21 Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня.

22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.

23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня (Иоанн 17).

Эти стихи взяты из Библии по версии короля Якова из  молитвы Иисуса Христа. В других местах Иисус говорит, что Он и Его Отец едины, и мы получаем представление о том, что Он имеет ввиду. Он говорит Своим Апостолам, что хочет, чтобы они были едины так же, как едины Бог и Иисус Христос, то есть объединены в цели. Очевидно, что Он не намеревался добавить их к Божеству.

Мормоны верят, что у Бога и Иисуса Христа есть физические тела, но совершенные и прославленные, и что Святой Духа тела не имеет. Видение Стефана служит доказательством того, что Бог и Иисус Христос имеют физические тела, и что Они — две отдельные личности:

55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,

56 И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога (Деяния 7).

Важно отметить, что Стефан был убит за свое свидетельство.

Однако, у Святого Духа нет тела, чтобы он мог лучше выполнять Свою роль как члена Божества. Одна из обязанностей Святого Духа — свидетельствовать о Боге и Иисусе Христе и о других евангельских истинах. Когда нам хочется узнать истину, мы можем молиться и спрашивать об этом Бога. Ответ будет дан нам через Святого Духа.

13 Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам (Иоанн 16).

Из этого стиха становится ясно, что мы можем доверять подсказкам Святого Духа, потому что Он никогда не навязывает нам Свое собственное мнение. Он говорит нам только то, что хочет сказать нам Господь. Бог обещал нам, что если мы попросим у Него мудрости и знаний, мы их получим.

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему (Иаков 1:5).

Мормоны считают этот стих очень важным. Он помогает нам понять, что единственный способ узнать истину, — это спросить у Бога, Который ответит нам через Святого Духа. Мормонов призывают не доверять свидетельству других смертных. Тогда как свидетельство другого человека может быть важным и полезным, оно не должно стать нашим единственным источником истины. Если мы молимся и спрашиваем Бога о том, что истинно, мы никогда не сойдем с правильного пути. Хотя есть многие, кто отвергают учение мормонов о молитве в поиске истины, полагая, что нельзя различить, откуда исходит ответ, мормоны верят Библии и верят Богу. Мормоны знают, что Бог держит Свои обещания. Если Он обещал нам, что ответит на вопросы, касающиеся религии, это значит, что Он также сделает все возможное для того, чтобы Святой Дух передал нам ответ таким образом, чтобы молящийся человек мог знать, что этот ответ пришел от Бога. Один из таких способов заключается в том, что когда человек говорит Богу, что он считает что-то истиной и просит подтверждения — подобающий способ подойти к просьбе о мудрости — молящийся почувствует покой и радость. Сатана не может принести нам покой и радость. Многие чувствуют мягкую и успокаивающую теплоту в сердце. Сатана не может принести успокоение. Чем чаще мы обращаемся к Богу за советом, тем лучше мы учимся распознавать Его ответы. Эти ответы всегда приходят через Святого Духа.

Другая роль Святого Духа — давать утешение. Именно поэтому Спаситель назвал Святого Духа Утешителем. Он может утешить наши души, когда мы напуганы, обеспокоены или удручены. Этот покой вселяет в нас чувство того, что Бог рядом и помогает нам в испытаниях.

Третья роль Святого Духа — защита. Когда мы стремимся поступить правильно, Святой Дух будет сопровождать нас, предостерегая об опасности или удерживая от согрешения. Когда мы прислушиваемся к Его голосу, мы защищены, иногда физически и всегда духовно.

Когда мы каемся, именно Святой Дух очищает нас. Подобное очищение также происходит, когда мы получаем особые таинства, как например, крещение.

Каждый человек с самого рождения наделен Святым Духом. В противном случае мы бы не могли узнать истину. Тем не менее, для того чтобы получить дар Святого Духа, то есть всегда иметь Его своим напарником, пока мы этого достойны, мы должны сначала креститься человеком, наделенным надлежащей властью священства и быть рукоположенными в члены Церкви Иисуса Христа. Дар Святого Духа дается во время обряда рукоположения. Детей в мормонской Церкви крестят, начиная с восьми лет, что считается возрастом ответственности, когда ребенок достаточно взрослый, чтобы различить добро от зла, если он этому научен.

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа (Деяния 2:38).

