили с Ним, нам надо продолжать тихо сидеть на коленях. Молитва не монолог. Это беседа. Когда мы говорим с другими людьми, мы не убегаем, сказав то, что хотели. Мы стоим и слушаем ответ нашего собеседника. То же самое надо делать и с молитвой. Когда мы перестаем говорить, нам нужно в тишине ожидать очереди Бога. Когда мы сидим или стоим на коленях, когда ничто не отвлекает наше внимание, держа наш разум чистым от посторонних мыслей, Бог может поместить Свои мысли в наш разум и сердце. Таким образом, мы можем получить ответы на наши вопросы или направление в принятии решения. Мы также можем осуществить этот шаг в процессе молитвы, задав вопрос и ожидая ответа. Ответы приходят по-разному. Чаще всего мы ощущаем спокойное приятное чувство в сердце, подтверждающее, что наше решение правильно. Сатана не может принести покой и утешение. Это Божий дар нам. Иногда в нашем разуме появляются мысли, которые также сопровождаются чувством спокойной праведности. Если мы стараемся найти работу, к нам придет следующая мысль: “Спроси у Фреда, есть ли вакансии в его компании”. Таким способом дает нам знать, где можно найти работу, которую мы ищем. Очень редко мы слышим настоящий голос. Обычно это случается в моменты чрезвычайной опасности, когда нет времени на то, чтобы подтвердить пришедшую от Бога мысль.

Некоторые люди считают, что не стоит молиться об ответах, так как нельзя различить, от кого они приходят. Это напрямую противоречит учению Библии, так как и Библия, и Иисус Христос наставляют нас молиться о мудрости (см. Иаков 1:5). В этом стихе Иаков говорит, что Бог обещает отвечать на наши молитвы о мудрости. Мормоны доверяют Богу в том, что Он верен Своим обещаниям, и верят, что если Бог обещает сделать что-то, Он найдет способ это сделать. Это означает, что Он убедится в том, что мы научимся распознавать те моменты, когда Он общается с нами. Для мормонов очень важно доверять Богу в том, что Он сдерживает обещания. Когда мы учимся молиться, мы также учимся доверять Богу.

Наконец, когда мы встаем с колен, нам следует действовать так, как будто мы доверяем Богу сделать то, о чем мы попросили. Если мы просим Его помочь нам с поиском работы, нам нужно направиться к компьютеру и искать объявления о работе, проявляя готовность выполнить нашу часть, а также веру в то, что Бог направит нас в нужном направлении. Если мы пишем книгу и нуждаемся в помощи, нам нужно сесть за компьютер и начать печатать. Если мы просим о мужестве в определенной ситуации, нам следует принять ее с решимостью доверять Богу в том, что Он поможет нам пройти через нее.

Если мы научимся молиться, это навсегда изменит нашу жизнь. Нам больше не придется гадать по поводу жизненных вопросов. Мы сможем получать ответы от единственного существа, обладающего совершенным знанием о нас, наших потребностях и нашей вечности.

Мормонский пророк Томас Монсон учил о силе обучения тому, как молиться:

Вознося к Господу наши семейные и личные молитвы, давайте делать это с верой в Него и всецело полагаясь на Него. Давайте помнить наказ Апостола Павла из Послания к Евреям: “Надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает”. Если кто-то из нас не спешил внимать наставлению всегда молиться, то лучше всего начать молиться сейчас. Уильям Каупер утверждал: “Сатана трепещет, видя слабейшего из Святых на коленях”. Те же, кто считает, что молитва говорит о слабости тела или разума, должны запомнить: человек никогда не бывает выше ростом, чем когда он стоит на коленях.

Мы не знаем, что такое вера, если у нас никогда ее не было, и мы не сможем обрести ее до тех пор, пока отвергаем ее. Вера и сомнение не могут существовать в одном и том же разуме в одно и то же время, ибо одно вытесняет другое.

Томас С. Монсон, “Придите к Нему с молитвой и верой”, Лиахона, март 2009 г., с. 4

The post Как молиться? appeared first on Томас С. Монсон.