Я спросил учительницу о том, кто является пророком сегодня, и мне было сказано, что такового нет. Бог больше не говорит с нами через пророков. Она предложила мне молиться, если я хочу Ему о чем-то сказать, но мне казалось, что если бы этого было достаточно, была бы только одна церковь, полагая, что все известные мне священники молятся. Я поставил это на заметку и смотрел в оба в поисках пророка. Он должен был где-то быть.

Когда я нашел Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, членов которой иногда называют мормонами, это стало для меня рывком вперед. Я уже верил во многие из их учений, не только учения основного течения христианства, но и некоторые более уникальные убеждения. Мне было всего шестнадцать, и я по-прежнему искал пророка, который, как я знал, где-то был.

До этого я искал пророка общими способами. В Библии говорится о пророках и даже о том, что Церковь Божья должна быть утверждена на основании пророков и апостолов. Там говорится, что Бог ничего не делает, прежде не открыв это Своим пророкам. Но я точно не знал, как люди в Ветхом Завете могли быть уверены в том, что этот человек на самом деле является пророком. Народ в дни Ноя полностью отверг своего пророка, и результат был плачевным. Народ Моисея принял его в качестве пророка, но часто пренебрегал тем, что говорил ему Бог, если эти учения не приходились им по душе, что, на мой взгляд, говорит о том, что они не были до конца убеждены в том, что он является пророком. Я не хотел быть одним из тех, кто видит пророка и не признает в нем такового.

Вскоре, еще до того как меня пригласили посетить церковь с мормонами, я узнал об известной женщине, которую называли пророком. Ее предсказания издавались в газете в канун каждого нового года, и этим она привлекала к себе много внимания. Это были любопытные предсказания, но слишком часто в них говорилось о чем-то несущественном, таком как сплетни знаменитостей. Я не считал, что Бог посчитал бы нужным через пророка объявлять о том, кто получит награду в тот год, или какая из звезд разведется. Я начал составлять список вещей, которых я искал в пророке — мне нравится составлять списки. Первое, что я записал, это то, что пророчества должны быть достаточно важными для того, чтобы Бог хотел о них объявить. Кроме этого в моем списке по сути ничего и не было. Я не был уверен, что еще следует туда включить.

Когда я начал читать о Спенсере В. Кимбалле — действующем пророке мормонов, — я задумался о том, как мне узнать о том, что он — настоящий пророк. Научиться верить в пророков было легко; узнать, кто является пророком — не совсем. Благодаря изучению Библии, я знал, что пророкам не обязательно быть безупречными. Некоторые из ветхозаветных пророков совершили крупные ошибки в своей жизни. По мере того как я все больше узнавал о президенте Кимбалле, я видел, что в своей жизни он следует Христу больше, чем многие пророки Ветхого Завета. Если поведение входило в мой список, президент Кимбалл выдержал испытание.

Я начал изучать его учения. Он в особенности часто говорил о необходимости покаяния и приходящих от этого благословениях. Он никогда не разбавлял учение и не стремился говорить лишь то, что хотели слышать другие. Он был тверд в своих убеждениях. Я чувствовал, что все это следует ожидать от пророка. Многие вещи, которым Бог учил в Библии, были непопулярными, но истинными. Я был уверен, что ложный пророк будет склоняться к тому, чтобы говорить людям то, что они хотят услышать, и сделать Евангелие легким. В Библии оно не было представлено как что-то легкое.

Я начал изучать то, как обучает нас Святой Дух. Я узнал, что если у меня не хватает мудрости, я могу молиться, и Бог скажет мне все, что мне необходимо знать (см. Иаков 1:5 в Новом Завете). Я начал молиться о вещах, ответ на которые нельзя получить физически, таких как помощь в том, чтобы вспомнить забытый ответ на экзамене, молитва о новой полученной мной информации, чтобы я мог исследовать ее сердцем и разумом, принятие решения и затем молитва, чтобы узнать, правильно ли мое решение. Со временем я научился узнавать спокойное, умиротворяющее чувство, подтверждавшее мне, что Святой Дух рядом и одобряет мое решение.

В конце концов именно так я  и узнал, что Спенсер В. Кимбалл — пророк. Мои списки, мое изучение и другие способы, которые я использовал, были частью подготовительного процесса, но единственный способ, с помощью которого я мог узнать, что он является пророком, это спросить Того единственного, Кто знает точный ответ — Бога. Любой другой мог заблуждаться. Ответ на мой вопрос содержался в Библии, где говорилось, что мне следует спросить Бога, и давалось обещание, что Он ответит. Я молился, Он ответил, и так я знал.

После кончины президента Кимбалла мне казалось, что теперь мне придется все начать заново, изучая и молясь. Я так и сделал, но скоро осознал, что если я принадлежу к истинной Церкви, Бог убедится в том, что ею руководит истинный пророк. Мне не требовалось молиться о каждом единичном учении, после того как я знал, что нашел Евангелие. Конечно, время от времени я узнавал об учении, в котором не был уверен. Тогда я испытывал побуждение снова молиться, чтобы узнать, истинно оно ли нет. К моему удивлению, мои руководители и учителя сказали мне, что мне никогда не следует полагаться лишь на их слова. Я должен доверять только Богу. Это было чем-то, с чем я никогда прежде не сталкивался. В других религиях, которые я изучал, все хотели, чтобы я принял на веру слова непогрешимого человека. Знание о том, что я могу получить личный ответ, придало мне уверенность. Со временем, когда утверждали нового пророка, я мог поднять руку в поддержку даже без молитвы. Но если мне хотелось, я мог бы об этом помолиться.

Я был убежден, что именно так и хочет Бог.

The post Как я поверил в пророка наших дней appeared first on Томас С. Монсон.

Бог говорит с нами через Своих Пророков 

На протяжении всей истории Бог призывал Пророков, которые передавали Его слова людям. Пророками древности были Ной, Авраам, Моисей и Исаия. Петр и Павел тоже были Пророками. Пророки всегда получали и учили слову Божьему Его детей, призывая их к покаянию и свидетельствуя об Иисусе Христе, как до, так и после Его земного служения. Они ведут народ Божий в их дни. Они предупреждают народ об особых опасностях настоящего времени. Но прежде всего, они указывают им обратный путь к Богу. В трудные и беззаботные времена Божьи Пророки служат своего рода нравственным маяком, показывая нам путь, которым нужно следовать в мире, который часто приводит в заблуждение. Амос, Пророк Ветхого Завета, объяснил это следующим образом:

Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам (Амос 3:7).

Осия говорил о том, как пророки направляют и благословляют жизнь своего народа:

Я говорил к пророкам и умножал видения и чрез пророков употреблял притчи (Осия 12:10).

Чрез пророка вывел Господь Израиля из Египта и чрез пророка Он охранял его (Осия 12:13).

Кроме слов Самого Иисуса, все, что нам известно о Боге, исходит от Его пророков. Моисей изложил историю сотворения земли и записал Десять заповедей, которые он получил от Бога на горе Синай. Даже наши знания о Спасителе Иисусе Христе приходят к нам через писания Матфея, Марка, Луки, Иоанна, Петра и Павла. Слова пророков имеют исключительную значимость для нашей вечной жизни.

Сегодня на земле есть Пророк 

Когда Бог через откровение восстановил в наше время Свою древнюю Церковь, Он призвал и посвятил нового Пророка Джозефа Смита вновь открывать волю Божью Его народу. Подобно пророкам древности, Джозеф Смит призывал людей своего времени к покаянию и свидетельствовал о Спасителе Иисусе Христе. Он предупреждал ранних мормонов об опасностях и указал им путь, которым они могут вернуться к Богу. В 1830 году Бог заповедал Джозефу Смиту основать Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Начиная с того времени, Церковь и весь мир благословлены живущими пророками, которые направляют нас в эти дни, так же как это было в древние времена.