С этим даром человек обладает правом получить Святого Духа как постоянного напарника, что, однако, зависит от его достоинства. Если мы недостойны или пренебрегаем наставлениями Святого Духа, мы теряем лишаемся Его присутствия. Если мы намеренно ставим себя в опасное положение, особенно духовное, и пренебрегаем предупреждениями Святого Духа, который говорит нам избегать подобных ситуаций, Он в конечном итоге покинет нас, так как не может сопровождать нас в пагубных ситуациях, которые мы избрали сами. В наши обязанности входит жить таким образом, чтобы быть достойными присутствия с нами Святого Духа, и прислушиваться к Его советам.

Далее приводятся высказывания Томаса Монсона, президента и пророка мормонской Церкви, о Святом Духе:

Когда вы, мои дорогие юные друзья, обрамляете вашу жизнь верой, вы будете достойны присутствия Святого Духа. У вас будет “полная и светлая надежда” (2 Нефий 31:20). (Маяк Господа: Послание для молодежи Церкви, Лиахона, февраль 2001 г., стр. 2-7.)

Много лет назад нашим Господом и Спасителем Иисусом Христом была дана божественная заповедь, когда Он сказал Своим возлюбленным одиннадцати ученикам: “Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века”. Марк говорит, что “они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии”.
Этот священный договор не был расторгнут. Скорее наоборот, на нем был сделан особый упор. Пророк Джозеф Смит изложил цель Церкви, провозгласив: “Это приведение мужчин и женщин к знанию вечной истины о том, что Иисус есть Христос, Искупитель и Спаситель мира, и что только через веру в Него и веру, которая проявляется в добрых делах, люди и народы могут наслаждаться миром”. (Чтобы все слышали, Генеральная конференция, апрель 1995 г..)

Бесценные молодые люди, пусть каждое решение, над которым вы думаете, пройдет следующее испытание: Что это делает со мной? Что это делает для меня? И пусть код вашего поведения не соответствует “Что будут думать другие?”, а скорее “Что я буду думать о себе?”. Следуйте влиянию того тихого голоса. Помните, что тот, кто наделен властью, положил руки вам на голову во время вашего рукоположения и сказал: “Прими Духа Святого”. Откройте ваши сердца, даже ваши души, звуку того особого голоса, который свидетельствует об истине. Как обещал пророк Исаия: “И уши твои будут слышать слово, говорящее … вот путь, идите по нему” (Исаия 30:21). (Стандарты силы, Новая эра, октябрь 2008 г..)

The post Томас Монсон и Святой Дух appeared first on Томас С. Монсон.

Президент Монсон призвал своих слушателей стать примерами веры по совету апостола Павла в Библии:

Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте (1-е Тимофею 4:12).

Павел также призвал всех быть светом миру. Президент Монсон истолковал свет как то, что освещает. Когда мы являемся примером праведности, мы освещаем темный мир.

Дух Христа дан каждому человеку, что помогает нам узнавать истину, когда мы слышим ее. Мороний, пророк из книги Мормона, учил аналогичной истине:

“Ибо вот, Дух Христа дается каждому человеку, дабы он мог знать, что добро и что зло; а потому я указываю вам путь к суждению: все, что призывает делать доброе и поощряет верить во Христа, посылается силою и даром Христа; а потому вы можете с совершенным знанием понять, что это от Бога” (Мороний 7:16).

Президент Монсон сказал, что многие позволяют внешнему влиянию затмевать их свет, пока он практически не гаснет, и нам нужно быть осторожными, чтобы этого не случилось. На нас лежит ответственность поддерживать этот свет, чтобы он мог светить для других. Нам необходимо укреплять наше свидетельство и признавать нашу зависимость от Бога. Есть слишком много людей, которые думают, что все, что им нужно, это они сами.

Президент Монсон поделился историей Клэйтона Кристиансена, известного профессора из Гарварда. Уйдя из университета Бригама Янга, он получил стипендию в Оксфорде. Вскоре он осознал, что в Оксфорде ему будет трудно жить по Евангелию, учитывая требования стипендии. Он семь раз читал Книгу Мормона, но чувствовал, что пока не получил ответ о том, истинна она или нет. Он чувствовал, что ему необходимо знать, что Церковь истинна, чтобы оставаться сильным в течение этого времени. До этого он читал Книгу Мормона, лишь когда его об этом просили, и его целью было просто выполнить задание. Он решил, что ему нужно личное свидетельство, не основанное на вере его родителей. Он решил каждый вечер с одиннадцати до двенадцати читать Книгу Мормона. Он не был уверен, что сможет посвятить этому целый час, но был настроен сделать это — на этот раз для себя. Он начал с того, что обещал Богу, что если Он даст ему знать, что Книга Мормона истинна, он посвятит свою жизнь Евангелию, а если она не истинна, он посвятит свою жизнь тому, чтобы найти истину. Ночь за ночью он читал и молился. Когда он закончил читать 2 книгу Нефия, он получил личное свидетельство о Книге Мормона. Он продолжал читать каждый вечер, и каждый раз Дух подтверждал ему истинность книги.

Для того чтобы быть светом другим, мы прежде всего должны укрепить наше свидетельство или получить его, как это сделал Клэйтон Кристиансен. Затем мы можем делиться им с другими. Те, кто служат хорошим примером, являются свидетелями учений Христа через их собственные действия и могут оказать влияние на жизнь и веру других. Томас Монсон призвал студентов всегда быть учениками Христа, которые не боятся делиться своими убеждениями и всегда показывают своим примером как живет ученик Христа.

Цитируя из фильма “Король лев”, президент Монсон сказал: “Загляните внутрь себя. Вы больше чем то, чем вы стали. Помните о том, кто вы”.

The post Томас Монсон о том, как быть светом миру appeared first on Томас С. Монсон.

A false prophet does not need to be a religious person or call himself a prophet. Many secular writers, speakers, and television personalities devote much of their time to denying Jesus Christ and leading people away from Him. A secular false prophet can often be more dangerous than a religious one for this reason, since they close the mind to things of the spirit. From the beginnings of time, men have had to struggle to know who the true prophet was and to decide whether or not to follow him. Even great prophets like Moses and Noah had to face those who saw them as false prophets.

Because so many religions are unwilling to believe God still speaks to mankind, religious people find themselves struggling to know what it is God wants them to do or to believe. They have the Bible, but there are many translations, each of which alters the meaning a bit. Sometimes the Bible simply confuses even the great scholars, who debate the meanings of its verses. While it is a valuable resource, and one used by Mormons (a nickname for members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints), it is not always an easy source for knowing just what God wants us to know. Readers of two different religions will translate the verses in two different ways.

God is not the God of confusion. Confusion is Satan’s tool, not God’s. Being all-wise, God naturally would choose a better way for people to know what is true and what is not. Would he expect us to listen to a million conflicting voices and then have to guess which teachings to believe? Of course not.

The Bible clearly outlines how God communicates with his children. “Surely the Lord God will do nothing, but he revealeth his secret unto his servants the prophets.” God promised He would help us know what is true because He would tell the prophets, who would then tell us.

There are some who say that once Jesus died, God discontinued the prophets and vowed never to speak to His children again. While it’s true there have been periodic times of apostasy among God’s children, when prophets were withdrawn because the people had chosen not to listen to them, God has always restored the prophets after a while. It’s also clear He did not withdraw the prophets immediately upon Jesus’ death. In Acts 15:32, we read:

And Judas and Silas, being prophets also themselves, exhorted the brethren with many words, and confirmed them.

This was after the death of Jesus Christ, so we can see prophecy continued after the death and resurrection of the Savior. They were not false prophets—they were apostles, who also serve as prophets, seers, and revelators in God’s Church. The Bible says the Savior’s church is built on a foundation of prophets and apostles, with Jesus Christ as our cornerstone.

And yet, despite the Bible’s warning that God’s true church must have a foundation of prophets and apostles and its promise that God will do nothing without first telling His prophets, very few churches even claim to have a prophet or apostle. When they aren’t sure what the Bible means, they are left to guess at it. This is why there are so many churches in the world today, why doctrine is too often chosen by councils like the one at Nicene, and why some churches put truth to a vote. They don’t have anyone who communicates with God directly to learn what is true.

And seeing this makes it clear why a loving God would not leave His children to struggle along without a guide as they prepare for the last days. The world is very different from the New Testament world. We need a prophet’s guidance to show us how to navigate this complex world.

In the 1800s, a teenager named Joseph Smith faced many of the problems we’ve discussed here. He visited church after church and heard conflicting teachings. Every church was sure it had it right—but they couldn’t all be right. He read in the Bible that if you ask God for wisdom, God will give it to you. (See James 1:5.) Wisdom was what he needed, so he went into the woods to pray. He asked to know which church was God’s church. God and Jesus Christ appeared to him, God introducing Jesus and Jesus answering his question. He was told none of them had the complete truth and to wait.