Бог призвал Томаса Монсона быть Его пророком в наши дни. Томас Монсон также является президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Он был посвящен в качестве Пророка, Провидца и Носителя откровений властью священства, переданной от Джозефа Смита. Президент Монсон — смиренный и милосердный человек, который достоин и готов нести на своих плечах нелегкую ношу Пророка Господнего. Мормоны знают, что он слушает то, что говорит Ему Бог, и затем передает это нам. Он всегда свидетельствует миру об Иисусе Христе, независимо от того, что для этого требуется от него самого. Если мы прислушиваемся и делаем то, к чему призывает нас Пророк Монсон, он освятит для нас путь, по которому мы сможем вернуться к Небесному Отцу.

Генеральная конференция: Придите, услышьте голос Пророка 

Президент Монсон был председательствующим лицом на 182-й Генеральной конференции Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, во время которой он несколько раз выступал перед собравшимися. Мормоны всегда внимательно слушают то, что говорит во время своих выступлений Пророк, так как это то же самое, как если бы с нами говорил Сам Бог. В одном из гимнов мормонской Церкви говорится о благословениях, которые доступны тем, кто слушает голос Пророка:

Пророку внемлем

Пророку внемлем: нам речет Господне слово он.
Путь истинный пройдем за ним, песнь радости споем.
Пророков древних помним мы, нашли их верный путь.
Пророк ниспослан снова нам то знание вернуть.

Страдала много лет Земля от мрака темных сил.
Живой Господь, прогнавши тьму, Свой светлый лик явил.
Блуждая, сквозь ошибки шел греховный мир земной,
Пока Святые не нашли путь узкий и прямой.

Вы тоже можете услышать слова сегодняшнего Пророка. Вы можете посмотреть трансляцию конференции по спутниковому телевидению или почитать выступления пророков и руководителей Церкви на официальном церковном сайте lds.org. Вы будете благословлены, если будете следовать словам Пророка. Он поможет вам глубже понять Евангелие Иисуса Христа и освятит ваш путь в запутанном ландшафте современного мира.

Дополнительные источники:

Генеральная конференция мормонской Церкви, октябрь 2011 г.

Пророки

Иисус Христос

The post Придите, услышьте голос Пророка appeared first on Томас С. Монсон.

«На что вы смотрите там, внизу?» Я узнал этот голос — это был Президент Томас С. Монсон.

Я быстро поднял глаза и ответил: «О, ни на что». (Уверен, что этот глубокомысленный ответ вселял веру в мои способности!)

Но он увидел мое подавленное состояние и тяжелый портфель. Он улыбнулся и мягко посоветовал, указывая ввысь: «Лучше смотреть вверх!» Пока мы спускались еще на один этаж вниз, он жизнерадостно объяснил, что идет в храм. Когда мы прощались, его взгляд как бы снова говорил моему сердцу: «Теперь, помните, лучше смотреть вверх». (Карл Б. Кук, «Лучше смотреть вверх», Генеральная конференция, октябрь 2011 г..)

Томас С. Монсон: Пророк, Провидец, Носитель откровений 

Томас Монсон больше, чем просто Президент Церкви. Он также живущий Пророк, Провидец и Носитель откровений. В качестве глашатая Господа на земле в наши дни он несет на себе ответственность передавать волю Божью отдельным людям, Церкви и миру. Он не просто — Пророк для мормонов; он — Пророк для всего человечества. Его краткое общение со старейшиной Куком помогло старейшине Куку обратиться к Богу и найти в Нем утешение, которое ему так требовалось. В этом и заключается роль Пророка:

С тех пор я не раз размышлял об этом случае и о роли Пророков. Я был обременен, и голова моя поникла. Когда заговорил Пророк, я посмотрел на него. Он перенаправил мое внимание, чтобы я смотрел вверх, на Бога, где я мог бы быть исцелен и укреплен благодаря Искуплению Христа. Вот что делают для нас Пророки. Они ведут нас к Богу. (Карл Б. Кук, «Лучше смотреть вверх», Генеральная конференция, октябрь 2011 г..)

Пророки: Смотрите на Бога и живите

В Священных Писаниях есть много историй о том, как пророки взирали на небеса и призывали остальных людей делать то же самое. Илия, устремив взор к Небесам, молил, чтобы «ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение» его (3-я Царств 18:38), и просил о дожде, чтобы закончить засуху. Стефан, «будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божью и Иисуса, стоящего одесную Бога» (Деяния 7:55). Старейшина Кук говорит о Моисее, которому было заповедано поднять медного змея на жезле, когда израильтяне начали погибать от укусов ядовитых змей. Все, кто были готовы просто взглянуть на медного змея, олицетворявшего Спасителя Иисуса Христа, исцелились.

Нефий, пророк, живший на американском континенте до прихода Спасителя, учил свой народ взирать на Спасителя для жизни, исцеления и прощения. В Книге Мормона: Еще одном свидетельстве об Иисусе Христе Нефий использовал историю о медном змее в попытке убедить свой народ обрести веру в Христа. Нефий сказал о Моисее:

Да, не свидетельствовал ли он, что придет Сын Божий? И как он вознес медного змея в пустыне, именно так вознесен будет Тот, Кто должен прийти.

И как все, кто посмотрят на того змея, должны были остаться в живых, так же и все, кто посмотрят на Сына Божьего с верой, имея кающийся дух, смогут жить именно той жизнью, которая вечная (Книга Мормона, Геламан 8:14-15).

Глядя на Иисуса Христа

Президент Томас Монсон, подобно другим предшествующим ему пророкам, призывает нас устремить взор на Иисуса Христа для направления и поддержки. Каждый день своей жизни он усердно трудится над тем, чтобы передать нам то, насколько важно всегда смотреть на Спасителя, будь то в трудные или счастливые времена. Благодаря Искуплению Иисуса Христа, мы можем обрести силы покаяться в наших грехах, соблюдать заповеди и преодолевать жизненные испытания. Слова Пророка могут передать нам слова и любовь Христа, и именно через Его любовь мы можем испытать величайшее счастье на земле. Свидетельство Пророка об Иисусе Христе также сеет в наших сердцах семя надежды на грядущую вечную жизнь. Как сказал в своей речи, с которой он выступил в 2010 году в пасхальное воскресенье, Президент Томас Монсон:

Мои возлюбленные братья и сестры, в час глубочайшей скорби мы можем обрести необычайный покой благодаря словам Ангела в то первое пасхальное утро: «Его нет здесь: Он воскрес» (Матфей 28:6).

Он воскрес! Восстал из мертвых! 

Славьте чудо из чудес!

Нет теперь оков тюремных, 

Мир ликует: Он воскрес!

Смерть Христос попрал навек.

Стал свободным человек. («Он воскрес!» Гимны, 114)

Сегодня, этим замечательным пасхальным воскресеньем, как один из Его особых свидетелей на земле, я заявляю, что это истина, во священное имя Его, во имя Самого Иисуса Христа, нашего Спасителя, аминь.

Дополнительные источники:

Искупление Иисуса Христа
Пророки наших дней
Организация Церкви Иисуса Христа

The post Томас Монсон: Смотри вверх! appeared first on Томас С. Монсон.

Конни:

Мормоны верят, что крещение является необходимым таинством возвышения. Это своего рода ворота, через которые человек входит в царство Божье. В Иоанне 3:5 Иисус сказа: “Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божье”.

Однако, есть множество людей, которые не по своей вине жили на земле без крещения. Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, следовательно, крестятся от лица тех, кто ушел из жизни, не получив этого таинства во время своей жизни на земле, веря в то, что у каждого должна быть возможность войти в Царство Божье. Затем умершие могут либо принять, либо отвергнуть это крещение.