As a young adult, he received a visit from an angel named Moroni, who tutored him in preparation for the restoration of the complete gospel. When he was ready, Joseph Smith was shown records Moroni had hidden away in ancient times, when he lived on earth. These records are now known as the Book of Mormon. Mormon was a prophet—Moroni’s father—and is not worshipped by Mormons. He is treated in the same way Mormons and other Christians treat prophets from the Bible.

The Book of Mormon serves as proof that Jesus Christ really was divine and the Son of God, not just an ordinary prophet or teacher. Jesus was known to these people before He was even born, and He appeared to them on the American continent after his death and resurrection. This visit makes clear Jesus is the Savior of all, not just the people who lived in his small, geographical region.

Joseph Smith became the first prophet of the restored gospel. He fulfilled God’s promise that God will always work through prophets to deal with us. Since that time, there has always been a prophet on the earth and will be until Jesus Christ returns and there is no longer a need for one.

How can you know if the modern Mormon prophet is a true prophet or a false prophet? You can know in the same way Joseph Smith learned not to join any of the existing churches. If you have faith in the Bible, you will know that as James promised in the New Testament, you can ask God to tell you what is true. While some say we must not trust James’ promise, because you can’t tell who is answering you, Mormons disagree. They trust the Bible and they trust God. If He makes a promise, He finds a way to keep it. This means He will help you to know the source of the answers He sends. Satan cannot bring feelings of peace and joy.

Mormons, even children, are taught they must never take anyone’s word for whether or not the Mormon prophet is the real prophet. They are taught they must pray and ask God to confirm that information for them—they know God will answer, so they have nothing to fear from teaching their members to do so. The Bible warns, in the same section that asks you to pray, that you must pray with complete faith, nothing wavering. This means you must be prepared to accept the answer, even if you hoped you wouldn’t receive the answer you did.

Why does it matter whether or not we know if God has sent a prophet? So many of the things religious people debate is essential to our salvation. Do you really want to guess about what is true when eternity is at stake? Do you want to take the word of a human being as to how to interpret the Bible? Or would you rather trust God, the only source of truth? By asking God what is true and what you must do, you have nothing to lose and everything to gain.

On the pages of this website, you will be able to find many of the teachings of the current Mormon prophet, Thomas S. Monson. Mormons first study an issue out and come to a conclusion. They then take what they believe is true to God and ask a yes or no question. If you ask if Thomas Monson is the Mormon prophet, a “yes” will feel peaceful, joyful, and right. You’ll feel what some people describe as a swelling in the heart. A “no” will lead to feelings of negativity, confusion, all the things that tell you God is not accepting your decision.

Remember, though, you must go into this with a complete desire to learn the truth, not just a confirmation of what you want to be true, and you must act on your answer. To ask God what is true and then to reject or ignore His answer is unworthy behavior in a Christian.

Millions of Mormons have put truth to the test. Try it yourself. Trust God—He is listening and He does hear and answer prayers.

The post Кто такой ложный пророк? appeared first on Томас С. Монсон.

Верят ли мормоны в Троицу?

Ключевые учения мормонской Церкви изложены в документе, составленном первым мормонским пророком Джозефом Смитом, под названием Символы веры. В первом из них говорится: “Мы верим в Бога, Отца Вечного, и в Сына Его, Иисуса Христа, и в Святого Духа”. Этим определяется первое учение мормонов о Боге — Бог, Иисус Христос и Святой Дух три отдельные личности.

Несмотря на то, что учения мормонов окончательно утверждаются пророками, также как и в библейские времена, они по-прежнему обращаются к Библии и другим Священным Писаниям за подтверждением и пониманием. В Библии ничего не говорится о Троице. В действительности это учение появилось в результате догм, разработанных во время различных соборов, включая Никейский. Эти соборы проводились после смерти Иисуса как результат уже начавшегося отступничества. Между христианами больше не было согласия в отношении многих учений, и во время соборов шло голосование по поводу того, какие учения следует принять в качестве официальных. Тем не менее, в Библии ясно говорится на эту тему. Иисус молился Богу, а не самому Себе. Он сказал, что пришел исполнять не Свою волю, но волю Отца Небесного. Крещение Иисуса служит явным доказательством того, что Бог, Иисус и Святой Дух — это отдельные личности, так как там присутствовали все Трое.

Действительно ли Бог наш Отец?

Тогда какова роль Бога в Божестве? Бог считается старшим членом Божества, и что важно, мормонский Бог также является Отцом духов. Томас Монсон, мормонский Пророк, писал:

Апостол Павел сказал Афинянам, что мы “род Божий” (Деяния 17:29). Поскольку мы знаем, что наши физические тела происходят от наших земных родителей, нам следует изучить заявление Павла. Господь провозгласил, что “и дух и тело суть душа человека” (Учение и Заветы 88:15). Именно дух происходит от Бога. Автор послания к Евреям называет Его “Отцом духов” (Евреям 12:9). Духи всех людей в буквальном смысле являются “сынами и дочерьми, рожденными Богу” (Учение и Заветы 76:24). (Томас С. Монсон “Приглашение к возвышению”, Лиахона, май 1988 г., с. 53)

Является ли Бог буквальным Отцом Иисуса?

Согласно учению мормонов, мы жили с Богом до своего рождения. Бог сотворил наших духов, и мы жили с Ним в течение не определенного промежутка времени, приобретая знания и развиваясь прежде чем согласиться прийти на землю. В религии мормонов утверждается, что Иисус был первым духом, сотворенным Богом, и что Он также является Единородным Сыном Бога. Мормоны верят, что Иисус в буквальном смысле Сын Бога и Марии. Однако, в отличие от популярных слухов, в мормонской Церкви не существует официального учения о том, как это случилось. Тогда как некоторые руководители выразили свое мнение по этому поводу, в официальном учении лишь говорится, что это произошло способом, уважительным по отношению к Марии. Мы знаем из Библии, что она была подготовлена Святым Духом, но Бог, а не Святой Дух, является Отцом Иисуса Христа. Это упоминается много раз в Библии.

Верят ли мормоны, что у Бога есть тело?

В книге Бытия говорится, что мы сотворены по образу Бога. Религия мормонов включает веру в Библию и, следовательно, мормоны принимают тот факт, что мы были в буквальном смысле сотворены по образу Божьему и являемся Его детьми. Если мы сотворены по Его образу, мы должны выглядеть как Он, и это означает, что у Бога есть тело. Это возвышенное и совершенное, но осязаемое тело.

Как мормоны представляют себе Бога?

Мормоны верят, что Бог добрый и любящий Небесный Отец, справедливый и постоянно принимающий участие в нашей жизни. Он не является, однако, дозволяющим родителем. На протяжении всей Библии мы читаем, что Бог ожидает, что мы будем соблюдать установленные Им заповеди, и что мы получим благословения за послушание и наказание за непослушание. Быть христианином не одномоментный акт принятия Иисуса Христа как нашего Спасителя. В действительности, это продолжающийся всю жизнь и даже в вечности процесс постоянного обучения и роста. Об этом ясно говорится в Библии. Мормоны верят, что Бог справедлив, но так как Его Царство является святым местом, впустить туда грешных и не покаявшихся означает осквернить эту святость. Поэтому Он ожидает, что мы будем соблюдать Его заповеди и каяться в случае их несоблюдения.

Что говорит о Боге мормонский Пророк?

Томас Монсон является действующим мормонским Пророком. Мормоны верят, что пророки говорят в зависимости от определенных потребностей данного времени. Поэтому мормоны ставят на первое место учения современных, а не древних пророков. Например, мы не строим ковчеги, хотя Ной сделал это, так как это было заповедью его времени. Учения живущего Пророка важны в понимании данных нам сегодня знаний. Ниже приводятся некоторые учения о Боге:

Послушание Богу

Давайте будем помнить, что мудрость Божья часто кажется людям безумием, но величайший из уроков, которым мы можем научиться в этой бренной жизни, таков: если Бог говорит, а мы повинуемся, то мы всегда будем правы (Томас С. Монсон “Они указали нам путь”, Лиахона, октябрь 2007 г., с. 4-5).

Мы дети Божьи

Каждому из нас следует помнить, что он или она являются сыном или дочерью Бога, обличенными верой, одаренными мужеством и направляемыми молитвой. Наша вечная судьба лежит впереди нас. Апостол Павел сегодня обращается к нам так же, как он говорил с Тимофеем много лет назад: “Не неради о пребывающем в тебе даровании”. “О Тимофей! храни преданное тебе”.