Майк:

Поскольку я являюсь членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, когда у меня возникает вопрос, касающийся христианства, я часто обращаюсь за советом к Писаниям. Например, я обратился к Библии по версии короля Якова, чтобы найти стихи о работе за умерших, выполнявшейся в древности. Затем я обратился к простому объяснению работы за умерших, которое дал руководитель мормонской Церкви старейшина Брюс Р. Макконки.

Христианские (библейские) ссылки на работу за умерших и крещение за умерших и объяснение крещения за умерших старейшиной Брюсом Р. Макконки:

18 Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом.

19 Которым Он и находящимся в темнице духам, сошед, проповедал.

20 Некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то ест восемь душ, спаслись от воды (1-е Петра).

Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? (1-е Коринфянам 15:29)

Относящиеся к доктрине заметки были взяты из книги старейшины Брюса Макконки “Мормонская доктрина”, изд. Букрафт, 1-е и 2-е изд., 1958 г., 1966 г.:

“Основываясь на вечном учении о заместительном служении, Господь учредил крещение за умерших как средство, с помощью которого Его достойные дети всех поколений могут стать наследниками спасения в Его царстве. Крещение — это ворота в целестиальное царство, и если человек не был рожден от воды и Духа, он не может получить наследие в том небесном мире (Иоанн 3:3-5). Очевидно, что в течение частых периодов мрака отступничества, когда гаснет свет Евангелия, а также в тех географических районах мира, где нет официальных представителей священства, множество людей живет и умирает, так никогда и не войдя в ворота крещения, чтобы вступить на путь, ведущий к вечной жизни. Для них справедливый Бог учредил крещение за умерших — заместительный трут земных представителей (Учение и Заветы 124:28-36; 127; 128; 1-е Коринфянам 15:29).

Крещение за умерших не проводилось до эры Евангелия полноты времен. Но, начиная с того времени как Господь проповедовал находившимся в темнице духам, основав среди них Свое царство, начали проводить эти и другие заместительные таинства. Устроение полноты времен [или настоящее время] — это великая эра заместительного проведения таинств — работы, которая продолжится во время Тысячелетия и не завершится, пока не будет выполнена для каждой живой души, достойной ее получения”. (Учения о спасении, 2 т., сс. 100-196.)

Терри

Когда Иисус крестился, Он показал пример всем остальным. Даже несмотря на то, что у Него не было грехов, в которых надо было бы каяться, Он понимал, что крещение необходимо для спасения, и поэтому настаивал, чтобы Его двоюродный брат крестил Его. В Иоанне 3:5 Иисус Христос сказал: “Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божье” (Иоанн 3:5). Очевидно, что крещение является обязательным для тех, кто хочет быть спасен, также как принятие Иисуса Христа в качестве Спасителя является обязательным для спасения. Однако, есть множество людей, которые жили и умерли, так и не услышав об Иисусе Христе, которые умерли до служения Иисуса (включая многих библейских пророков), или чья жизнь сложилась так, что у них не было настоящего шанса получить свидетельство об Иисусе Христе.

Мормоны твердо верят в справедливого и любящего Бога. Мы смотрим на Него как на нашего Небесного Отца, а любящий отец никогда умышленно не обречет своего ребенка на неудачу и не накажет его за то, что он не в состоянии контролировать. Ведь именно Бог определяет, когда и где нам родиться, и через какой опыт пройти в течение жизни. Какой отец поместил бы своего ребенка в ситуацию, в которой у него не было бы шанса на спасение? Но если человеку нужно креститься, а крещение может быть выполнено только на земле, какая надежда остается у человека, не получившего такой возможности в этой жизни?

Библия дает нам ответ в стихе, который, по общему признанию, не понимают многие библейские исследователи, а многие просто игнорируют.

Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? (1-е Коринфянам 15:29). Павел задает этот вопрос, пытаясь убедить своих слушателей в истинности воскресения. Он не стал тратить время на объяснение этого принципа, и это говорит о том, что он был уже всем известен. Он задает им логичный вопрос о том, для чего они крестятся за умерших, при этом не веря в воскресение. Тот факт, что они исполняли требуемый обряд, доказывает, что они на самом деле верили в воскресение, но по каким-то причинам не хотели этого признавать.

Будет ли слишком поздно делать это после смерти? Иисус так не считал. “Которым Он и находящимся в темнице духам, сошед, проповедал” (1-е Петра 3:19). Иисус лично обучал Евангелию тех, кто умер, так и не приняв его. Должно быть, Он видел в этом смысл. В чем заключался этот смысл? “Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом”. По словам Петра, смысл в том, чтобы они были судимы так же как те, кто еще живы, несмотря на то, что на данный момент они являются духами.

Когда Иисус взял на Себя наши грехи и умер за нас, Он исполнил заместительное таинство в качестве нашего представителя. Он показал, что Бог принимает заместительные таинства. Крещение за умерших — это заместительное таинство. Живой человек, который уже крестился сам, может креститься за своего умершего предка.

Важно отметить, что это не делает человека мормоном. Мормоны твердо верят в свободу воли, право выбирать. На самом деле, свобода выбора была существенной частью Плана Божьего, а лишение человечества свободы выбора было существенной частью предложения сатаны. Именно поэтому принятие Евангелия должно быть личным выбором самого человека. Это не является вторым шансом — если у человека был подходящий шанс на земле, Бог не примет заместительное крещение. Тем не менее, мы не можем судить, кто получил такой шанс, и кто нет — мы не можем знать, получил ли этот человек истинное свидетельство от Духа. Поэтому мы выполняем эту работу за всех наших предков в качестве дара. Когда работа завершена, умерший человек, который учился Евангелию на небесах, свободен выбрать, принимать ему это таинство или нет. К сожалению, даже зная, что это истина, как это и будет, многие все равно по различным причинам откажутся от него, так же как люди всегда решали отвергать то, об истинности чего им были известно. Если человек отвергнет этот дар, все останется таким, как будто таинство не было совершено. Мормоны не считают людей, за которых было выполнено заместительное крещение, членами Церкви, так как неизвестно, приняли они его или нет.

Я спросила моего отца, который не является членом Церкви, могу ли я после его смерти сделать работу за него. Он ответил, что если все это неправда, это не будет иметь значения, потому что Бог ее проигнорирует, как Он игнорирует все ложное. Однако, если это истина, он будет отчаянно ждать этой возможности, поэтому он считал, что в любом случае ничего не теряет. Без таинства у него не будет свободы выбора.

Крещение за умерших — это дар любви одного члена семьи другому, и это было одной из причин, по которой я знала, что Церковь истинна. Это дало мне уверенность в том, что Бог действительно любит всех Своих детей, а не только тех, кому повезло быть в подходящем месте в подходящее время.

The post Мормоны говорят о крещении за умерших appeared first on Томас С. Монсон.

21 Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня.

22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.

23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня (Иоанн 17).

Эти стихи взяты из Библии по версии короля Якова из  молитвы Иисуса Христа. В других местах Иисус говорит, что Он и Его Отец едины, и мы получаем представление о том, что Он имеет ввиду. Он говорит Своим Апостолам, что хочет, чтобы они были едины так же, как едины Бог и Иисус Христос, то есть объединены в цели. Очевидно, что Он не намеревался добавить их к Божеству.

Мормоны верят, что у Бога и Иисуса Христа есть физические тела, но совершенные и прославленные, и что Святой Духа тела не имеет. Видение Стефана служит доказательством того, что Бог и Иисус Христос имеют физические тела, и что Они — две отдельные личности:

55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,

56 И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога (Деяния 7).

Важно отметить, что Стефан был убит за свое свидетельство.

Однако, у Святого Духа нет тела, чтобы он мог лучше выполнять Свою роль как члена Божества. Одна из обязанностей Святого Духа — свидетельствовать о Боге и Иисусе Христе и о других евангельских истинах. Когда нам хочется узнать истину, мы можем молиться и спрашивать об этом Бога. Ответ будет дан нам через Святого Духа.