Временами многие из нас позволяют этому врагу успеха, даже виновнику самопоражения, загубить на корню наши устремления, задушить наши мечты, затуманить наше видение и испортить нашу жизнь. Голос врага нашептывает нам на ухо: “Ты не можешь это сделать”. “Ты слишком молод”. “Ты слишком стар”. “Ты никто”. В этот момент нам следует вспомнить, что мы сотворены по образу Божьему. Мысль об этой истине дает нам чувство силы и власти”. (Томас Монсон, “Изберите себе сегодняшний день”, Лиахона, ноябрь 2004 г., с. 67)

Молитесь Богу

Итак, если мы не решались обращаться к Богу, нашему Отцу, просто потому, что до сих пор не делали попыток молиться, мы, конечно же, можем опереться на пример Пророка Джозефа, чтобы почерпнуть в нем смелости. Но давайте будем помнить, как помнил Пророк, что мы должны молиться с верою, нимало не сомневаясь.

Именно благодаря непоколебимой вере брат Иареда увидел, как перст Божий коснулся камней в ответ на его просьбу.

Именно благодаря непоколебимой вере Ной построил ковчег, повинуясь велению Бога.

Именно благодаря непоколебимой вере Авраам был готов принести в жертву своего любимого сына Исаака.

Именно благодаря непоколебимой вере Моисей вывел сынов Израилевых Египта и провел их через Красное море.

Именно благодаря непоколебимой вере Иисус Навин и те, кто за ним следовал, заставили упасть стены Иерихона.

Именно благодаря непоколебимой вере Джозеф увидел Бога, нашего Вечного Отца, и Иисуса Христа, Сына его.

Правда, скептик может сказать, что эти впечатляющие истории веры произошли очень давно, что времена переменились.

Но действительно ли времена переменились? Разве сегодня, как и всегда, мы не любим своих детей и не хотим, чтобы они жили праведно? Разве сегодня, как и всегда, мы не нуждаемся в Божественной заботе и защите? Разве сегодня, как и всегда, мы не зависим от Его милости и не в долгу у Него за саму жизнь, которую Он даровал нам?

На самом деле времена не изменились. Молитва продолжает давать силу — духовную силу. Молитва продолжает дарить мир и покой — душевный покой (Томас С. Монсон, “Придите к Нему с молитвой и верой”, Лиахона, март 2009 г., с. 5).

The post Мормонский Бог appeared first on Томас С. Монсон.

Президент Монсон призвал молодых мужчин следить за своим поведением, чтобы оно соответствовало стандартам, установленным для нас Господом. Стандарты – это не просто произвольные правила, они направлены на то, чтобы помочь нам безопасно идти по жизни. Один из стандартов, на который обратил внимание президент Монсон, это подготовка к браку, что в действительности является усилием всей жизни, и подростковый возраст играет в этой подготовке решающую роль. Томас Монсон посоветовал юношам, которые живут в странах, где можно ходить на свидания, избегать этого, пока им не исполнится шестнадцать, когда они уже достаточно взрослые для того, чтобы подходить к этому разумно. Он напомнил юношам, что, если они не испытывают в этом потребности, им не обязательно начинать ходить на свидания по достижении подросткового возраста, даже если это делают все их друзья. Он также посоветовал им ходить на свидания в компании или среди других пар и не вступать в этом возрасте в романтические отношения. Чем младше подросток, вступающий в романтические отношения с противоположным полом, тем труднее для него становится поддерживать надлежащие стандарты. Кроме этого он призвал их заводить друзей, которые придерживаются аналогичных нравственных норм, независимо от их вероисповедания. Это обеспечит необходимую защиту, по мере того как они будут помогать друг другу противостоять искушениям мира.

Принципы, раскрытые здесь президентом Монсоном, взяты из брошюры Во имя нравственной силы молодежи, составленной для подростков, чтобы помочь им безопасно пересечь подростковый возраст. В брошюре даются полезные советы в отношении ситуаций, с которыми подростки сталкиваются каждый день в сферах нравственности, семейной жизни, дружбы и образования.

Томас Монсон также дал подросткам совет одеваться подобающим образом. Он объяснил, что нося подобающую одежду, мы проявляем уважение к Богу и к самим себе. Члены мормонской Церкви придерживаются особого стиля в одежде, который применим как к женщинам, так и к мужчинам. Независимо от того, одеваются ли они просто или в соответствии с последними требованиями моды, их одежда всегда носит скромный характер.