13 Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам (Иоанн 16).

Из этого стиха становится ясно, что мы можем доверять подсказкам Святого Духа, потому что Он никогда не навязывает нам Свое собственное мнение. Он говорит нам только то, что хочет сказать нам Господь. Бог обещал нам, что если мы попросим у Него мудрости и знаний, мы их получим.

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему (Иаков 1:5).

Мормоны считают этот стих очень важным. Он помогает нам понять, что единственный способ узнать истину, — это спросить у Бога, Который ответит нам через Святого Духа. Мормонов призывают не доверять свидетельству других смертных. Тогда как свидетельство другого человека может быть важным и полезным, оно не должно стать нашим единственным источником истины. Если мы молимся и спрашиваем Бога о том, что истинно, мы никогда не сойдем с правильного пути. Хотя есть многие, кто отвергают учение мормонов о молитве в поиске истины, полагая, что нельзя различить, откуда исходит ответ, мормоны верят Библии и верят Богу. Мормоны знают, что Бог держит Свои обещания. Если Он обещал нам, что ответит на вопросы, касающиеся религии, это значит, что Он также сделает все возможное для того, чтобы Святой Дух передал нам ответ таким образом, чтобы молящийся человек мог знать, что этот ответ пришел от Бога. Один из таких способов заключается в том, что когда человек говорит Богу, что он считает что-то истиной и просит подтверждения — подобающий способ подойти к просьбе о мудрости — молящийся почувствует покой и радость. Сатана не может принести нам покой и радость. Многие чувствуют мягкую и успокаивающую теплоту в сердце. Сатана не может принести успокоение. Чем чаще мы обращаемся к Богу за советом, тем лучше мы учимся распознавать Его ответы. Эти ответы всегда приходят через Святого Духа.

Другая роль Святого Духа — давать утешение. Именно поэтому Спаситель назвал Святого Духа Утешителем. Он может утешить наши души, когда мы напуганы, обеспокоены или удручены. Этот покой вселяет в нас чувство того, что Бог рядом и помогает нам в испытаниях.

Третья роль Святого Духа — защита. Когда мы стремимся поступить правильно, Святой Дух будет сопровождать нас, предостерегая об опасности или удерживая от согрешения. Когда мы прислушиваемся к Его голосу, мы защищены, иногда физически и всегда духовно.

Когда мы каемся, именно Святой Дух очищает нас. Подобное очищение также происходит, когда мы получаем особые таинства, как например, крещение.

Каждый человек с самого рождения наделен Святым Духом. В противном случае мы бы не могли узнать истину. Тем не менее, для того чтобы получить дар Святого Духа, то есть всегда иметь Его своим напарником, пока мы этого достойны, мы должны сначала креститься человеком, наделенным надлежащей властью священства и быть рукоположенными в члены Церкви Иисуса Христа. Дар Святого Духа дается во время обряда рукоположения. Детей в мормонской Церкви крестят, начиная с восьми лет, что считается возрастом ответственности, когда ребенок достаточно взрослый, чтобы различить добро от зла, если он этому научен.

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа (Деяния 2:38).

С этим даром человек обладает правом получить Святого Духа как постоянного напарника, что, однако, зависит от его достоинства. Если мы недостойны или пренебрегаем наставлениями Святого Духа, мы теряем лишаемся Его присутствия. Если мы намеренно ставим себя в опасное положение, особенно духовное, и пренебрегаем предупреждениями Святого Духа, который говорит нам избегать подобных ситуаций, Он в конечном итоге покинет нас, так как не может сопровождать нас в пагубных ситуациях, которые мы избрали сами. В наши обязанности входит жить таким образом, чтобы быть достойными присутствия с нами Святого Духа, и прислушиваться к Его советам.

Далее приводятся высказывания Томаса Монсона, президента и пророка мормонской Церкви, о Святом Духе:

Когда вы, мои дорогие юные друзья, обрамляете вашу жизнь верой, вы будете достойны присутствия Святого Духа. У вас будет “полная и светлая надежда” (2 Нефий 31:20). (Маяк Господа: Послание для молодежи Церкви, Лиахона, февраль 2001 г., стр. 2-7.)

Много лет назад нашим Господом и Спасителем Иисусом Христом была дана божественная заповедь, когда Он сказал Своим возлюбленным одиннадцати ученикам: “Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века”. Марк говорит, что “они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии”.
Этот священный договор не был расторгнут. Скорее наоборот, на нем был сделан особый упор. Пророк Джозеф Смит изложил цель Церкви, провозгласив: “Это приведение мужчин и женщин к знанию вечной истины о том, что Иисус есть Христос, Искупитель и Спаситель мира, и что только через веру в Него и веру, которая проявляется в добрых делах, люди и народы могут наслаждаться миром”. (Чтобы все слышали, Генеральная конференция, апрель 1995 г..)

Бесценные молодые люди, пусть каждое решение, над которым вы думаете, пройдет следующее испытание: Что это делает со мной? Что это делает для меня? И пусть код вашего поведения не соответствует “Что будут думать другие?”, а скорее “Что я буду думать о себе?”. Следуйте влиянию того тихого голоса. Помните, что тот, кто наделен властью, положил руки вам на голову во время вашего рукоположения и сказал: “Прими Духа Святого”. Откройте ваши сердца, даже ваши души, звуку того особого голоса, который свидетельствует об истине. Как обещал пророк Исаия: “И уши твои будут слышать слово, говорящее … вот путь, идите по нему” (Исаия 30:21). (Стандарты силы, Новая эра, октябрь 2008 г..)

The post Томас Монсон и Святой Дух appeared first on Томас С. Монсон.

Когда мы изучаем Библию, мы видим, что потребности Божьего народа часто меняются. Ною нужно было построить ковчег, а Моисею нет. Ему было нужно безопасно провести народ через пустыню. У каждого пророка были свои испытания, с которыми он сталкивался, и которые были основаны на политических и социальных условиях, а также образе жизни и поведения людей того времени. Затем появлялись новые испытания, новые искушения и новый образ мышления. В Новом Завете, после смерти Иисуса, Его Апостолы всеми силами старались удержать людей от следования ложным учениям, основанным на их культуре, расцвете греческой философии, или просто на ошибочном толковании учений. Иногда у новообращенных христиан были вопросы, на которые они так и не получили ответа, и поэтому им приходилось строить свои догадки, которые часто были ошибочными. Апостолы старались предотвратить это, но безуспешно. Например, в пятнадцатой главе 1-ого послания Коринфянам мы читаем как Павел порицает членов Церкви за то, что они отрицают воскресение мертвых. Он также порицает Галатов за то, что они предались ложным учениям (см. Галатам 1). Павел строго говорит с Колоссянами по поводу их растущей веры в гностицизм, ложное учение, растлевавшее раннее христианство.

После смерти Апостолов ни у кого еще не было власти получать откровения от Бога. Сегодня большинство христиан верят, что пророчества закончились со смертью Христа или после смерти Его Апостолов. Мормоны (прозвище членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней) верят, что Апостолы были призваны в качестве пророков, что давало им полномочия получать истины от Бога и провозглашать их официально. В Деяниях 15:32 говорится: “Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их“. Иуда и Сила, конечно, были Апостолами, что доказывает, что Апостолы также являлись и пророками.

За долгие годы, когда на земле не было пророков, все кардинально изменилось. Те вещи, которые раньше никого не беспокоили, или даже еще не были изобретены, стали испытаниями для христиан по всему миру. Несмотря на трудности, с которыми столкнулась ранняя Церковь, мужественные мужчины и женщины усердно стремились к тому, чтобы она продолжала существовать и расти. Однако, они также часто не знали, где найти истину. Хотя они изучали Библию, между ними часто возникали разногласия по поводу основных евангельских принципов. Когда такое случалось, это часто вело к возникновению новой религии.

В годы реформации мужественные люди открыто выражали свое мнение, смело провозглашая, что христианство в чистой форме больше не существует, что совпадало с тем, чему учил Иисус Христос. Они верили, что с течением лет в истинную доктрину проникли коррупция и ложные учения. Многие отдали за это свою жизнь. Эти руководители сделали все, что в их силах, для разрешения того, что, по их мнению, было неверным учением, но даже внутри протестантского движения не всегда было единогласие по поводу того, что было ложным, и сегодня существует множество протестантских церквей с противоречивыми учениями даже в отношении вечных принципов.

Сегодня многие люди, стремящиеся найти истину, смотрят на эти многочисленные церкви с противоречивыми учениями, после чего обращаются к Библии. Они замечают, что в Амосе 3:7 нам обещано: “Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам”. Они задаются вопросом, означает ли это, что Бог не делает ничего важного сегодня, но, с другой стороны, это последние дни, и приближается Второе пришествие. Безусловно, Бог вершит великие вещи, чтобы подготовить нас к тому времени. Как они могут узнать, что это за вещи, и какова их личная ответственность в эти последние дни?

Мыслящие люди хотят иметь пророка. Они спрашивают: “Говорит ли с нами Бог сегодня? Любит ли Он нас достаточно для того, чтобы направлять нас через перипетии мира, который так сильно отличается от мира, во время которого была написана Библия? Есть ли способ узнать, что истинно в этом усложняющемся цикле противоречивых идей?

Ответ мормонов — да, Бог говорит с людьми сегодня. Да, Он любит нас достаточно для того, чтобы помогать нам жить в эти последние дни с точным знанием истины. Мормоны не верят, что после смерти Иисуса Христа Бог удалился от нас и сейчас отказывается общаться с нами, или что Он не хочет помочь нам найти истину. Мормоны не верят, что Бог не хочет, чтобы мы молились Ему, чтобы узнать истину.

В 1830 году у четырнадцатилетнего юноши по имени Джозеф Смит были те же самые вопросы, которыми мы задаемся сегодня. Видя противоречия в учениях различных протестантских церквей в его районе, он задавался вопросом о том, как он может узнать, к какой из них присоединиться. Читая Библию, он наткнулся на стих в книге Иакова:

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему (Иаков 1:5).

Он увидел в этом очевидное разрешение проблемы. Бог, действительно, является единственным источником истины, любой другой может заблуждаться. Он отправился  в лес, чтобы помолиться, и там получил свое первое видение — ему явились Бог и Иисус Христос. Иисус сказал ему не присоединяться ни к одной из существующий церквей. Отсутствие пророчества повлекло за собой множество ошибок в учениях.

Через несколько лет Бог послал ангела Морония, которому предстояло подготовить Джозефа Смита к будущей роли первого пророка наших дней. В библейские времена Бог часто забирал пророков с земли, но всегда возвращал их в нужное время, и в наши дни Он сделал то же самое.

Сегодня в нашем сложном мире множество испытаний подстерегают тех, кто хочет следовать слову Божьему. Основные положения о семье, пути к спасению, крещении и другие учения оспариваются, а иногда даже попадают в разряд неважных. С тех пор как Джозеф Смит утвердил за собой место первого пророка восстановления, на земле продолжают быть пророки, стоящие во главе Церкви. Сегодня пророком является Томас С. Монсон.

Говорит ли Бог сегодня? Да. Через Своих пророков и апостолов Он помогает нам понять доступные нам возможности выбора и их последствия. Когда возникают новые ситуации, Бог помогает нам узнать, как себя вести. Вместо того, чтобы молиться о каждом существующем учении в отдельности, что стало бы долгим и сложным процессом, который в конце концов мог бы привести к возникновению новых религий, мы можем молиться, чтобы узнать, является ли Томас Монсон истинным пророком. Бог скажет нам — Он обещал это сделать. Затем, имея это подтверждение от Бога, вы будете знать, что можете доверять Ему. Тем не менее, если когда-нибудь он скажет что-то, в чем вы не уверены, вы снова сможете молиться, чтобы узнать истину.

Мормоны верят в личное откровение. Они верят, что Бог общается со всей Церковью через Своих пророков, но они также верят, что Он говорит отдельно с каждым из нас, если мы попросим Его об этом. Скорее всего, мы не услышим слова, но наши сердца подтвердят нам, что этот ответ действительно пришел от Бога. Хотя есть такие, кто предостерегают молиться об истине, Библия говорит, что мы должны делать это, и что Бог даст нам ответ — мормоны верят в обещание, данное в Иакове 1:5. Сатана не может наполнить наши сердца покоем и радостью, поэтому очень легко определить, кто отвечает на наши молитвы.

The post Говорит ли Бог с нами сегодня? appeared first on Томас С. Монсон.

A false prophet does not need to be a religious person or call himself a prophet. Many secular writers, speakers, and television personalities devote much of their time to denying Jesus Christ and leading people away from Him. A secular false prophet can often be more dangerous than a religious one for this reason, since they close the mind to things of the spirit. From the beginnings of time, men have had to struggle to know who the true prophet was and to decide whether or not to follow him. Even great prophets like Moses and Noah had to face those who saw them as false prophets.

Because so many religions are unwilling to believe God still speaks to mankind, religious people find themselves struggling to know what it is God wants them to do or to believe. They have the Bible, but there are many translations, each of which alters the meaning a bit. Sometimes the Bible simply confuses even the great scholars, who debate the meanings of its verses. While it is a valuable resource, and one used by Mormons (a nickname for members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints), it is not always an easy source for knowing just what God wants us to know. Readers of two different religions will translate the verses in two different ways.

God is not the God of confusion. Confusion is Satan’s tool, not God’s. Being all-wise, God naturally would choose a better way for people to know what is true and what is not. Would he expect us to listen to a million conflicting voices and then have to guess which teachings to believe? Of course not.

The Bible clearly outlines how God communicates with his children. “Surely the Lord God will do nothing, but he revealeth his secret unto his servants the prophets.” God promised He would help us know what is true because He would tell the prophets, who would then tell us.

There are some who say that once Jesus died, God discontinued the prophets and vowed never to speak to His children again. While it’s true there have been periodic times of apostasy among God’s children, when prophets were withdrawn because the people had chosen not to listen to them, God has always restored the prophets after a while. It’s also clear He did not withdraw the prophets immediately upon Jesus’ death. In Acts 15:32, we read:

And Judas and Silas, being prophets also themselves, exhorted the brethren with many words, and confirmed them.

This was after the death of Jesus Christ, so we can see prophecy continued after the death and resurrection of the Savior. They were not false prophets—they were apostles, who also serve as prophets, seers, and revelators in God’s Church. The Bible says the Savior’s church is built on a foundation of prophets and apostles, with Jesus Christ as our cornerstone.

And yet, despite the Bible’s warning that God’s true church must have a foundation of prophets and apostles and its promise that God will do nothing without first telling His prophets, very few churches even claim to have a prophet or apostle. When they aren’t sure what the Bible means, they are left to guess at it. This is why there are so many churches in the world today, why doctrine is too often chosen by councils like the one at Nicene, and why some churches put truth to a vote. They don’t have anyone who communicates with God directly to learn what is true.

And seeing this makes it clear why a loving God would not leave His children to struggle along without a guide as they prepare for the last days. The world is very different from the New Testament world. We need a prophet’s guidance to show us how to navigate this complex world.

In the 1800s, a teenager named Joseph Smith faced many of the problems we’ve discussed here. He visited church after church and heard conflicting teachings. Every church was sure it had it right—but they couldn’t all be right. He read in the Bible that if you ask God for wisdom, God will give it to you. (See James 1:5.) Wisdom was what he needed, so he went into the woods to pray. He asked to know which church was God’s church. God and Jesus Christ appeared to him, God introducing Jesus and Jesus answering his question. He was told none of them had the complete truth and to wait.