Ваша одежда многое говорит о вас другим людям и часто влияет на их и наши поступки. Одевайтесь так, чтобы отразить все лучшее в вас самих и окружающих людях. Избегайте крайностей в одежде и внешнем виде, включая татуировки и пирсинг.

Еще одной частью подготовки ко взрослой жизни, о которой упомянул президент Монсон, является честность. Он поделился историей об одном из своих сокурсников в колледже. Этот студент никогда не приходил на занятия подготовленным и не мог участвовать в проводимых там обсуждениях. Однако, он всегда получал хорошие оценки во время зачетов. Его метод заключался в том, что он покрывал пальцы на ногах глицерином, что позволяло ему приходить на занятия в открытых туфлях, даже в разгар зимы. Он научился переворачивать страницы пальцами на ногах, и так как его книги лежали на полу, он мог просматривать главы и находить ответы. Но очень скоро он понял, что обман не приводит ни к чему хорошему, потому что когда он пришел на заключительный экзамен, преподаватель неожиданно объявил, что экзамен будет устным, в результате чего тот его провалил. В действительности, этот студент обманывал только самого себя. Президент Монсон объяснил, как будет жить достойный молодой человек:

Он честен с другими. Он честен с самим собой. Он честен с Богом. Он честен по привычке, ибо это стало его образом жизни. Когда нужно принять трудное решение, он никогда не спрашивает себя: «Что подумают другие?», а скорее, спросит: «Что я подумаю о себе?»

Президент Монсон уделил много времени обсуждению тринадцатого Символа веры. В ранние дни существования мормонской Церкви Джозефу Смиту задали вопрос о том, во что верят мормоны. Он выделил тринадцать основополагающих верований, которые позднее стали известны как Символы веры. В последнем из них говорится:

Мы верим, что мы должны быть честными, верными, непорочными, благожелательными, добродетельными и делать добро всем людям; воистину мы можем сказать, что следуем наставлению Павла: Мы всему верим, на все надеемся; мы многое перенесли и надеемся, что сможем перенести все. Если есть что-либо добродетельное, прекрасное, достойное уважения или похвалы, мы стремимся ко всему этому.

Жизнь по этому принципу включает в себя множество различных факторов. Для того чтобы жить такой жизнью, человек должен содержать свой разум и тело в чистоте, без которой он не может быть направляем Духом, так как его духовное восприятие снижается, и он становится менее восприимчивым к духовным побуждениям. Поэтому мормонский пророк посоветовал подросткам избегать наркотиков, алкоголя и других вещей, которые повредят их телу и разуму. Он обратился к ним с просьбой избегать средств массовой информации, которые ослабляют их дух, и найти в себе мужество уйти из кинотеатра или избавиться от книги или диска, которые не отвечают их нравственным нормам.

Он призвал подростков оставаться нравственно чистыми, воздерживаясь от неподобающих физических отношений. Мормонская Церковь учит вечной ценности целомудрия как для мужчин, так и для женщин. Он предостерег молодежь о том, что действия начинаются с мыслей, и поэтому мысли тоже необходимо содержать в чистоте. Это означает избегать порнографии и делать то, что поможет сосредоточиться на более высоких целях, включая служение другим.

Мормонский пророк также напомнил молодым мужчинам о священном даре покаяния. Если человек оступится, он может вернуться к милосердию Божьему, следуя шагами покаяния, которые стали возможны благодаря Искуплению Иисуса Христа.

Если кто-то оступился на своем пути, есть путь исправления. Он называется покаяние. Наш Спаситель умер, чтобы оставить вам и мне этот благословенный дар. Хотя этот путь труден, обещание действует: «Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю».

Не подвергайте свою вечную жизнь опасности. Соблюдайте заповеди Божьи. Если вы согрешили, то чем скорее вы начнете путь исправления, тем скорее найдете сладостный покой и радость, которые приходят вместе с чудом прощения. Счастье обретается, когда мы живем так, как того хочет Господь, а также через служение Богу и другим людям.

Читайте выступление мормонского пророка Томаса С. Монсона «Подготовка приносит благословения»

The post Томас Монсон о благословениях, которые приходят благодаря нашей подготовленности appeared first on Томас С. Монсон.