As a young adult, he received a visit from an angel named Moroni, who tutored him in preparation for the restoration of the complete gospel. When he was ready, Joseph Smith was shown records Moroni had hidden away in ancient times, when he lived on earth. These records are now known as the Book of Mormon. Mormon was a prophet—Moroni’s father—and is not worshipped by Mormons. He is treated in the same way Mormons and other Christians treat prophets from the Bible.

The Book of Mormon serves as proof that Jesus Christ really was divine and the Son of God, not just an ordinary prophet or teacher. Jesus was known to these people before He was even born, and He appeared to them on the American continent after his death and resurrection. This visit makes clear Jesus is the Savior of all, not just the people who lived in his small, geographical region.

Joseph Smith became the first prophet of the restored gospel. He fulfilled God’s promise that God will always work through prophets to deal with us. Since that time, there has always been a prophet on the earth and will be until Jesus Christ returns and there is no longer a need for one.

How can you know if the modern Mormon prophet is a true prophet or a false prophet? You can know in the same way Joseph Smith learned not to join any of the existing churches. If you have faith in the Bible, you will know that as James promised in the New Testament, you can ask God to tell you what is true. While some say we must not trust James’ promise, because you can’t tell who is answering you, Mormons disagree. They trust the Bible and they trust God. If He makes a promise, He finds a way to keep it. This means He will help you to know the source of the answers He sends. Satan cannot bring feelings of peace and joy.

Mormons, even children, are taught they must never take anyone’s word for whether or not the Mormon prophet is the real prophet. They are taught they must pray and ask God to confirm that information for them—they know God will answer, so they have nothing to fear from teaching their members to do so. The Bible warns, in the same section that asks you to pray, that you must pray with complete faith, nothing wavering. This means you must be prepared to accept the answer, even if you hoped you wouldn’t receive the answer you did.

Why does it matter whether or not we know if God has sent a prophet? So many of the things religious people debate is essential to our salvation. Do you really want to guess about what is true when eternity is at stake? Do you want to take the word of a human being as to how to interpret the Bible? Or would you rather trust God, the only source of truth? By asking God what is true and what you must do, you have nothing to lose and everything to gain.

On the pages of this website, you will be able to find many of the teachings of the current Mormon prophet, Thomas S. Monson. Mormons first study an issue out and come to a conclusion. They then take what they believe is true to God and ask a yes or no question. If you ask if Thomas Monson is the Mormon prophet, a “yes” will feel peaceful, joyful, and right. You’ll feel what some people describe as a swelling in the heart. A “no” will lead to feelings of negativity, confusion, all the things that tell you God is not accepting your decision.

Remember, though, you must go into this with a complete desire to learn the truth, not just a confirmation of what you want to be true, and you must act on your answer. To ask God what is true and then to reject or ignore His answer is unworthy behavior in a Christian.

Millions of Mormons have put truth to the test. Try it yourself. Trust God—He is listening and He does hear and answer prayers.

The post Кто такой ложный пророк? appeared first on Томас С. Монсон.

Верят ли мормоны в Троицу?

Ключевые учения мормонской Церкви изложены в документе, составленном первым мормонским пророком Джозефом Смитом, под названием Символы веры. В первом из них говорится: “Мы верим в Бога, Отца Вечного, и в Сына Его, Иисуса Христа, и в Святого Духа”. Этим определяется первое учение мормонов о Боге — Бог, Иисус Христос и Святой Дух три отдельные личности.

Несмотря на то, что учения мормонов окончательно утверждаются пророками, также как и в библейские времена, они по-прежнему обращаются к Библии и другим Священным Писаниям за подтверждением и пониманием. В Библии ничего не говорится о Троице. В действительности это учение появилось в результате догм, разработанных во время различных соборов, включая Никейский. Эти соборы проводились после смерти Иисуса как результат уже начавшегося отступничества. Между христианами больше не было согласия в отношении многих учений, и во время соборов шло голосование по поводу того, какие учения следует принять в качестве официальных. Тем не менее, в Библии ясно говорится на эту тему. Иисус молился Богу, а не самому Себе. Он сказал, что пришел исполнять не Свою волю, но волю Отца Небесного. Крещение Иисуса служит явным доказательством того, что Бог, Иисус и Святой Дух — это отдельные личности, так как там присутствовали все Трое.

Действительно ли Бог наш Отец?

Тогда какова роль Бога в Божестве? Бог считается старшим членом Божества, и что важно, мормонский Бог также является Отцом духов. Томас Монсон, мормонский Пророк, писал:

Апостол Павел сказал Афинянам, что мы “род Божий” (Деяния 17:29). Поскольку мы знаем, что наши физические тела происходят от наших земных родителей, нам следует изучить заявление Павла. Господь провозгласил, что “и дух и тело суть душа человека” (Учение и Заветы 88:15). Именно дух происходит от Бога. Автор послания к Евреям называет Его “Отцом духов” (Евреям 12:9). Духи всех людей в буквальном смысле являются “сынами и дочерьми, рожденными Богу” (Учение и Заветы 76:24). (Томас С. Монсон “Приглашение к возвышению”, Лиахона, май 1988 г., с. 53)

Является ли Бог буквальным Отцом Иисуса?

Согласно учению мормонов, мы жили с Богом до своего рождения. Бог сотворил наших духов, и мы жили с Ним в течение не определенного промежутка времени, приобретая знания и развиваясь прежде чем согласиться прийти на землю. В религии мормонов утверждается, что Иисус был первым духом, сотворенным Богом, и что Он также является Единородным Сыном Бога. Мормоны верят, что Иисус в буквальном смысле Сын Бога и Марии. Однако, в отличие от популярных слухов, в мормонской Церкви не существует официального учения о том, как это случилось. Тогда как некоторые руководители выразили свое мнение по этому поводу, в официальном учении лишь говорится, что это произошло способом, уважительным по отношению к Марии. Мы знаем из Библии, что она была подготовлена Святым Духом, но Бог, а не Святой Дух, является Отцом Иисуса Христа. Это упоминается много раз в Библии.

Верят ли мормоны, что у Бога есть тело?

В книге Бытия говорится, что мы сотворены по образу Бога. Религия мормонов включает веру в Библию и, следовательно, мормоны принимают тот факт, что мы были в буквальном смысле сотворены по образу Божьему и являемся Его детьми. Если мы сотворены по Его образу, мы должны выглядеть как Он, и это означает, что у Бога есть тело. Это возвышенное и совершенное, но осязаемое тело.

Как мормоны представляют себе Бога?

Мормоны верят, что Бог добрый и любящий Небесный Отец, справедливый и постоянно принимающий участие в нашей жизни. Он не является, однако, дозволяющим родителем. На протяжении всей Библии мы читаем, что Бог ожидает, что мы будем соблюдать установленные Им заповеди, и что мы получим благословения за послушание и наказание за непослушание. Быть христианином не одномоментный акт принятия Иисуса Христа как нашего Спасителя. В действительности, это продолжающийся всю жизнь и даже в вечности процесс постоянного обучения и роста. Об этом ясно говорится в Библии. Мормоны верят, что Бог справедлив, но так как Его Царство является святым местом, впустить туда грешных и не покаявшихся означает осквернить эту святость. Поэтому Он ожидает, что мы будем соблюдать Его заповеди и каяться в случае их несоблюдения.

Что говорит о Боге мормонский Пророк?

Томас Монсон является действующим мормонским Пророком. Мормоны верят, что пророки говорят в зависимости от определенных потребностей данного времени. Поэтому мормоны ставят на первое место учения современных, а не древних пророков. Например, мы не строим ковчеги, хотя Ной сделал это, так как это было заповедью его времени. Учения живущего Пророка важны в понимании данных нам сегодня знаний. Ниже приводятся некоторые учения о Боге:

Послушание Богу

Давайте будем помнить, что мудрость Божья часто кажется людям безумием, но величайший из уроков, которым мы можем научиться в этой бренной жизни, таков: если Бог говорит, а мы повинуемся, то мы всегда будем правы (Томас С. Монсон “Они указали нам путь”, Лиахона, октябрь 2007 г., с. 4-5).

Мы дети Божьи

Каждому из нас следует помнить, что он или она являются сыном или дочерью Бога, обличенными верой, одаренными мужеством и направляемыми молитвой. Наша вечная судьба лежит впереди нас. Апостол Павел сегодня обращается к нам так же, как он говорил с Тимофеем много лет назад: “Не неради о пребывающем в тебе даровании”. “О Тимофей! храни преданное тебе”.

Временами многие из нас позволяют этому врагу успеха, даже виновнику самопоражения, загубить на корню наши устремления, задушить наши мечты, затуманить наше видение и испортить нашу жизнь. Голос врага нашептывает нам на ухо: “Ты не можешь это сделать”. “Ты слишком молод”. “Ты слишком стар”. “Ты никто”. В этот момент нам следует вспомнить, что мы сотворены по образу Божьему. Мысль об этой истине дает нам чувство силы и власти”. (Томас Монсон, “Изберите себе сегодняшний день”, Лиахона, ноябрь 2004 г., с. 67)

Молитесь Богу

Итак, если мы не решались обращаться к Богу, нашему Отцу, просто потому, что до сих пор не делали попыток молиться, мы, конечно же, можем опереться на пример Пророка Джозефа, чтобы почерпнуть в нем смелости. Но давайте будем помнить, как помнил Пророк, что мы должны молиться с верою, нимало не сомневаясь.

Именно благодаря непоколебимой вере брат Иареда увидел, как перст Божий коснулся камней в ответ на его просьбу.

Именно благодаря непоколебимой вере Ной построил ковчег, повинуясь велению Бога.

Именно благодаря непоколебимой вере Авраам был готов принести в жертву своего любимого сына Исаака.

Именно благодаря непоколебимой вере Моисей вывел сынов Израилевых Египта и провел их через Красное море.

Именно благодаря непоколебимой вере Иисус Навин и те, кто за ним следовал, заставили упасть стены Иерихона.

Именно благодаря непоколебимой вере Джозеф увидел Бога, нашего Вечного Отца, и Иисуса Христа, Сына его.

Правда, скептик может сказать, что эти впечатляющие истории веры произошли очень давно, что времена переменились.

Но действительно ли времена переменились? Разве сегодня, как и всегда, мы не любим своих детей и не хотим, чтобы они жили праведно? Разве сегодня, как и всегда, мы не нуждаемся в Божественной заботе и защите? Разве сегодня, как и всегда, мы не зависим от Его милости и не в долгу у Него за саму жизнь, которую Он даровал нам?

На самом деле времена не изменились. Молитва продолжает давать силу — духовную силу. Молитва продолжает дарить мир и покой — душевный покой (Томас С. Монсон, “Придите к Нему с молитвой и верой”, Лиахона, март 2009 г., с. 5).

The post Мормонский Бог appeared first on Томас С. Монсон.

В Ветхом Завете можно найти много примеров того, как люди отказываются признать истинность пророка. Бог говорил через Ноя, но люди предпочли игнорировать его, решив не верить в то, что он действительно является пророком. Возможно, они тоже считали, что пророки были достоянием прошлого, и в них не было больше нужды. Последствия были весьма серьезными.

В течение всей библейской истории мы видим, как часто люди пренебрегают или не признают наличие пророка. Когда пророки оставались непризнанными, или когда их не слушали, люди страдали. Те, кто позволяли своему сердцу признать побуждения Духа, говорившего им, что пророк существует, обретали безопасность и покой. В любое время, независимо от того, были ли тогда пророки на Земле или нет, на каждого человека возлагалась личная ответственность узнать, есть ли сейчас пророк, и если да, то кто он. Этого можно достичь только в результате глубокого изучения и молитвы. Бог обещает нам дать ответы на наши молитвы, и Он всегда сдерживает Свои обещания.

Хотя сегодня многие отрицают, что Бог когда-либо изберет Пророка, об этом очень ясно говорится в Библии:

Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам (Амос 3:7).

Павел учил после смерти и воскресения Иисуса:

Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане Святым и свои Богу.

Бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,

На котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе. (Ефесянам 2:19-21)

Павел заверил членов в том, что истинная Церковь строится на основании Апостолов и Пророков с Иисусом Христом в качестве краеугольного камня — принципе, который сегодня поддерживается лишь немногими, хотя Павел подчеркивал его важность.

Это делает очевидным тот факт, что Пророки — это путь, избранный Богом для того, чтобы общаться со Своими детьми на Земле. В Библии Он говорил через Своих пророков, начиная с Адама, первого человека. Время от времени люди отказывались слушать пророков, и их забирали с Земли. Таков выбор закоснелых и непослушных людей. Когда проходит достаточно времени, Бог призывает нового Пророка и дает группе людей возможность вновь наслаждаться общением с Господом.

“Важно понять, что Бог никогда не запечатал Небеса, это сделал сам человек. Именно человек провозгласил, что больше не будет откровений, что Бог сказал все, что Он должен был сказать. Как дерзко человеку говорить Богу, что Он не может больше общаться со Своими детьми!” (Рассел М. Баллард, “Символы веры.” В поисках счастья: приглашение понять Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, Солт-Лейк-Сити, Юта, изд. Дезерет Бук, 1993 г.)

Поскольку в Библии не говорится, что Бог изменил Свое мнение о пророках, это именно то, что мы делаем, если мы отказываемся признавать будущих пророков: мы говорим Богу, как Ему следует делать Свою работу. Только Сам Бог может решить, нужен нам пророк или нет. Старейшина Баллард в указанной выше книге выразил благодарность за то, что Бог любит нас так же сильно, как он любил людей в Библии.

Если изучить то, что случилось после смерти Иисуса, становится очевидным, что Церковь продолжала действовать. У Апостолов всегда был руководитель, которым становился новый Пророк. Они действовали властью, провозглашая учения и политику Церкви … будучи пророками. Многие люди перестают читать Библию после воскресения, но много вещей случилось после него, и стоит обратить внимание на то, как действовали Апостолы, и какие они принимали решения, продолжая руководить Церковью.

Следует отметить, что в Деяниях говорится о двух людях, описанных как пророки, что не оставляет сомнений в том, что пророки были и после смерти Иисуса. (см. Деяния 15:32)

Даже во время отступничества верующие могли общаться с Богом для своих личных целей, но только истинный Пророк, призванный Богом, мог говорить от лица всей Церкви. Бог сказал, что Он не будет говорить никаким другим способом, и это означает, что верить в то, что пророков больше не будет, значить предполагать, что Бог навсегда затворил дверь и запер ее на замок. Это предполагает, что Он отказывает христианству в средстве уладить споры в отношении учений, которые в течение веков привели к появлению различных ветвей христианства, или получать утешение и направление в учениях Пророка. Это совсем не соответствует тому, что нам известно о добром и любящем Боге, Который хочет, чтобы мы подготовились ко Второму пришествию так же, как Он хотел, чтобы мы подготовились к Первому.

Иоанн Креститель и Сам Иисус сталкивались с мнением о том, что пророков больше не существует. Иудеи сказали Иисусу, что все пророки умерли и, следовательно, они не понимали, как Он мог быть Пророком. (см. Иоанн гл. 8.) Они предпочитали думать, что Он был прежним пророком, вернувшимся на Землю. Они предпочитали возвращение Моисея или Илии, чем появление нового пророка, и сегодня мы сталкиваемся с тем же самым отношением. Людей, кажется беспокоит мысль о том, что к ним будет обращаться новый пророк, от которого нельзя избавиться, заявив, что он говорит о вещах неактуальных или о том, что уже нельзя применить к нашему времени.

Конечно, не всякий, называющий себя пророком, является таковым. Только Бог может призвать Пророка, и в Библии часто обсуждаются способы, с помощью которых можно определить настоящего пророка:

И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Валааловых четыреста пятьдесят человек. (3-я Царств 18:22)

Илия делает абсолютно ясным то, что не всякий, утверждающий, что он пророк, на самом деле им является. Ложные пророки существовали с самого начала истории человечества. Конечно, в наши дни в основном встает вопрос не о том, кто является пророком, а есть ли они вообще. Тем не менее, важно рассмотреть эту тему. Как узнать, является ли человек истинным пророком или нет?

В книге Второзакония в Ветхом Завете говорится об одном способе определить истинного пророка. В этих стихах в пророчестве говорится об Иисусе Христе, но критерии для того, чтобы узнать настоящего пророка, можно применить и к другим пророкам. Здесь Бог объясняет то, как можно отличить истинного пророка от ложного.

Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой, — Его слушайте;

Так как ты просил у Господа, Бога твоего, при Хориве в день собрания, говоря: “да не услышу впредь гласа Господа, Бога моего, и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть”.

И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили.

Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;

А кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу.

Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.

И если скажешь в сердце твоем: “как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?”

Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его. (Второзаконие 18:15-22)

Чему учат нас эти стихи в отношении того, как определить истинного пророка? Во-первых, пророк придет из среды народа и будет подобен им. Мы видим это во всех библейских, а также и в мормонских пророках. Бог обещает, что тот, кто был призван пророком, но даст ложное пророчество, умрет. Об этом говорится в учении мормонов, — что Бог не позволит пророку пасть и после этого продолжать пророчествовать. Наконец, людям дается совет наблюдать за тем, исполняются ли его пророчества. Конечно, многие пророчества не имеют временных рамок. Ной говорил с народом в течение долгого времени, пророчествуя им о потопе, прежде чем потом на самом деле случился. О рождении Иисуса Христа пророчествовалось с начала времен, и многие поколения ушли из жизни, так и не увидев его исполнения.

В более недавнем примере Джозеф Смит получил откровение, известное как Слово мудрости. Это широко обсуждаемый закон здоровья мормонов, который запрещает употребление кофе, черного чая, алкоголя и табака. Он также побуждает людей есть злаковые, фрукты и овощи и ограничивать употребление мяса. В девятнадцатом веке, когда жил Джозеф Смит, люди питались совсем по-другому. Вред табака был научно доказан лишь недавно. Сегодня употребление злаковых, фруктов и овощей — это именно то, что рекомендуют специалисты. Мог ли молодой необразованный юноша знать о питании и вреде табака больше, чем эксперты его времени? Научные исследования подтверждают, что мормоны живут дольше и находятся в лучшей физической форме, чем остальное население, если они соблюдают Слово мудрости. Необходимо наблюдать за тем, как учения пророков выносят испытания временем.

Иисус готовил нас к продолжению пророков после Его смерти и к возвращению пророков после Великого отступничества. Причина, почему Он видел необходимость в объяснении того, как отличить истинных пророков от ложных, в том, что на Землю должны были прийти истинные пророки. Он никогда не говорил, что в будущем не будет пророков, но Он провел время, готовя нас к тому, чтобы распознать будущих пророков.

Наверное, самое явное доказательство того, что Иисус не был последним пророком, находится в четвертой главе послания к Ефесянам. И вновь, послание было написано Павлом, верным сторонником продолжающегося откровения. Он пишет:

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,

К совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова,

Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;

Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения. (Ефесянам 4:11-14)

Павел объясняет, что пророки были даны нам, чтобы совершенствовать святых, и что необходимость в пророках не отпадет до тех пор, пока мы все не придем к единству веры. В сегодняшнем мире достаточно одного взгляда вокруг, чтобы убедиться в том, что это единство пока не было достигнуто и, следовательно, нам по-прежнему нужны пророки, чтобы прояснять учения, которые регулярно ставятся под вопрос и изменяются, когда человеческие желания ставятся выше Божьей воли.

Поэтому мормонам легко принять, что Бог, Который любит нас, дает нам пророков, как и обещал, чтобы направлять нас через испытания последних дней.

The post Что говорится в Библии о пророках в наши дни? appeared first on Томас С. Монсон.

Джозеф Смит был первым пророком Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, членов которой часто называют мормонами. Он был таким же пророком как в свое время Ной и Моисей, и мормоны рассматривают его также как и всех остальных пророков. Они не почитают его и не ставят его выше Иисуса. Он является вестником, посланным свидетельствовать об Иисусе Христе и передавать послания от Бога, которые применимы к нашему времени.

Ной передал послание покаяния от Господа и предостерег людей о надвигающемся потопе, который должен был уничтожить тех, кто не покается. Это было послание только для того времени, и Бог больше не посылает потоп на землю, когда люди не каются. Если бы на земле в то время не было пророка, никто бы не получил это послание. В другие времена другие пророки передавали различные послания, как например, послание Иоанна Крестителя о том, что Иисус родился и скоро начнет Свое служение.

Мормоны верят в Иисуса Христа, но они также доверяют своим пророкам. Бог неоднократно призывал нас делать это.

22 Моисей сказал отцам: “Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня; слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;

23 И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка Того, истребится из народа”.

24 И все пророки от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии (Деяния 3, Библия по версии короля Иакова).

Джозеф Смит был первым пророком после необычайно долгого времени отступничества. Так же как Бог посылал пророков, чтобы помочь Своим детям подготовиться к первому пришествию Христа, Он любит Своих детей, живущих сегодня, достаточно для того, чтобы послать пророков, чтобы подготовить их ко второму пришествию. Хотя у нас есть слова предыдущих пророков, времена меняются, и сегодня мы сталкиваемся с вопросами и испытаниями, которых даже не было в дни первых пророков. Богу необходим путь, чтобы непосредственно посылать нам откровения об этих новых испытаниях и напоминать нам об уже имеющихся заповедях.

Все христиане верят в пророков. Мы знаем о Боге и Иисусе только благодаря учениям пророков. Христиане не заменяют Бога пророками, но они применяют их учения. В конце концов, они не были на земле, когда там был Иисус, а Сам Иисус ничего не написал о Себе, по крайней мере, ничего, что дошло до нас. Все, что нам известно о Боге и Иисусе Христе, мы получаем через слова пророков. Мы относимся к этим словам с уважением и впитываем их в своем поиске дополнительных знаний о Спасителе.

Не кажется ли это странным, что Бог снова говорит с нами сегодня. Мормоны не верят, что Бог неспособен продолжать общение со Своими детьми, так же как они не верят и в то, что Он может быть таким равнодушным и стоять в стороне, глядя как мы барахтаемся в попытках подготовиться к такому переломному событию как Второе пришествие. Существуют тысячи и тысячи церквей, которые дают противоречивую информацию о том, что Бог хочет от нас, заявляя, что они все берут эту информацию из одной и той же книги, но по-разному истолковывают ее. То, что Бог вновь послал нам пророка, доказывает Его любовь к нам и Его непрекращающееся участие в нашей жизни.

Джозеф Смит был первым пророком наших дней. После его смерти пророком стал Бригам Янг. С тех пор существует непрерывная линия пророков, которые направляют нас, так же как пророки пришли на эту землю в древности для того, чтобы направлять иудеев через процесс подготовки к первому пришествию Христа.

Задача Пророка не заменить Иисуса Христа, но привести к Нему людей.

The post Мормоны и Пророки appeared first on Томас С. Монсон.